Легендата за животот на Александар Невски. Легендата за животот на Александар Невски Појавување на светите маченици Борис и Глеб

Прочитајте извадок од хагиографска литература.

„... Овој кнез Александар се роди од милостив и човекољубив татко, а најмногу кроток, големиот кнез Јарослав и од мајка Теодосија... И беше убав како никој друг, а гласот му беше како труба меѓу народот, неговото лице беше како лицето на Јосиф, кого египетскиот крал го постави за втор крал во Египет, неговата сила беше дел од силата на Самсон, а Бог му ја даде мудроста на Соломон, неговата храброст беше како онаа на Римјаните. кралот Веспазијан, кој ја освоил целата земја Јудеја ... Слушајќи за таквата храброст на принцот Александар, кралот римска земја од северна земја си помисли: „Ќе одам да ја освојам земјата Александров“. И тој собра голема сила и наполни многу бродови со своите полкови, се движеше со огромна војска, надуена од воен дух. И дојде до Нева, опиен од лудило, и ги испрати своите амбасадори, надуени, во Новгород кај принцот Александар, велејќи: „Ако можеш, брани се, зашто јас сум веќе тука и ти ја уништувам земјата“. Александар, слушајќи ги таквите зборови, му се разгорел во срцето и влегол во црквата Света Софија и, паѓајќи на колена пред олтарот, почнал со солзи да се моли: „Слав Боже, праведен, голем Боже, силен, праведен Боже. , кој ги создаде небото и земјата и им постави граници на народите, ти заповеда да живеат без да ги прекршуваат границите на другите. И, сеќавајќи се на зборовите на пророкот, рече: „Суди, Господи, оние што ме навредуваат и штитат од оние што се борат со мене, земете оружје и штит и застанете да ми помогнете“. И откако ја заврши молитвата, стана и му се поклони на архиепископот. Архиепископ тогаш беше Спиридон, го благослови и го ослободи. Принцот, излегувајќи од црквата, ги исушил солзите и почнал да ја охрабрува својата чета, велејќи: „Бог не е на власт, туку на вистината. Да се ​​потсетиме на Текстописецот, кој рече: „Едни со оружје, а други на коњи, ќе го повикаме името на Господа, нашиот Бог; тие, поразени, паднаа, но ние застанавме цврсто и стоиме исправени“. Откако го кажа ова, тој отиде кај непријателите со мал одред, не чекајќи ја својата голема војска, туку верувајќи во светото тројство. ... После тоа Александар побрза да ги нападне непријателите во шестиот час од денот, а кај Римјаните дошло до голем колеж, а принцот убил безброј од нив, а на лицето на самиот крал оставил трага. на неговото остро копје. Тука се покажаа шест храбри луѓе, како него, од полкот на Александар. Првиот е по име Гаврило Олексич. Тој го нападна шнекерот и, гледајќи го принцот влечен под мишките, се качи до бродот по патеката по која трчаше принцот; прогонуваните од него го фатија Гаврила Олексич и го фрлија од патеката заедно со неговиот коњ. Но, по милоста Божја, тој излезе од водата неповреден и повторно ги нападна и се бореше со самиот командант среде нивната војска. Вториот, по име Сбислав Јакунович, е Новгороѓанец. Овој многупати ја нападна нивната војска и се бореше со една секира, немајќи страв во душата; и многумина паднаа за неговата рака и се чудеа на неговата сила и храброст. Третиот - Јаков, роден во Полотск, бил ловец со принцот. Овој го нападна полкот со меч, а принцот го пофали. Четвртиот е Новгороѓанец по име Меша. Овој пешак со својата свита ги нападнал бродовите и потонал три брода. Петтиот е од помладата екипа, по име Сава. Овој упаднал во голем кралски шатор со златна купола и го пресекол шаторскиот столб. Полковите на Александров, гледајќи го падот на шаторот, се израдуваа ... Во втората година по враќањето на кнезот Александар со победа, тие повторно дојдоа од западната земја и изградија град на земјата на Александров. Принцот Александар набргу отиде и го уништи нивниот град до темел, а некои од нив самите ги обеси, други ги зеде со себе и, откако ги прости другите, го пушти да си оди, зашто беше неизмерно милостив. По победата на Александров, кога го победи кралот, во третата година, во зима, со голема сила отиде во германската земја, за да не се фалат, велејќи: „Ќе го победиме словенскиот народ“. И градот Псков веќе беше заземен од нив и германските гувернери беа затворени. Наскоро ги протера од Псков и ги уби Германците, но другите ги врза и го ослободи градот од безбожните Германци, и се бореше и ја запали нивната земја и зеде безброј затвореници, а други уби. Германците, смели, се обединија и рекоа: „Ајде да одиме, и Александар ќе го победиме и ќе го заробиме“. Кога Германците се приближиле, стражарите дознале за нив. Принцот Александар се подготви за битка и тргнаа еден против друг, а езерото Пеипси беше покриено со мноштво двајцата воини. Таткото на Александар, Јарослав, го испрати својот помлад брат Андреј со голем одред да му помогне. Да, и принцот Александар имал многу храбри воини, како во старите времиња со кралот Давид, силни и непоколебливи. Така, мажите на Александар се исполнија со воен дух, бидејќи нивните срца беа како срца на лавови, и извикаа: "О наш славен кнез! Сега дојде време да ги положиме главите за тебе". Кнезот Александар ги подигнал рацете кон небото и рекол: „Суди ми, Боже, суди ми го мојот судир со неправедниот народ и помогни ми, Господи, како што во старите времиња му помогна на Мојсеј да го победи Амалек и нашиот прадедо Јарослав проклет Свјатополк“. Тогаш беше сабота, а кога изгреа сонцето, противниците се собраа. И имаше жесток колење, и имаше пукнатина од кршење копја и ѕвонење од ударите на мечевите, и се чинеше дека замрзнатото езеро се помести, а мразот не беше видлив, зашто беше покриен со крв ... “.

Користејќи го текстот, изберете три точни пресуди од дадената листа. Запишете ги како одговор броевите под кои се наведени.

1) настаните опишани во текстот на животот се случиле во XII век.

2) градот што германските витези го изградиле на заробената „земја Александрова“ се викал Копорје

3) за услугите на Новгород, болјарите го прогласија принцот Александар Јарославич за принц од Новгород „за сите времиња“

4) во битката на реката Нева, војската на принцот Александар Јарославич се бореше со војската на Данците

5) еден од воените дела на принцот Александар Јарославич опишан во животот беше победата над Германците на мразот на езерото Пеипси

6) одред од Владимирско-Суздалското кнежество учествуваше во битката против германските витези

Објаснување.

1) настаните опишани во текстот на животот се случиле во XII век. - НЕ, не е точно, настаните датираат од 13 век.

2) градот што германските витези го изградиле на заробената „земја на Александар“ се викал Копорје - ДА, така е, германските витези ја изградиле тврдината Копорје.

3) за услуги на Новгород, болјарите го прогласија принцот Александар Јарославич за Новгородски принц „за сите времиња“ - НЕ, неправилно, по победата над Швеѓаните, принцот Александар Невски го напушти Новгород по кавга со Новгородците.

4) во битката на реката Нева, војската на принцот Александар Јарославич се бореше со војската на Данците - НЕ, неправилно, на реката Нева во 1240 година, принцот Александар Јарославич ги победи Швеѓаните.

5) еден од воените дела на принцот Александар Јарославич опишан во неговиот живот беше победата над Германците на мразот на езерото Пејп - ДА, нели, во 1242 година, руските трупи предводени од Александар Невски ги поразија германските витези на мразот на езерото Пејпус.

6) одред од Владимирско-Суздалското кнежество учествуваше во битката против германските витези - ДА, нели.

Набргу по смртта на великиот војвода, во 80-тите години на XIII век, тој бил писар на манастирот Рождество на Богородица во Владимир. Телото на принцот било погребано овде, а тука, на крајот на 13 век, започнало неговото почитување како светец. Авторот на животот се нарекува себеси современик на принцот, „сведок“, сведок на неговиот живот; според неговите мемоари и приказни за соработниците на Александар, тој ја создава својата биографија.

автор" Приказназа животот... на Александар Невски „беше нашироко читан човек и пишуваше во согласност со најдобрите примери на светската литература... Тој постојано зборува за трите подвизи на Александар: битката на Нева, битката на мразот и патување во ордата. Првите два подвизи се пцуењето, последниот е подвигот на самопожртвуваноста. Александар отиде кај ханот „да ги моли луѓето од неволја“ за Татарите да не го принудат рускиот народ да носи воена служба. Постои претпоставка дека смртта на Александар на враќање од ордата била предизвикана од тоа што бил отруен во штабот на ханот...

„Приказната за животот... на Александар Невски“ беше имитирана, цитирана, следена како книжевен модел. Таа остави значаен белег на развојот античка руска литература, неговото влијание се рефлектира во многу други кнежевски животи и воени приказни.

Јас, безначаен, грешен и неразумен, решавам да го напишам животот на светиот кнез Александар, син на Јарослав, внук на Всеволод. Слушнав за него од моите татковци и бев сведок на неговите дела и затоа ми е драго да раскажувам за неговиот чесен и рамноправен живот.

Овој кнез Александар е роден од големиот кнез Јарослав и од неговата мајка Теодосија. Беше повисок други луѓеи неговиот глас е како труба меѓу народот, а лицето му е како лицето на Јосиф, кого египетскиот цар го постави втор цар во Египет. Неговата сила беше дел од силата на Самсон. И Бог му ја даде мудроста на Соломон и храброста на римскиот крал Веспазијан, кој ја зароби целата земја Јудеја, па кнезот Александарпобеди, но беше непобедлив.

Затоа еден благороден човек по име Андрејаш дојде од западните земји, од оние што се нарекуваат слуги Господови. Тој сакаше да ја види чудесната моќ на принцот Александар. Кога го виде, се врати кај својот народ и рече:

Поминав низ многу земји и народи, но тоа не го видов ниту кај кралевите ниту кај кнезовите на принцот.

И го слушна кралот на полноќниот дел Римска земјаза таквата храброст на кнезот Александар и си помисли: „Ќе одам да ја пленам земјата Александров“.

И царот собра голема сила, наполни многу бродови со своите полкови и се движеше со голема сила, дишејќи го духот на војната. И кога дојде до Нева, тетерајќи се од лудило, испрати, блокирајќи се себеси, своите амбасадори во Новгород кај принцот Александар, велејќи:

Веќе сум тука, ја заробувам вашата земја. Можеш ли да ми одолееш?

Александар, откако ги слушна овие зборови, му се разгоре во срцето и влезе цркватаСофија, падна на колена пред олтарот и почна да се моли со солзи:

Поголем и посилен, кој ја основа земјата и им постави граници на народите и им заповеда да живеат без да престапуваат во туѓ дел! Суди ме, Господи, со оние што ме навредуваат, победи ги оние што се борат со мене, земај оружје и штит, застани да ми помогнеш!

Откако ја заврши молитвата, Александар стана и му се поклони на архиепископот. Архиепископот го благослови и го ослободи. Ја напушти црквата, си ги избриша солзите и почна да го зајакнува духот на својот одред, велејќи:

Да не се форсира Богно за волја на вистината.

И тој отиде кај непријателите во мал одред на 15 јули, не чекајќи да се соберат сите сили, туку цврсто верувајќи во помошта на светите маченици Борис и Глеб.

Имаше еден човек, старешина во земјата Изора, по име Пелгуси. Нему му беше доверено да ги престигне чуварите на морето. Пелгусиј го прифатил светото крштевање и живеел меѓу своето семејство, кое останало во паганството. И живееше богоугодно, држејќи пост во среда и петок. Затоа, Бог му гарантира тој ден да види страшна визија. Ајде да зборуваме за тоа накратко.

Тој ја виде силата на војската, како оди против принцот Александар, и реши да му каже на принцот за нивните логори. Тој стоеше на работ на морето и го следеше нивниот пат и будеше цела ноќ. И кога сонцето почна да изгрева, слушна страшна врева на морето и виде како плови брод по морето. Во средината на плантажата стоеја светите маченици Борис и Глеб во црвени одежди, со рацете еден на друг. Веслачите седеа како облечени во темнина. Борис рече:
- Брат Глеб, веслаа, да му помогнеме на нашиот роднина, принцот Александар.

Гледајќи такво видение и слушајќи ги таквите зборови на маченикот, Пелгусиј стоел во страв додека насадот не се сокрил од неговите очи.

По ова, набргу пристигна кнезот Александар, а Пелгусиј, со радост само во очите, за видението. Принцот му рече:

Не кажувај го ова никому.

А Александар реши да ги нападне непријателите во шестиот час од денот. И битката беше голема за Римјаните, и Александар ги победи безброј, а самиот цар го запечати лицето со своето остро копје.

Овде во полкот на Александров се појавија шест храбри луѓе, кои жестоко се бореа со него.

Едната е Гаврила Алексин. Јаваше на коњ покрај штицата до самиот брод. И непријателите истрчаа пред него до бродот, а потоа се свртеа и го фрлија од таблата заедно со неговиот коњ во Нева. По милоста Божја, тој излезе од реката Неиредим и повторно се упати кон непријателите и се бореше со самиот гувернер меѓу нивниот полк.

Другиот е Новгороѓанец по име Збислав Јакунович. Многупати го напаѓаше нивниот полк и се бореше со нив со една секира, не знаејќи страв во срцето. И неколку мажи паднаа во неговата рака. А Александар се чудел на неговата сила и храброст.

Третиот - Јаков, Полочанец, бил ловец1 со принцот. Тој налетал на еден полк со меч и се храбрел, а принцот го пофалил.

Четврто - Новгородскипо име Миша. Пеш, тој се упати кон бродовите и со својот одред уништи три брода.

Петтиот, по име Савва, беше од помладата екипа. Тој истрча во големиот шатор на кралот со златна купола и го пресече неговиот столб. Полковите на Александров се израдуваа кога го видоа падот на шаторот.

Шестиот беше еден од слугите на принцот Александар, по име Ратмир. Се борел пешки, а многу непријатели го опколиле. Падна од многу рани и така умре.

Сето тоа го слушнав од мојот господар, великиот војвода Александар, и од другите кои тогаш беа во таа битка.

И Александар го победи кралот, а останатите побегнаа и ги оставија мртвите на бродовите и ги удавија во морето. Принцот Александар се врати со победа, фалејќи го и славејќи го името на целиот Творец.

Во третата година по победата над кралот, принцот Александар отишол во голема моќна германската земја, за да не се фалат велејќи: „Да го срамиме словенскиот народ“.

Веќе тогаш беше заземен градот Псков и таму беа засадени германските гувернери. Принцот Александар набргу го зазел градот Псков и ги заклал Германците, а другите ги заробил и го ослободил градот од безбожните Германци.

И тој се бореше и ја запали нивната земја и ја зеде безброј. Другите германски градови се собраа и рекоа: „Ајде да одиме да го победиме Александар и да го земеме со свои раце“.

Кога се приближувале, чуварите ги забележале. Принцот Александар го зеде оружјето и тргна против нив, а тие се собраа на езерото Пеипси. И езерото Пеипси беше покриено со многу воини.

Неговиот татко Јарослав го испратил својот помлад брат Андреј да му помогне со мноштво одреди. Исто така, принцот Александар имал многу храбри луѓе, како кралевите Давид во античко време, силни и силни. Александровците ги исполни со воен дух, зашто нивните срца беа како срца на лавови, и тие рекоа:

О наш чесен принц! Сега дојде време да ја положиме главата за вас.

Принцот Александар, кревајќи ги рацете кон небото, рече:

Суди ми, Боже, и пресуди ја мојата кавга со арогантниот народ и помогни ми, Господи, како што во старо време му помогна на Мојсеј против Амалек 1 и на нашиот прадедо Јарослав против проклетиот Свјатополк.

Тогаш беше сабота. Кога изгреа сонцето, двете страни се собраа. И имаше зла режа, и пукнатина од кршењето на копјата и звук од сечењето на мечевите, како да се движи замрзнато езеро. И немаше мраз да се види, бидејќи беше покриен со крв.

Слушнав од еден гледач кој ми рече:

Видов во воздухот полк Божји што дојде на помош на Александар.

И така со Божја помош ги победи своите непријатели. Ги покажаа рамената. Ги камшикуваше и ги возеше како да лета низ воздухот, а немаше каде да бегаат. И Бог го прослави Александар пред сите полкови, како Исус Навин 2 во Ерихон. А оние што велеа: „Да го земеме Александар со свои раце“, Господ ги предаде во неговите раце. И тој немаше рамен во битка. И кнезот Александар се врати со славна победа. И во неговиот полк имаше многу затвореници, а оние што се нарекуваат Божји витези ги водеа боси крај коњите.

1 Мојсеј е старозаветен пророк, Амалек е водач на племето Амалек, кој им се спротивставил на Израелците на пат од Египет.
2Исус Калуѓерка - старозаветен пророк и заповедник.

И кога кнезот се приближи до градот Псков, игумените и свештениците и сиот народ го пречекаа пред градот со крстови, и Му пофалија на Бога, и пеешеСлава на господинот принц Александар.

И неговото име се прослави во сите земји до египетското море и до планините Арарат, од другата страна на Варангиското Море и до големиот Рим.

Во тоа време имаше силен цар во земјата на Истокот, и Бог покори многу народи од исток до запад. Тој крал, слушајќи дека Александар е толку славен и храбар, испрати гласници кај него и му рече:

Знаеш ли, Александар, дека Бог ми потчини многу народи? Зарем вие сами нема да ми се потчинете? Ако сакаш да ја заштитиш својата земја, тогаш дојди брзо кај мене и ќе ја видиш честа на моето царство.

Принцот Александар, по смртта на неговиот татко, дојде кај Владимир со голема моќ. И неговото доаѓање беше страшно. Веста за него се упати кон устата на Волга. И жените на Моав почнаа да ги плашат своите деца, велејќи:

Александар доаѓа!

Принцот Александар размислуваше со својата свита, а епископот Кирил го благослови и отиде кај царот во ордата. Гледајќи го, цар Бату се зачуди и им рече на своите благородници:

Ми ја кажаа вистината: нема никој како овој принц.

Царот го почести и со чест го ослободи.

Подоцна, царот Бату се налутил на својот помлад брат Андреј и го испратил гувернерот на својот Невруи да ја опустоши земјата Суздал. По пропаста на Невруев, големиот кнез Александар подигнал цркви, ги обновил градовите, ги собрал луѓето што избегале во своите домови. И Бог ја исполни земјата со своето богатство и слава.

Тогаш настана големо угнетување од странците, и тие возеа Кристијанвелејќи им да се борат покрај нив.

Големиот кнез Александар отишол кај кралот за да се помоли за луѓето од таа несреќа. И тој се врати од ордата од кралот и застана во Нижни Новгород и стигна до Городец. се разболе.

О, тешко ти, кутриот! Како можеш да ја опишеш смртта на твојот господар! Како нема да ви испаднат јаболката заедно со солзи! Како нема да ти пукне срцето од тага! Човекот може да го остави својот татко, но не може да остави добар господар. Да можам, би легнал со него во ковчегот.

И така Бог го предаде својот дух во мир во летото 1253 година, во месец ноември на 14-тиот ден. Митрополитот Кирил изрекол:

Моите деца! Разберете, сонцето на земјата Суздал зајде.

Свештениците и ѓаконите, чернорзијците, сиромашните и богатите и сите луѓе рекоа:

Ние веќе умираме!

Неговото свето тело беше однесено во градот Владимир. Во Богољубово со свеќи и кадилници го пречекаа митрополитот, кнезовите и болјарите и сиот народ, мали и големи. И се слушна плач, врескање и болка, како што никогаш не се случило, и земјата се затресе. Неговото тело беше положено во црквата „Рождество на Пресвета Богородица“ на 24 ноември.

Воена приказна е дело на древната руска литература за воени кампањи, битки, инвазии, опсади на градови и подвизи на воини.

Живот - опис на животот на светец кој извршил подвизи во името на христијанската православна вера. Меѓу светците беа генерали, на пример, Александар Невски, кого Црквата го канонизираше за неговите услуги на Православието, кое тој го бранеше во логорот на ордата. Ако делото раскажува за светецот и командантот, тогаш елементите на „животи“ и „воена приказна“ се испреплетуваат. Обидете се да ги изолирате овие елементи. Прочитајте ги избраните пасуси. Оправдајте го вашиот избор.

Ајде да размислиме што прочитавме...

1. На која тема е посветена приказната и какви чувства буди при читањето? Како се нарекува самиот наратор и што сака да нагласи од ова? Како вели тој дека бил современик на Александар?

2. Кои планини раскажувачот ги споредува со принцот? Кои се неговите подвизи? Со кои зборови Александар го зајакнува духот на својот тим? Кои средства се користат за да се создаде ликот на херојот?

3. Обрнете внимание на карактеристиките на описот, поетските слики, обидете се да ја разберете нивната суштина. На пример, какви слики гледате зад зборовите на нараторот: Како замрзнато езеро поместено?

Внимавајте на зборот

1. Како ги разбирате зборовите на Александар Невски, со кои го зајакна „духот на својот одред“: „Бог не е на власт, туку во вистината“? Како се викаа шесте храбри луѓе кои „жестоко се бореа со него“? Со што авторот ги споредува срцата на „сопрузите на Александар“? Кој го нарекува Александар Невски народот „арогантен“ и кој се фалел: „Да го засрамиме словенскиот народ“, „Да го земеме Алекевдра со раце“?

2. Кој е последниот подвиг на Александар? Зошто отиде кај кралот? Како е ова опишано во приказната?

4. Направете мал речник на зборови карактеристични за овој текст што може да се употребуваат денес и кои се „поминале во минатото“, на пример: сведок, дела, воспалено срце, режа, кавга, молете се од неволја итн.

Развијте го дарот на зборот

1. Подгответе устен или писмен опис на принцот Александар користејќи уметнички средства за комуникација.

2. Подгответе експресивно читање за улогите на поединечни фрагменти од приказната ..

Литература, 8-мо одделение. Proc. за општо образование институции. Во 2 часот / авт. V. Ya. Korovin, 8-ми изд. - М.: Просветителство, 2009. - 399 стр. + 399 стр.: лошо.

ЖИВОТОТ НА АЛЕКСАНДАР НЕВСКИ
Подготовка на текстот, превод и коментари од В. И. Охотникова
Текст: Вовед Оригинален паралелен превод

ПРИКАЗНИ ЗА ЖИВОТОТ И ХРАБРОСТА НА БЛАГЕСНИОТ И ГОЛЕМИОТ ПРИНЦ АЛЕКСАНДАР

ПРИКАЗНА ЗА ЖИВОТОТ И ХРАБРОТА НА ГОЛЕМИОТ ВОЈВОДА АЛЕКСАНДАР

О наш Господ Исус Христос, Сине Божји.

Во името на нашиот Господ Исус Христос, Синот Божји.

Јас сум слаб и грешен, со малку размислување се обидувам да го напишам животот на светиот кнез Александар, синот на Јарослав и внукот на Всеволож. Слушнав од моите татковци и самиот видов колку години има, мило што го исповеда својот свет и чесен и славен живот. Но, тоа е како притоката да рече: „Мудроста не може да се види во злата душа: има на највисоките рабови, кои стојат на средината на патеката, но седат пред портите на силните“. И да сум безобразен во умот, но со молитвата на Пресвета Богородица и брзањето на светиот кнез Александар, ќе го положам почетокот.

Јас, слаб и грешен, тесноград, се осмелувам да го опишам животот на светиот кнез Александар, син на Јарослав, внук на Всеволодов. Бидејќи слушнав од моите татковци и јас бев сведок на неговата зрела возраст, ми беше драго да раскажувам за неговиот свет, чесен и славен живот. Но, како што рече притоката: „Мудроста нема да влезе во злата душа: зашто таа живее на високи места, стои на средината на патиштата, застанува пред портите на благородните луѓе“. Иако сум едноставен на ум, сепак ќе започнам со молитвата на Пресвета Богородица и помошта на Светиот кнез Александар.

Нека се роди кнезот Александар од милосрден и мажествен татко, па дури и кроток, големиот кнез Јарослав и од мајка Теодосиј. Како што рекол пророкот Исаија: „Господ зборува вака: Јас правам кнез, суштината е света и јас водам“. Навистина, без Божјата заповед, неговото владеење не би било.

Овој кнез Александар е роден од милостив и човекољубив татко, а најмногу од кроток, големиот кнез Јарослав и од мајка Теодосија. Како што рекол пророкот Исаија: „Вака вели Господ: „Поставив кнезови, тие се свети, и јас ги водам“. И навистина - не без Божја заповед беше неговото владеење.

Но неговиот поглед е повеќе од кој било друг, и неговиот глас е како труба меѓу народот, неговото лице е како лицето на Јосиф, кого египетскиот цар го постави за втор цар во Египет, а неговата сила беше дел од силата на Самсон, и тој му даде Бог е мудрост на Соломон, но неговата храброст е како царот на римскиот Еспезијан, кој ја зароби целата земја Јудеја. Некаде, откако отиде во градот Асафат, продолжи, а граѓаните излегоа надвор, победувајќи го. И останете сами, и вратете им ја силата на градот, на градските порти, и смеејќи се на вашата чета, а јас прекорувам, реко: „Остави ме на мира“. Истото е и со принцот Александар - кога ќе трчаме, нема да победиме.

И тој беше убав како никој друг, и неговиот глас беше како труба меѓу народот, лицето му беше како лицето на Јосиф, кого египетскиот цар го постави за втор цар во Египет, неговата сила беше дел од силата на Самсон, и Бог му ја дал мудроста на Соломон, неговата храброст е како онаа на римскиот крал Веспазијан, кој ја освоил целата земја Јудеја. Еден ден тој се подготви да го опседи градот Јоатапата, а жителите на градот излегоа и ја поразија неговата војска. А Веспазијан остана сам, и ги сврте оние што му се спротивставија кон градот, кон градските порти, и се насмеа на неговата свита и ја прекоруваше, велејќи: „Ме оставија сама“. Така и принцот Александар - победи, но беше непобедлив.
И поради оваа причина, некој е силен од западната земја, кои се нарекуваат Божји слуги, од оние што дошол, иако за да ја видат неговата чудесна возраст, како кралицата на Јужих од старо време, дојде кај Соломон, сакајќи да ја чуе неговата мудрост . Така, овој, по име Андрејаш, го виде кнезот Александар и, враќајќи се кај своите, рече: „Поминав низ земјата, јазикот, таков крал не сум видел ниту кај кралот ниту кај кнезовите на принц."
Затоа дојде еден од угледните луѓе на западната земја, од оние што се нарекуваат Божји слуги, сакајќи да ја види зрелоста на неговата сила, како што во античко време кралицата Саба дојде кај Соломон, сакајќи да ги слуша неговите мудри говори. Така, овој, по име Андреаш, откако го виде кнезот Александар, се врати кај својот народ и рече: „Поминав низ земји, народи и не видов таков крал меѓу кралевите, ниту принц меѓу кнезовите“.
Сега, слушајќи го кралот на делот на Рим од полноќната земја, таква храброст на кнезот Александар, и помисли во себе: „Ќе одам и ќе ја пленам земјата Александров“. И соберете ја силата на големите и наполнете го бродот со многу ваши полкови, движејќи се во силата на гравитацијата, надувувајќи се со духот на војната. И тој дојде до Нева, тетерајќи се од лудило, и ги испрати своите зборови, надуени, во Новгород на кнезот Александар, велејќи: „Ако можете да ми се спротивставите, тогаш еве јас сум веќе овде, ја заробувам вашата земја“.

Слушајќи за таквата умешност на принцот Александар, кралот на земјата Рим од полноќната земја си помислил: „Ќе одам и ќе ја освојам земјата Александров“. И тој собра голема сила, и наполни многу бродови со своите полкови, се движеше со голема сила, надуен од воен дух. И дојде до Нева, опиен од лудило, и ги испрати своите амбасадори, надуени, во Новгород кај принцот Александар, велејќи: „Ако можеш, брани се, зашто јас сум веќе тука и ти ја уништувам земјата“.
Александар, слушајќи ги овие зборови, му се разгоре во срцето и влегол во црквата Света Софија и, паѓајќи на колена пред олтарот, почнал со солзи да се моли: граници на јазикот, заповед да се живее без да се престапува во туѓ дел. . Да ја слушнеме пророчката песна, која вели: „Суди, Господи, оние што ме навредуваат и ги прекоруваат оние што се борат со мене, земаат оружје и штит, застанат да ми помогнат“.

Александар, откако слушнал такви зборови, му се разгорел во срцето и влегол во црквата Света Софија и, паѓајќи на колена пред олтарот, почнал со солзи да се моли: народи, вие заповедавте да живеете без да ги прекршувате туѓите граници. И, сеќавајќи се на зборовите на пророкот, рече: „Суди, Господи, оние што ме навредуваат и штитат од оние што се борат со мене, земете оружје и штит и застанете да ми помогнете“.

И, откако ја заврши молитвата, стани и поклони се на архиепископот. Епископ тогаш ќе биде Спиридон, ќе го благослови и ќе го пушти да си оди. Тој, откако ја напушти црквата, ги избриша солзите, почнувајќи да ја зајакнува својата чета, велејќи: „Бог не е во состојба, но навистина. Да се ​​потсетиме на Текстописецот, како што рече: „Овие се на раце, а овие на коњи, ќе ги повикаме во името на Господа, нашиот Бог, ќе спиеме и ќе паднеме, ќе простиме со страв“. Овие реки, одете кај нив во мал одред, не собирајќи се со вашата голема сила, туку верувајќи во Света Троица.

И откако ја заврши молитвата, стана и му се поклони на архиепископот. Архиепископ тогаш беше Спиридон, го благослови и го ослободи. Принцот, излегувајќи од црквата, си ги избриша солзите и за да го охрабри својот тим рече: „Бог не е на власт, туку во вистината. Да се ​​потсетиме на Текстописецот, кој рекол: „Едни со оружје, а други на коњи, но ние го повикуваме името на Господа, нашиот Бог; тие беа поразени и паднаа, но ние стоевме и стоиме исправено. Откако го кажа ова, тој отиде кај непријателите со мал одред, не чекајќи ја својата голема војска, туку верувајќи во Светата Троица.

Жално е да се слушне дека неговиот татко, големиот кнез Јарослав, не знаел такво востание против својот син, драгиот Александар, ниту пак некогаш би му испратил порака на својот татко, веќе приближувајќи се кон војската. На истото место, многу Новгородци не се дружеа повеќе, па побрзајте го принцот да пие. И дојди кај мене на денот на воскресението, 15 јули, имајќи голема вера во светиот маченик Борис до Глеб.

Тажно беше да се слушне дека неговиот татко, големиот кнез Јарослав, не знаел за инвазијата на неговиот син, драгиот Александар, и немал време да му испрати порака на својот татко, бидејќи непријателите веќе се приближувале. Затоа, многу Новгородци немаа време да се придружат, бидејќи принцот побрза да зборува. И тргна против непријателот во недела, на петнаесетти јули, со голема вера во светите маченици Борис и Глеб.

И имаше еден човек, старешина во земјата Изерштај, по име Пелугиј, кому му беше доверена ноќната стража на морето. Откако го прими светото крштевање и живеејќи во средината на својот вид, гнасно битие, неговото име беше наречено во светото крштевање Филип, и живеејќи пријатно, во среда и во петок, гладувајќи, истиот Бог му гарантира да го види видението. страшно на тој ден. Ајде да кажеме накратко.

А таму беше еден човек, старешината на земјата Изора, по име Пелугиј, му беше доверена ноќна стража на морето. Тој се крсти и живееше меѓу својот народ, кој беше незнабожец, но неговото име беше наречено Филип во светото крштевање, и живееше пријатно, држејќи пост во среда и петок, и затоа Бог го удостои со тоа што тој ден виде прекрасно видение. Ајде да разговараме накратко.

Откако ја виде силата на војската, оди против принцот Александар, нека му кажат логорите. Стојам за него на работ на морето и ги чувам двата правци, и останувам буден цела ноќ. И кога сонцето почна да изгрева, слушајќи страшна бучава на морето и гледајќи го веслањето на морето, а среде градината стоеја светиот маченик Борис и Глеб во црвени облеки, а рацете му трепереа. рамки. Веслајте исто седејќи, како да сте облечени во темнина. Говор Борис: „Брате Глебе, доведоа до веслање, но помогни му на твојот роднина, принцот Александар“. Гледајќи такво видение и слушајќи таков глас од маченикот, стоеше треперејќи се додека се насади подалеку од неговите очи.

Дознавајќи за силата на непријателот, тој излезе да се сретне со кнезот Александар за да му каже за нивните логори. Стоеше покрај морето, гледајќи на двете страни, и ја помина цела ноќ без сон. Кога сонцето почнало да изгрева, слушнал силен шум на морето и видел едно пристаниште како лебди по морето, а светите маченици Борис и Глеб во црвени облеки стојат на средината на пристаништето, држејќи ги рацете еден на друг врз рамениците. Веслачите седеа како облечени во темнина. Борис рече: „Брате Глеб, не доведоа да весламе, да му помогнеме на нашиот роднина, принцот Александар“. Гледајќи такво видение и слушајќи ги овие зборови на мачениците, Пелугиј стоеше преплашен додека насадот не исчезна од неговите очи.
Тогаш Александар наскоро ќе замине, тој, гледајќи го принцот Александар со радосни очи, му призна едно видение. Принцот му рекол: „Не кажувај никому ова“.

Набргу по ова, Александар дошол, а Пелугиј, радосно го сретнал принцот Александар, сам му кажал за видението. Принцот му рекол: „Не кажувај го ова никому“.
Оттогаш, брзајќи да дојде врз неа во 6 часот попладне, и битката беше голема над Римјаните, и го победи нивното мноштво безброј, а самиот цар го запечати со остро копје на лицето.

После тоа Александар побрза да ги нападне непријателите во шестиот час од денот, а кај Римјаните дошло до голем колеж, а кнезот го убил нивното безброј мноштво, а на лицето на самиот крал го оставил печатот на својот остар копје.
Еве, 6 се појавува храбар човек со себе со него и неговиот полк.

Тука се покажаа шест храбри луѓе, како него, од полкот на Александар.
Еден на име Гаврило Олексич. Гледајќи го синот на кралот на шнекерот, како брза за раката, и јавајќи се на даската и до самиот брод, одам по него со синот на кралот, кој течеше пред него, и самиот тој, јадејќи, соборувајќи се и со коњот во водата од таблата. И по милоста Божја, јас бев безопасен, и се спакував, и се борев со самиот командант меѓу нивниот полк.

Првиот се вика Таврило Олексич. Тој го нападна шнекерот и, гледајќи го принцот влечен под мишките, се качи до бродот по патеката по која трчаше принцот; прогонуваните од него го фатија Гаврила Олексич и го фрлија од патеката заедно со неговиот коњ. Но, по милоста Божја, тој излезе од водата неповреден, и повторно ги нападна и се бореше со самиот управител среде нивната војска.

2 - по име Сбислав Јакунович, Новгородец. Зад многу пати на нивниот полк и тепа со една секира, немајќи страв во душата, и паѓа малку од неговата рака, и се восхитува на неговата сила и храброст.

Вториот се вика Сбислав Јакунович, Новгороѓанец. Овој многупати ја нападна нивната војска и се бореше со една секира, немајќи страв во душата; и многумина паднаа за неговата рака и се чудеа на неговата сила и храброст.
3-ти - Јаков, родум од Полочан, ловец со принцот. Се наѣха на полк со меч и пофали го неговиот принц.

Третиот - Јаков, роден во Полотск, бил ловец со принцот. Овој го нападна полкот со меч, а принцот го пофали.
4 - Новгородски, именуван по Меша. Ете, течете се во бродовите и уништите 3 брода со вашата свита.

Четвртиот е Новгороѓанец по име Меша. Овој пешак со својата свита ги нападнал бродовите и потонал три брода.
5-ти - од неговите млади, по име Сава. Погледнете го влезот во шаторот на големата кралица со златна купола и исечете го столбот на шаторот. Полци Олександрови, гледајќи го падот на шаторот, се израдувал.

Петтиот е од помладата екипа, по име Сава. Овој упаднал во голем кралски шатор со златна купола и го пресекол шаторскиот столб. Полковите на Александров, гледајќи го падот на шаторот, се израдувале.
6-и - од неговите слуги, по име Ратмер. Се мочаш, и отсупиш и мнози. Почина и од многу рани и тако.

Шестиот е од слугите на Александар, по име Ратмир. Овој се бореше пешки, а многу непријатели го опколија. Падна од многу рани и така умре.

Но, сè слушнав од мојот господар, великиот војвода Александар, и од другите луѓе, кои во тоа време беа во таа битка.

Сето тоа го слушнав од мојот господар, великиот војвода Александар, и од оние кои тогаш учествуваа во оваа битка.
Но, во тоа време тоа беше чудо, како во античките времиња под Езекија Цезарите. Храната дојде Санахирим, цезарот од Асура, во Ерусалим, иако светиот град Ерусалим беше заробен, одеднаш ангел Господов излезе, претепа и од полкот Асура 100 и 80 и 5 илјади, а утрото стана, сите трупови се претвори мртов. Така беше и со победата на Александров, кога го победивте кралот, на дното на реката Ижера, но не можеше да помине полкот на Олександров, кој доби многу ќотек од ангелот Господов. Останатите бегаат, а труповите на нивните мртви го пресретнуваат бродот и се удават во морето. Принцот Александар се врати со победа, фалејќи го и славејќи го името на својот Творец.

И во тоа време се случи чудесно чудо, како во старите денови под царот Езекија. Кога Сенахирим, асирскиот цар, дојде во Ерусалим, сакајќи да го освои светиот град Ерусалим, ненадејно се појави ангел Господов и уби сто осумдесет и пет илјади од асирската војска, а кога утрото имаше само мртви трупови. беа пронајдени. Така беше и по победата на Александрова: кога тој го порази кралот, од спротивната страна на реката Изора, каде што не можеа да поминат полковите на Александров, овде се најдоа безброј убиени од ангелот Господов. Оние што останаа се свртеа кон бегство, а телата на нивните загинати војници беа фрлени во бродовите и ги потонаа во морето. Принцот Александар се врати со победа, фалејќи го и славејќи го името на својот Творец.

Во второто лето, по враќањето од победата, кнезот Александар дојде глутници од западната земја и го награди градот во татковината на Александров. Кнезот Александар, пак, наскоро ќе оди и ќе го избрка нивниот град од основата, и ќе ги води повеќето и јагнињата со него, а другите, имајќи милост, нека одат, биди помилостив отколку мерка.

Во втората година по враќањето со победата на кнезот Александар, тие повторно дошле од западната земја и изградиле град на земјата на Александров. Принцот Александар набргу отиде и го уништи нивниот град до темел, а некои од нив самите ги обеси, други ги зеде со себе и, откако ги прости другите, го пушти да си оди, зашто беше неизмерно милостив.
По победата на Александров, како да го порази кралот, во третата година, во зима, оди со голема сила во германската земја, за да не се фалат, рикајќи: „Ќе го прекориме словенечкиот јазик под себе“.

По победата на Александров, кога го победи кралот, во третата година, во зима, со голема сила отиде во германската земја, за да не се фалат, велејќи: „Ќе го освоиме словенечкиот народ“.

Градот Псков е веќе заземен, а гувернерите од Германците се засадени. Наскоро тој ќе биде градот Псков прогонет и Германец од сечењето, и уште еден завој и град на слободата од безбожните Германци, и нивна земја на борби и горење и полна со земање демони и исечени овци. Тие, горди, се копулираат и велат: „Ајде да одиме да го победиме Александар и да ги имаме неговите раце“.

И градот Псков веќе беше заземен од нив и германските гувернери беа затворени. Наскоро ги протера од Псков и ги уби Германците, но другите ги врза и го ослободи градот од безбожните Германци, а ја опустоши и ја запали нивната земја и зеде безброј заробеници, а други уби. Германците горди се собраа и рекоа: „Ајде да одиме да го победиме Александар и да го фатиме“.

Кога и да се приближам, ги гледам чуварите. Принцот Александар, сепак, плачеше и одеше пред себе и го покри езерото Чјудское со тапети од мноштвото завивања. Неговиот татко Јарослав го испрати својот помлад брат Андреј да му помогне во мноштво одреди. Исто така, принцот Александар има многу храбри, како Давид да го имал кралот на силата и тврдината во античко време. Така Александровците, исполнети со воен дух, чукаа со срцето, како лавовски и решија: „О наш чесен кнез! Сега е време да ги положиме главите за вас“. Принцот Александар, кревајќи ја раката кон небото и велејќи: „Просуди ме, Боже, и суди ми ја гордоста од неспоредливиот јазик и помогни ми, Господи, колку години има Мојсеј на Амалек, а нашиот прадедо Јарослав е на океанот Свјатополк. ”

Кога Германците се приближиле, чуварите ги провериле. Принцот Александар се подготви за битка и тргнаа еден против друг, а езерото Пеипси беше покриено со мноштво двајцата воини. Таткото на Александар, Јарослав, го испрати својот помлад брат Андреј со голем одред да му помогне. А кнезот Александар исто така имал многу храбри воини, како во старо време, кралот Давид, силен и силен. Така, мажите на Александар се исполнија со воен дух, бидејќи нивните срца беа како срца на лавови, и извикаа: „О, наш славен кнез! Сега дојде време да ги положиме главите за вас“. Принцот Александар ги крена рацете кон небото и рече: „Суди ми, Боже, суди ми ја мојата расправија со неправедниот народ и помогни ми, Господи, како што во античко време му помогна на Мојсеј да го победи Амалек и нашиот прадедо Јарослав, проклет Свјатополк“.
Биди тогаш сабота, изгрејсонцето и тапетите ќе попуштат. И имаше рез на злото, и кукавица од копја на кршење, и звук од сечење на меч, како замрзнатото езеро да се помести, а не можеше да го видиш мразот, покриен со крв.

Тогаш беше сабота, а кога изгреа сонцето, противниците се собраа. И имаше жесток колење, и имаше пад од кршење копја и ѕвонење од ударите на мечевите, и се чинеше дека замрзнато езеро се помести, и не се гледаше мраз, зашто беше покриено со крв.
Сега слушам од еден гледач, дури и ми зборува, како да го видов полкот Божји во воздухот, како му дошол на помош на Александров. И така победувам со божја помош, и давам свој прскање, и сега бркам, како во џијаер, и не се теши. Овде Бог го прославува Александар пред сите полкови, како Исус Наввин во Ерехон. И како што вели, имајте го Александар со раце, овој Бог ќе му го даде во рака. И никогаш немој да му најдеш противник во битка. И кнезот Александар се врати со славна победа, а во неговиот полк имаше многу заробеници, а боси покрај коњите, кои себеси се нарекуваат Божји ретори.

И тоа го слушнав од еден очевидец кој ми кажа дека ја видел војската Божја во воздухот, која дошла на помош на Александар. И така ги поразил непријателите со Божја помош, а тие побегнале, додека Александар ги сечел, возејќи ги како низ воздухот, и немало каде да се сокријат. Овде Бог го прослави Александар пред сите полкови, како Исус Навин во Ерихон. А оној што рече: „Ајде да го фатиме Александар“, Бог му го даде во рацете на Александар. И никогаш немало противник достоен за него во битка. И кнезот Александар се врати со славна победа, а во неговата војска имаше многу затвореници, а оние што се нарекуваат „Божји витези“ ги водеа боси крај коњите.
И како кнезот да се приближи до градот Псков, игуменијата и свештеникот и сиот народ седнаа и пред градот со крстови, славејќи му на Бога и слава на господинот кнез Александар, пеејќи ја песната: и ослободи го градот на Псков од странци од раката на Александар.

И кога кнезот се приближи до градот Псков, игумените и свештениците и сиот народ го пречека пред градот со крстови, славејќи Му на Бога и славејќи го господарот кнез Александар, пеејќи ја песната: „Ти, Господи , му помогна на кроткиот Давид да ги победи странците и нашиот верен кнез да го ослободи градот Псков од странските незнабожци со рацете на крстот со раката на Александар.
А Александар рече: „О, Псковчани! Ако го заборавиш ова, дури и на правнуците на Александар, и станеш како Евреин, Господ ги испил во пустината со мана и печен леб, а сега ги заборавиш сите и твојот Бог, кој ме изведе од Египет од работа.

А Александар рекол: „О неуки Псковчани! Ако го заборавите ова пред правнуците на Александар, тогаш ќе бидете како Евреите, кои Господ ги хранеше во пустината со мана од небото и печеше потполошки, но тие го заборавија сето тоа и нивниот Бог, кој ги избави од египетското заробеништво. .

И почна да го слуша неговото име во сите земји, и до морето Хонуз, и до планините Арарат, и околу земјата на Варангиското Море и до големиот Рим.

И неговото име стана познато во сите земји, од морето Хонуж и до планините Арарат, и од другата страна на Варангиското Море и до големиот Рим.

Во исто време, литванскиот јазик се намножи и почна да го злоупотребува александровскиот волост. Си оди и ме тепа. Со еден клуч нека си оди, и со едно заминување порази 7 стаорци и тепа многу нивни принцови и му ги фаќа рацете, додека неговите слуги пцуејќи ги врзуваат за опашката на коњите. И оттаму почнавме да го чуваме неговото име.

Во исто време, литванскиот народ доби сила и почна да го ограбува имотот на Александров. Излегол и ги претепал. Еднаш случајно му излезе на непријателот, и во едно патување порази седум полкови и уби многу од кнезовите, а други ги зеде заробеници, а неговите слуги, исмевајќи ги, ги врзаа за опашките на нивните коњи. И од тоа време почнаа да се плашат од неговото име.
Во исто време, кралот е силен во источната земја, дури и ако Бог му покорил многу јазици, од исток до запад. Истиот крал, слушајќи го Александар како толку славен и храбар, испрати амбасадори кај него и му рече: „Александра, знаеш ли, како Бог ми потчини многу јазици? Дали си единствениот што не сака да ме освои? Но, ако сакаш да ја зачуваш својата земја, тогаш дојди кај мене наскоро и види ја честа на моето царство.

Во исто време беше во Источна земјасилен цар, на кого Бог му покорил многу народи, од исток до запад. Тој цар, откако слушнал за таквата слава и храброст на Александар, му испратил амбасадори и му рекол: „Александар, знаеш ли дека Бог ми покорил многу народи? Што - вие сами не сакате да ми се предадете? Но, ако сакаш да ја спасиш својата земја, тогаш дојди брзо кај мене и ќе ја видиш славата на моето царство.
Принцот Александар дојде кај Володимер по смртта на неговиот татко во моќта на величината. И неговото доаѓање беше страшно, а неговата порака се упати кон устата на Волга. А главата на жената на Моавците и нивните деца, ркуше: „Александар доаѓа!“

По смртта на неговиот татко, принцот Александар дошол кај Владимир со голема моќ. И неговото доаѓање беше страшно, а веста за него се упати кон устата на Волга. И жените на Моав почнаа да ги плашат своите деца, велејќи: „Александар доаѓа!

Размислувајќи, принцот Александар, благослови го епископот Кирил и оди кај царот во ордата. И кога го виде цар Бату, се зачуди и им рече на своите благородници: „Јас ја кажувам вистината, бидејќи нема ништо како овој принц“. Имајќи почести и искрено, пушти и.

Принцот Александар решил да оди кај царот во ордата, а епископот Кирил го благословил. И кралот Бату го виде, се зачуди и им рече на своите благородници: „Тие ми ја кажаа вистината дека нема принц како него“. Почитувајќи го достоинствено, го ослободи Александар.

Поради оваа причина, царот Бату се налутил на својот помлад брат Андреј и го испратил својот командант Неврјун да ја освои земјата Суждал. По заробеништвото на Неврјунев, големиот кнез Александар ќе ги подигне црквите, ќе ги наполни градовите, луѓето од распуштеното собрание во нивните домови. Пророкот Исаија зборувал за такви работи: „Кнезот е добар во земјите - тивок, пријателски, кроток, скромен, според Божјиот лик е“. Не внимавајќи на богатството и не презирајќи ја крвта на праведниците, сираците и вдовиците, вистински судија, милостив, добар за неговото домаќинство и за оние што доаѓаат надвор од земјите на хранителот. Бог гледа со презир на таквите, Бог не сака ангел, но великодушно го фаворизира човекот и ја покажува својата милост кон светот.

После тоа, царот Бату се налутил на својот помлад брат Андреј и го испратил својот гувернер Неврјуј да ја уништи земјата Суздал. По опустошувањето на земјата Неврјуј во Суздал, големиот принц Александар подигнал цркви, ги обновил градовите, ги собрал расеаните луѓе во нивните куќи. Пророкот Исаија рекол за таквите луѓе: „Кнезот е добар во земјите - тивок, приврзан, кроток, смирен - и на овој начин е како Бог“. Не заведен од богатството, не заборавајќи ја крвта на праведниците, сираците и вдовиците, тој суди вистина, милостив е, љубезен кон домаќинството и гостољубив кон оние што доаѓаат од туѓи земји. И Бог им помага на таквите луѓе, зашто Бог не ги сака ангелите, но во својата великодушност великодушно им дава на луѓето и ја покажува својата милост во светот.
Бог ја рашири неговата земја со богатство и слава, и Бог да му даде години.

Бог ја исполни земјата на Александар со богатство и слава, а Бог му ги продолжи годините.
Еднаш, одамна, амбасадорите на папата од големиот Рим дојдоа кај него, рикајќи: „Татко ни вели: „Слушајќи те, принцот е чесен и чудесен, а твојата земја е голема. Поради оваа причина, од дваесетина кординали ви се испратени двајца лукави - Агалдад и Гемонт, за да ги слушате нивните учења за Божјиот закон.

Еден ден, амбасадорите на папата од големиот Рим дојдоа кај него со следниве зборови: „Нашиот татко го вели вака: „Слушнавме дека си достоен и славен принц и дека твојата земја е голема. Затоа ти испратија двајца од најпаметните од дванаесетте кардинали - Агалдад и Репаир, за да ги слушаш нивните говори за Божјиот закон.
Принцот Александар, размислувајќи со своите мудреци, му напиша и му рече: „Од Адам до потопот, од Патопус до поделбата на јазикот, од раздвојувањето на јазикот до почетокот на Авраам, од Авраам до преминот. на Израел низ морето, од егзодусот на синовите на Израел до смртта на цар Давид, од почетокот на царството на Соломон до Август и до раѓањето Христово, од раѓањето на Христос до страстите и воскресението, од неговото воскресение и неговото вознесување на небото и во царството Константиново, од почетокот на царството Константин до првата збирка и седмата - сето тоа е добро, а од вашето учење е неприфатливо“. Ќе се вратат дома.

Принцот Александар, размислувајќи со своите мудреци, му го напишал следниот одговор: „Од Адам до потопот, од потопот до поделбата на народите, од мешањето на народите до почетокот на Авраам, од Авраам до преминот на Израелците низ морето, од егзодусот на синовите на Израел до смртта на цар Давид, од почетокот на владеењето на Соломон до Август и до раѓањето на Христос, од раѓањето на Христос и до неговото распнување и воскресение, од неговото воскресение и вознесение на небото и до владеењето на Константин, од почетокот на владеењето на Константин до првиот собор и седмиот - сето тоа добро го знаеме, но нема да прифатиме учења од вас“. И тие се вратија дома.
И деновите на неговиот стомак ќе се множат во голема слава, зашто тој е еретик љубител и љубител на љубовта, а сакајќи ги сиромашните, митрополитот и епископите ги почитуваат и ги слушаат, како самиот Христос.

И деновите на неговиот живот се умножуваа со голема слава, зашто ги сакаше свештениците, монасите и сиромашните, и ги почитуваше митрополитите и епископите и ги слушаше, како и самиот Христос.

Но, тогаш потребата од странците е голема, а христијаните се прогонувани, заповедајќи им да се борат со нив. Големиот кнез Александар отишол кај царот за да се помоли за народот од таа несреќа.

Во тие денови имаше големо насилство од неверниците, тие ги прогонуваа христијаните, принудувајќи ги да се борат на нивна страна. Големиот кнез Александар отиде кај кралот да се помоли за својот народ од оваа несреќа.
И тој го испрати својот син Дмитриј во западните земји и целиот полк на неговиот амбасадор со него и неговите соседи од домаќинството, рекша до нив: „Служете им на моите синови, како мене, со сиот стомак“. Принцот Димитриј ќе отиде со силата на величината и ќе ја плени германската земја, ќе го земе градот Јуриев и ќе се врати во Новгород со многу товари и со голем личен интерес.

И тој го испрати својот син Дмитриј во западните земји и ги испрати сите свои полкови со него и неговите роднини од домаќинството, велејќи им: „Служете му на мојот син, како мене, цел живот“. И кнезот Дмитриј отиде со голема сила, ја освои германската земја, го зазеде градот Јуриев и се врати во Новгород со многу затвореници и со голем плен.

Неговиот татко, големиот кнез Александар, се врати од ордата од царот и стигна до градот Нижни Новгород и дека не е многу здрав и, откако стигна до Городец, се разболе. О, тешко ти, кутриот! Како можеш да ја напишеш смртта на твојот господар! Како не паѓа ова око, заедно со солзи. Како не ти се откинува срцето од искоренување! Зашто, човекот може да го остави својот татко, но не и моќно да го остави доброто на господарот: ако лажеше, ќе се качеше во ковчегот со него!

Неговиот татко е Големиот војводаАлександар се врати од ордата од кралот и стигна до Нижни Новгород, и таму се разболе и, откако пристигна во Городец, се разболе. Тешко тебе, кутриот! Како можеш да ја опишеш смртта на твојот господар! Како нема да ви испаднат јаболката заедно со солзи! Како нема да ти го откорнат срцето од корен! Зашто човек може да остави татко, но добар господар не може да се остави; ако беше можно, тогаш ќе слезев со него во ковчегот!

Бог претрпе тешко, остави го земното царство и биди мое, зашто неговата желба е повеќе од мерката на Агеловиот лик. Благослови го Бога и поголемиот чин на приати - обезмастено. И така Божјиот дух да предаде со светот на месец ноември на 14-ти ден, во спомен на светиот апостол Филип.

Напорно работејќи за Бога, го напушти земното царство и се замонаши, зашто имаше неизмерна желба да прими ангелски облик. Бог, исто така, му гарантира да прифати поголем ранг - шемата. И така, во мир со Бога, го предаде својот дух на четиринаесеттиот ден од месец ноември, во спомен на светиот апостол Филип.
Митрополитот Кирил рече: „Чедо мое, разбери дека сонцето на земјата Суздал веќе зајде! Свештениците и ѓаконите, херонистите, сиромашните и богатите и целиот народ рекоа: „Веќе умираме!

Митрополитот Кирил рече: „Деца мои, знајте дека сонцето на земјата Суздал веќе зајде! Свештениците и ѓаконите, чернорзијците, сиромашните и богатите и целиот народ извикуваа: „Веќе гинеме!“
Неговото свето тело беше пренесено во градот Володимир. Митрополитот, кнезовите и болјарите и сиот народ, Малија, величина, Сретоша и во богољубивиот со свеќи и со окови. Народот ќе брза, сакајќи да го допре чесниот кревет на неговото свето тело. Но, се слушна плач, и крик, и влечење, како да го нема, како да се тресе земјата. Неговото тело требаше да биде во Рождество на Пресвета Богородица, во архимандритското величие, месец ноември, на 24 ноември, во спомен на светиот отец Амфилохиј.

Светото тело на Александар беше однесено во градот Владимир. Во Богољубово со свеќи и кадилници го пречека митрополитот, кнезовите и болјарите и сиот народ, мал и голем. Луѓето се преполнија, обидувајќи се да го допрат неговото свето тело на чесен кревет. Имаше плач, и офкање, и крик, кој никогаш не бил, дури и земјата затрепери. Неговото тело беше положено во храмот Рождество на Пресвета Богородица, во великиот архимандрит, на 24 ноември, во спомен на светиот отец Амфилохиј.
Byst истиот тогаш chudo прекрасен и достоен за сеќавање. Кога, тогаш, неговото свето тело беше положено во реликвијар, тогаш иконата Савастијан и Митрополитот Кирил, барем кренат рака, но ставија во него писмо од душата. Тој како живо суштество ја испружи раката и зеде писмо од раката на митрополитот. И јас ќе бидам преплашен и веднаш ќе заминам од неговиот рак. Ова го слушнаа сите од митрополитот и од неговиот иконом Савастијан. Кој не се чуди на ова, како тело, бездушно суштество и носено од далечни градови во зима!

Тогаш тоа беше прекрасно чудо и вредно за паметење. Кога неговото свето тело беше положено во гробот, тогаш Себастијан Економист и Кирил Митрополит сакаа да му ја отворат раката за да стават духовно писмо. Тој, како жив, ја подаде раката и го зеде писмото од раката на Митрополитот. И ги зафати збунетост и малку се повлекоа од неговиот гроб. Ова на сите им го соопшти митрополитот и економист Севастијан. Кој нема да се изненади од ова чудо, бидејќи душата му го остави телото и зимата го носеа од далечни земји!
И така Бог го прослави својот светител.

Денови на сеќавање: 5 јуни /23 мај; 12-ти септември /30 август; 6 декември /23 ноември

Во близина на манастирот Свети Михаил Атос има капела на името на правоверниот принц Александар Невски со фонт.

Александар Невски ја поседува изреката „Бог не е на власт, туку во вистината“. Овие зборови може да се сметаат за мотото на неговиот живот. Кога силите беа, тој падна врз непријателот со сета своја сила. Кога ги немаше, покажа трпение, воздржаност, ја понижи гордоста и отиде да му се поклони на непријателот за да не ја уништи Русија.

Предговор. Митрополитот Кирил за Александар Невски

Александар Невски беше најголемиот стратег...човек кој не чувствува политички, туку цивилизациски опасности за Русија. Тој не се бореше со конкретни непријатели, не со Истокот или Западот. Тој се борешеза националниот идентитет за национално саморазбирање. Без него, немаше да има Русија, немаше да има Руси,немаше наш цивилизациски код.

Според митрополитот Кирил, Александар Невски бил политичар кој ја бранел Русија со „многу суптилна и храбра дипломатија“. Тој разбра дека во тој момент е невозможно да се победи ордата,која „двапати ја испегла Русија“, ги зазеде Словачка, Хрватска, Унгарија, влезе во Јадранското Море, ја нападна Кина. „Зошто не ја покренува борбата против ордата? прашува митрополитот. - Да, Ордата ја зазеде Русија. Но, на Татар-Монголите не им требаше нашата душаа нашиот мозок не беше потребен. На Татаро-Монголите им требаа нашите џебови, и тие ги свртеа овие џебови, но не посегнаа по нашиот национален идентитет. Тие не беа во можност да го надминат нашиот цивилизациски код. Но, кога опасноста се појави од Запад,кога оклопните тевтонски витези отидоа во Русија - нема компромис. Кога папата му пишува писмо на Александар, обидувајќи се да го натера на своја страна... Александар вели не. Ја гледа опасноста од цивилизацијата, ги среќава овие оклопни витези на езерото Пејпус и ги разбива, исто како што тој, по чудо Божјо, ги разбива шведските војници кои со мала чета влегле во Нева.

Александар Невски дава „надструктурни вредности“, дозволувајќи им на Монголите да собираат почит од Русија: „Тој разбира дека ова не е страшно. Моќната Русија ќе ги врати сите овие пари. Неопходно е да се зачува душата, националната свест, националната волја,и потребно е да се даде можност за она што нашиот извонреден историозоф Лев Николаевич Гумилјов го нарече „етногенеза“. Сè е уништено, потребно е да се акумулира сила. И ако не собраа сила, ако не ја смируваа ордата, ако не ја запреа ливанската инвазија, каде ќе беше Русија? Таа не би постоела“.

Александар Невски беше креаторот на тој мултинационален и мултиконфесионален „руски свет“ што постои до денес. Токму тој „скрши Златна ордаод Големата степа. Со својот лукав политички потег, тој „го убеди Бату да не им оддава почит на Монголите. И Големата степа, овој центар на агресија против целиот свет, беше изолирана од Русија од Златната орда, која почна да се вовлекува во областа на руската цивилизација. Ова се првите инокулации на нашиот сојуз со татарскиот народ, со монголските племиња. Ова се првите инокулации на нашата мултинационалност и мултирелигиозност. Тука сè започна. Тој ги постави темелите за такво светско постоење на нашиот народ, што го определи натамошниот развој на Русија како Русија, како голема држава.

Александар Невски, според митрополитот Кирил: тој е владетел, мислител, филозоф, стратег, воин, херој. Личната храброст кај него е комбинирана со длабока религиозност: „Во критичен момент, кога треба да се покаже моќта и силата на командантот, тој влегува во единечна борба и со копје го удира Биргер во лицето ... И како сето тоа започнете? Се молев во Света Софија во Новгород. Кошмар, орди многукратно поголеми. Каков отпор? Излегува и се обраќа на својот народ. Со кои зборови? Бог не е на власт, туку во вистината...Можете ли да замислите кои зборови? Каква сила!

Митрополитот Кирил го нарекува Александар Невски “ епски херој":" Имаше 20 години кога ги победи Швеѓаните, 22 години кога ги потопи Ливонците на езерото Пејпус... Млад, убав дечко! .. Храбар ... силен. Но, најважно е што, како политичар, стратег, командант, Александар Невски стана светец."Господе! Извикува митрополитот Кирил. – Ако по Александар Невски имаше свети владетели во Русија, каква ќе беше нашата историја! Ова е колективна слика онолку колку што воопшто може да биде колективната слика... Ова е нашата надеж, затоа што и денес ни треба она што го направи Александар Невски... Ќе ги дадеме не само нашите гласови, туку и нашите срца на светите благородниот велики војвода Александар Невски - спасител и организатор на Русија!“

ПРИКАЗНА ЗА ЖИВОТОТ И ХРАБРОТА НА ГОЛЕМИОТ ВОЈВОДА АЛЕКСАНДАР

Почетокот на приказната. Карактеристики на принцот Александар

Во името на нашиот Господ Исус Христос, Синот Божји.

Јас, слаб и грешен, тесноград, се осмелувам да го опишам животот на светиот кнез Александар, син на Јарослав, внук на Всеволодов. Бидејќи слушнав од моите татковци и јас бев сведок на неговата зрела возраст, ми беше драго да раскажувам за неговиот свет, чесен и славен живот. Но, како што рече притоката: „Мудроста нема да влезе во злата душа: зашто таа живее на возвишени места, стои на средината на патиштата, застанува пред портите на благородни луѓе“. Иако сум едноставен на ум, сепак ќе започнам со молитвата на Пресвета Богородица и помошта на Светиот кнез Александар.

Овој кнез Александар е роден од милостив и човекољубив татко, а најмногу од кроток, големиот кнез Јарослав и од мајка Теодосија. Како што рекол пророкот Исаија: „Вака вели Господ: „Поставив кнезови, зашто тие се свети, и јас ги водам“. И навистина - не без Божја заповед беше неговото владеење.

И тој беше убав како никој друг, и неговиот глас беше како труба меѓу народот, лицето му беше како лицето на Јосиф, кого египетскиот цар го постави за втор цар во Египет, неговата сила беше дел од силата на Самсон, и Бог му ја дал мудроста на Соломон, неговата храброст е како онаа на римскиот крал Веспазијан, кој ја освоил целата земја Јудеја. Еден ден тој се подготви за опсада на градот Јоатапата, а жителите на градот излегоа и ја поразија неговата војска. А Веспазијан остана сам, и ги сврте оние што му се спротивставија кон градот, кон градските порти, и се насмеа на неговата свита и ја прекоруваше, велејќи: „Ме оставија сама“. Така и принцот Александар - победи, но беше непобедлив.

Затоа дојде еден од угледните луѓе на западната земја, од оние кои се нарекуваат Божји слуги, сакајќи да ја види зрелоста на неговата сила, како што во античко време, кралицата Саба дојде кај Соломон, сакајќи да го слуша неговите мудри говори. Така, овој, по име Андреаш, откако го виде кнезот Александар, се врати кај своите и рече: „Поминав низ земји, народи и не видов таков крал меѓу кралевите, ниту принц меѓу кнезовите“.

Битка со Швеѓаните на Нева

Швеѓаните ја напаѓаат Русија

Слушајќи за таквата умешност на принцот Александар, кралот на земјата Рим од полноќната земја си помислил: „Ќе одам и ќе ја освојам земјата Александров“. И тој собра голема сила, и наполни многу бродови со своите полкови, се движеше со голема сила, надуен од воен дух. И дојде до Нева, опиен од лудило, и ги испрати своите амбасадори, надуени, во Новгород кај принцот Александар, велејќи: „Ако можеш, брани се, зашто јас сум веќе тука и ти ја уништувам земјата“.

Александар, откако ги слушна таквите зборови, се разгоре во неговото срце и влезе во црквата Света Софија и, паѓајќи на колена пред олтарот, почна да се моли со солзи: „Бог е славен, праведен, Бог е голем, силен, вечен. Боже, Кој ги создаде небото и земјата и воспостави народи, Ти заповеда да живееш без да ги прекршуваш границите на другите. И, сеќавајќи се на зборовите на пророкот, тој рече: „Суди, Господи, оние што ме навредуваат и штитат од оние што се борат со мене, земете оружје и штит и застанете да ми помогнете“.

И откако ја заврши молитвата, стана и му се поклони на архиепископот. Архиепископ тогаш беше Спиридон, го благослови и го ослободи. Принцот, излегувајќи од црквата, си ги избриша солзите и за да го охрабри својот тим рече: „Бог не е на власт, туку во вистината. Да се ​​потсетиме на Текстописецот, кој рекол: „Едни со оружје, а други на коњи, но ние го повикуваме името на Господа, нашиот Бог; тие беа поразени и паднаа, но ние стоевме и стоиме исправено “. Откако го кажа ова, тој отиде кај непријателите со мал одред, не чекајќи ја својата голема војска, туку верувајќи во Светата Троица.

Тажно беше да се слушне дека неговиот татко, големиот кнез Јарослав, не знаел за инвазијата на неговиот син, драгиот Александар, и немал време да му испрати порака на својот татко, бидејќи непријателите веќе се приближувале. Затоа, многу Новгородци немаа време да се придружат, бидејќи принцот побрза да зборува. И тргна против непријателот во недела, на петнаесетти јули, со голема вера во светите маченици Борис и Глеб.

Појавување на Светите маченици Борис и Глеб

И имаше еден сопруг, старешината на земјата Изора, по име Пелугиј, му беше доверена ноќната стража на морето. Тој се крсти и живееше меѓу својот народ, кој беше незнабожец, но неговото име беше наречено Филип во светото крштевање, и живееше пријатно, држејќи пост во среда и петок, и затоа Бог го удостои со тоа што тој ден виде прекрасно видение. Ајде да разговараме накратко.

Дознавајќи за силата на непријателот, тој излезе да се сретне со кнезот Александар за да му каже за нивните логори. Стоеше покрај морето, гледајќи на двете страни, и ја помина цела ноќ без сон. Кога сонцето почнало да изгрева, слушнал силен шум на морето и видел еден насад како лебди по морето, а светите маченици Борис и Глеб во црвени облеки стојат среде насадот, држејќи ги рацете еден на друг врз рамениците. Веслачите седеа како облечени во темнина. Борис рече: „Брате Глеб, не доведоа да весламе, да му помогнеме на нашиот роднина, принцот Александар“. Гледајќи такво видение и слушајќи ги овие зборови на мачениците, Пелугиј стоеше преплашен додека насадот не исчезна од неговите очи.

Набргу по ова, Александар дошол, а Пелугиј, радосно го сретнал принцот Александар, сам му кажал за видението. Принцот му рекол: „Не кажувај го ова никому“.

Битката на Нева. 15 јули 1240 година

После тоа, Александар побрза да ги нападне непријателите во шестиот час од денот, и дошло до голем колеж со Римјаните, а принцот го убил нивното безброј мноштво, а печатот на своето остро копје го оставил на лицето на самиот крал. .

Тука се покажаа шест храбри луѓе, како него, од полкот на Александар.

Првиот е по име Гаврило Олексич. Тој го нападна шнекерот и, гледајќи го принцот влечен под мишките, се качи до бродот по патеката по која трчаше принцот; прогонуваните од него го фатија Гаврила Олексич и го фрлија од патеката заедно со неговиот коњ. Но, по милоста Божја, тој излезе од водата неповреден, и повторно ги нападна и се бореше со самиот управител среде нивната војска.

Вториот се вика Сбислав Јакунович, Новгороѓанец. Овој многупати ја нападна нивната војска и се бореше со една секира, немајќи страв во душата; и многумина паднаа за неговата рака и се чудеа на неговата сила и храброст.

Третиот - Јаков, роден во Полотск, бил ловец со принцот. Овој го нападна полкот со меч, а принцот го пофали.

Четвртиот е Новгороѓанец по име Меша. Овој пешак со својата свита ги нападнал бродовите и потонал три брода.

Петтиот е од помладата екипа, по име Сава. Овој упаднал во голем кралски шатор со златна купола и го пресекол шаторскиот столб. Полковите на Александров, гледајќи го падот на шаторот, се израдувале.

Шестиот е од слугите на Александар, по име Ратмир. Овој се бореше пешки, а многу непријатели го опколија. Падна од многу рани и така умре.

Сето тоа го слушнав од мојот господар, великиот војвода Александар, и од оние кои тогаш учествуваа во оваа битка.

Божја помош во борбата против Латините

И во тоа време се случи едно чудесно чудо, како во поранешните денови под царот Езекија. Кога Сенахирим, асирскиот цар, дојде во Ерусалим, сакајќи да го освои светиот град Ерусалим, ненадејно се појави ангел Господов и уби сто осумдесет и пет илјади од асирската војска, а кога утрото имаше само мртви трупови. беа пронајдени. Така беше и по победата на Александрова: кога тој го победи кралот, од спротивната страна на реката Изора, каде што не можеа да поминат полковите на Александров, овде се најдоа безброј убиени од ангелот Господов. Оние што останаа се свртеа кон бегство, а телата на нивните загинати војници беа фрлени во бродовите и ги потонаа во морето. Принцот Александар се врати со победа, фалејќи го и славејќи го името на својот Творец.

Одбрана на Новгородските земји

Во втората година по враќањето на принцот Александар со победа, тие повторно дојдоа од западната земја и изградија град на земјата на Александар. Принцот Александар набргу отиде и го уништи нивниот град до темел, а некои од нив самите ги обеси, други ги зеде со себе и, откако ги прости другите, го пушти да си оди, зашто беше неизмерно милостив.

По победата на Александров, кога го победи кралот, во третата година, во зима, со голема сила отиде во германската земја, за да не се фалат, велејќи: „Ќе го освоиме словенечкиот народ“.

И градот Псков веќе беше заземен од нив и германските гувернери беа затворени. Наскоро ги протера од Псков и ги уби Германците, но другите ги врза и го ослободи градот од безбожните Германци, а ја опустоши и ја запали нивната земја и зеде безброј заробеници, а други уби. Германците горди се собраа и рекоа: „Ајде да одиме да го победиме Александар и да го фатиме“.

Битка кај езерото Пејпус. Ослободување на Псков

Кога Германците се приближиле, чуварите ги провериле. Принцот Александар се подготви за битка и тргнаа еден против друг, а езерото Пеипси беше покриено со мноштво двајцата воини. Таткото на Александар, Јарослав, го испрати својот помлад брат Андреј со голем одред да му помогне. А кнезот Александар исто така имал многу храбри воини, како во старо време, кралот Давид, силен и силен. Така, мажите на Александар се исполнија со воен дух, бидејќи нивните срца беа како срца на лавови, и извикаа: „О, наш славен кнез! Сега дојде време да ги положиме главите за вас“. Принцот Александар ги крена рацете кон небото и рече: „Суди ми, Боже, суди ми ја мојата расправија со неправедниот народ и помогни ми, Господи, како што во античко време му помогна на Мојсеј да го победи Амалек и нашиот прадедо Јарослав, проклет Свјатополк“.

Тогаш беше сабота, а кога изгреа сонцето, противниците се собраа. И имаше жесток колење, и имаше удар од кршење копја и ѕвонење од ударите на мечевите, и се чинеше дека замрзнатото езеро се помести, и не се гледаше мраз, бидејќи беше покриено со крв.

И тоа го слушнав од еден очевидец кој ми кажа дека ја видел војската Божја во воздухот, која дошла на помош на Александар. И така ги поразил непријателите со Божја помош, а тие побегнале, додека Александар ги сечел, возејќи ги како низ воздухот, и немало каде да се сокријат. Овде Бог го прослави Александар пред сите полкови, како Исус Навин во Ерихон. А оној што рече: „Ајде да го фатиме Александар“, Бог му го даде во рацете на Александар. И никогаш немало противник достоен за него во битка. И кнезот Александар се врати со славна победа, а во неговата војска имаше многу затвореници, а оние што се нарекуваат „Божји витези“ ги водеа боси крај коњите.

И кога кнезот се приближи до градот Псков, игумените и свештениците и сиот народ го пречека пред градот со крстови, славејќи Му на Бога и славејќи го господарот кнез Александар, пеејќи ја песната: „Ти, Господи , му помогна на кроткиот Давид да ги победи странците и нашиот верен кнез да го ослободи градот Псков од странските незнабожци со рацете на крстот со раката на Александар.

А Александар рекол: „О неуки Псковчани! Ако го заборавите ова пред правнуците на Александар, тогаш ќе бидете како Евреите, кои Господ ги хранеше во пустината со мана од небото и печеше потполошки, но тие го заборавија сето тоа и нивниот Бог, кој ги избави од египетското заробеништво. .

И неговото име стана познато во сите земји, од морето Хонуж и до планините Арарат, и од другата страна на Варангиското Море и до големиот Рим.

Во исто време, литванскиот народ доби сила и почна да го ограбува имотот на Александров. Излегол и ги претепал. Еднаш случајно му излезе на непријателот, и во едно патување порази седум полкови и уби многу од кнезовите, а други ги зеде заробеници, а неговите слуги, исмевајќи ги, ги врзаа за опашките на нивните коњи. И од тоа време почнаа да се плашат од неговото име.

Преговори со ордата

Во исто време, во источната земја постоел силен цар, на кого Бог му покорил многу народи, од исток до запад. Тој цар, откако слушнал за таквата слава и храброст на Александар, му испратил амбасадори и му рекол: „Александар, знаеш ли дека Бог ми покорил многу народи? Што - вие сами не сакате да ми се предадете? Но, ако сакаш да ја спасиш својата земја, тогаш дојди брзо кај мене и ќе ја видиш славата на моето царство.

По смртта на неговиот татко, принцот Александар дошол кај Владимир со голема моќ. И неговото доаѓање беше страшно, а веста за него се упати кон устата на Волга. И жените на Моав почнаа да ги плашат своите деца, велејќи: „Александар доаѓа!

Принцот Александар решил да оди кај царот во ордата, а епископот Кирил го благословил. И кралот Бату го виде, се зачуди и им рече на своите благородници: „Тие ми ја кажаа вистината дека нема принц како него“. Почитувајќи го достоинствено, го ослободи Александар.

После тоа, царот Бату се налутил на својот помлад брат Андреј и го испратил својот гувернер Неврјуј да ја уништи земјата Суздал. По опустошувањето на земјата Неврјуј во Суздал, големиот принц Александар подигнал цркви, ги обновил градовите, ги собрал расеаните луѓе во нивните куќи. Пророкот Исаија рекол за таквите луѓе: „Кнезот е добар во земјите - тивок, приврзан, кроток, смирен - и на овој начин е како Бог“. Не заведен од богатството, не заборавајќи ја крвта на праведниците, сираците и вдовиците, тој суди вистина, милостив е, љубезен кон домаќинството и гостољубив кон оние што доаѓаат од туѓи земји. И Бог им помага на таквите луѓе, зашто Бог не ги сака ангелите, туку во својата великодушност великодушно им дава на луѓето и ја покажува Својата милост во светот.

Бог ја исполни земјата на Александар со богатство и слава, а Бог му ги продолжи годините.

Одбивање на католичкиот Рим

Еден ден, амбасадорите на папата од големиот Рим дојдоа кај него со следниве зборови: „Нашиот татко го вели вака: „Слушнавме дека си достоен и славен принц и дека твојата земја е голема. Затоа ти испратија двајца од најпаметните од дванаесетте кардинали - Агалдад и Репаир, за да ги слушаш нивните говори за Божјиот закон.

Принцот Александар, размислувајќи со своите мудреци, му го напишал следниот одговор: „Од Адам до потопот, од потопот до поделбата на народите, од мешањето на народите до почетокот на Авраам, од Авраам до преминот на Израелците низ морето, од егзодусот на синовите на Израел до смртта на цар Давид, од почетокот на владеењето на Соломон до Август и до Рождеството Христово, од Рождеството Христово и до Неговото распнување и Воскресение, од Неговото Воскресение и Вознесение на небото и до владеењето на Константинов, од почетокот на владеењето на Константинов до првиот собор и седмиот - сето тоа добро го знаеме, но нема да прифатиме учење од вас“. И тие се вратија дома.

И деновите на неговиот живот се умножуваа со голема слава, зашто ги сакаше свештениците, монасите и сиромашните, и ги почитуваше митрополитите и епископите и ги слушаше, како и самиот Христос.

Преговори со ордата. Крстоносните до Јуриев

Во тие денови имаше големо насилство од неверниците, тие ги прогонуваа христијаните, принудувајќи ги да се борат на нивна страна. Големиот кнез Александар отиде кај кралот да се помоли за својот народ од оваа несреќа.

И тој го испрати својот син Дмитриј во западните земји и ги испрати сите свои полкови со него и неговите роднини од домаќинството, велејќи им: „Служете му на мојот син, како мене, цел живот“. И кнезот Дмитриј отиде со голема сила, ја освои германската земја, го зазеде градот Јуриев и се врати во Новгород со многу затвореници и со голем плен.

Монашки тонус. Заминување кон Господа

Неговиот татко, великиот војвода Александар, се врати од ордата од царот и стигна до Нижни Новгород, и таму се разболе и, откако пристигна во Городец, се разболе. Тешко тебе, кутриот! Како можеш да ја опишеш смртта на твојот господар! Како нема да ви испаднат јаболката заедно со солзи! Како нема да ти го откорнат срцето од корен! Зашто човек може да остави татко, но добар господар не може да се остави; ако беше можно, тогаш ќе слезев со него во ковчегот!

Напорно работејќи за Бога, го напушти земното царство и се замонаши, зашто имаше неизмерна желба да прими ангелски облик. Бог, исто така, му гарантира да прифати поголем ранг - шемата. И така, во мир со Бога, го предаде својот дух на четиринаесеттиот ден од месец ноември, во спомен на светиот апостол Филип.

Митрополитот Кирил рече: „Деца мои, знајте дека сонцето на земјата Суздал веќе зајде! Свештениците и ѓаконите, чернорзијците, сиромашните и богатите и целиот народ извикуваа: „Веќе гинеме!“

Светото тело на Александар беше однесено во градот Владимир. Во Богољубово со свеќи и кадилници го пречека митрополитот, кнезовите и болјарите и сиот народ, мал и голем. Луѓето се преполнија, обидувајќи се да го допрат неговото свето тело на чесен кревет. Имаше плач, и офкање, и крик, кој никогаш не бил, дури и земјата затрепери. Неговото тело беше положено во храмот Рождество на Пресвета Богородица, во великиот архимандрит, на 24 ноември, во спомен на светиот отец Амфилохиј.

Чудо на погребот на Светиот принц Александар

Тогаш тоа беше прекрасно чудо и вредно за паметење. Кога неговото свето тело беше положено во гробот, тогаш Себастијан Економист и Кирил Митрополит сакаа да му ја отворат раката за да стават духовно писмо. Тој, како жив, ја подаде раката и го зеде писмото од раката на Митрополитот. И ги зафати збунетост и малку се повлекоа од неговиот гроб. Ова на сите им го соопшти митрополитот и економист Севастијан. Кој нема да се изненади од ова чудо, бидејќи душата му го остави телото и зимата го носеа од далечни земји!

И така Бог го прослави Својот светител.

Врз основа на ПРИКАЗНАТА ЗА ЖИВОТОТ И ХРАБРОТА НА ГОЛЕМИОТ ВОЈВОДА АЛЕКСАНДАР

На 5 октомври 2008 година, митрополитот Кирил зборуваше во ТВ програма посветена на Александар Невски. Проект „Имиња на Русија“

Александар Невски (околу 1220-1263) бил син на големиот војвода Јарослав Всеволодович и принцезата Феодосија, внук на големиот војвода Всеволод III Големото гнездо.

Кралот Соломон, кој се смета за автор на библиската Книга Соломонови Изреки. Изреката на притоката има два извора: Прем. 1.4 и Прок. 8,2-3; во вториот случај, цитатот е неточен, во параболите на Соломон гласи: „Таа стои на високи места, покрај патот, на раскрсницата; таа вика на портата на влезот во градот ...“

старозаветен пророк. Библиската книга на пророкот Исаија содржи пророштва за судбината на народите, за појавата на Месијата и ги осудува кралевите и благородниците кои живеат неправедно. Авторот на животот ги зема зборовите од својата Книга, 13:3.

Јосиф, синот на Јаков, бил обдарен со извонреден ум и убавина. Омразен од неговите браќа, тој беше продаден од нив во Египет. Фараонот, откако Јосиф го предвидел гладот ​​и ги посочил начините за спас од него, „го постави над целата египетска земја“ (Битие 30-50).

Старозаветниот херој, кој поседувал извонредна сила, се прославил во борбата против Филистејците. Неговиот живот и дела се раскажани во Книгата на судии, 13-16.

Веспазијан Тит Флавиј (9-79) - римски командант, потоа император. Авторот на животот потсетува на една епизода од Еврејската војна (66-73) - опсадата на тврдината Јоатапата, која веројатно ја знае од Историјата на еврејската војна од Јосиф Флавиј, дистрибуиран е стариот руски превод на ова дело во Русија веќе во XI-XII век.

Мислам на Ливонија.

Кралицата на јужноарапската држава Саба (Кралицата на Шеба), откако слушнала за славата и мудроста на Соломон, дошла во Ерусалим да го испита и била изненадена од неговата мудрост.

Тип на сад.

Езекија е еден од еврејските кралеви. За време на неговото владеење, асирскиот крал Сенахирим ја зазел речиси цела Јудеја, Ерусалим останал неосвоен. За време на опсадата на Ерусалим, се случи чудо, на кое се сеќава авторот на животот. Опсадата на Ерусалим е раскажана во 2. Цареви 19.

Вметнувањето е направено според Laurentian Chronicle.

Ова се однесува на тврдината Копорје, изградена од Ливонците во 1240 година на земјиште кое му припаѓа на Новгород; уништена од Александар во 1241 година

Псков бил заробен од Германците во 1240 година, тие имале свои поддржувачи во Псков, предводени од посадникот Твердила Иванкович, кој им помогнал на Германците да го заземат градот. Александар Невски го ослободи Псков во март 1242 година.

Мојсеј е библискиот пророк кој ги извел Израелците од Египет. На пат кон Палестина, Амалек, водачот на Амалиците, им се спротивставил на Израелците. Само преку чудесното дејство на молитвата на Мојсеј Амалек не успеа да победи (2. Мој. 17). Јарослав Владимирович Мудриот му се одмазди на Свјатополк Проклетникот за убиството на браќата Борис и Глеб. Во 1019 година, на реката Алта, каде што беше убиен Борис, Јарослав го победи Свјатополк.

Очигледно, зборуваме за еден од обидите на папата Инокентиј IV да ја потчини Русија на католичкиот Ватикан: за преобраќање во католицизам, Инокентиј IV вети дека ќе и помогне на Русија во борбата против ордата.

Авраам е предок на еврејскиот народ.

Кога Израелците избегаа од Египет, пред нив се раздели Црвеното Море и тие слободно одеа по неговото дно. Фараонот со војска што ги следеше Израелците влегол во морското дно, но брановите се затвориле, а морето ги проголтало гонителите (2. Мој., 14, 21-22).

Гај Јулиј Цезар Октавијан Август (63 п.н.е.-14 н.е.) - римски император.

Константин Велики, римски император.

Првиот Вселенски Собор бил во 325 година. Седмиот - во 787 година во Никеја.

По наредба на Кан на Златната орда, руските кнезови мораа да ги испратат своите полкови за да учествуваат во татарските походи. Во 1262 година, Александар отишол во ордата и постигнал ослободување на Русите од обврската да дејствуваат во војната на страната на Татарите.

Ова се однесува на кампањата против Јуриев во 1262 година.

Богољубово е поранешна резиденција на Андреј Богољубски, недалеку од Владимир.

Александар Невски беше погребан во манастирот Рождество на Богородица во Владимир. До средината на XVI век. Манастирот Рождественски се сметаше за првиот манастир во Русија, „големиот архимандрит“.

За време на погребната церемонија се чита попустлива молитва за простување на гревовите. По читањето, неговиот текст се става во десната рака на покојникот.

Тест по литература Стара руска литература со одговори за ученици од 8 одделение. Тестот се состои од 2 опции во 1 опција 9 задачи, во 2 опција 10 задачи.

1 опција
Животот на Александар Невски

Кнезот Александар е роден по Божја волја од својот татко - благочестивиот, кроток и милосрден, великиот војвода Јарослав, од мајка му - благочестивиот Теодосиј, - како што рекол пророкот Исаија: „Господ вели:“ И ги ставив кнезовите, јас. издигнете ги на тронот. И навистина така: тој не би царувал без Божјата заповед. Неговата висина беше повисока од другите луѓе, неговиот глас беше како труба во народот, лицето му беше како она на Јосиф, кого египетскиот цар го постави за втор цар во Египет, а неговата сила беше дел од силата на Самсон. И Бог му ја даде мудроста на Соломон и храброста на римскиот цар Веспазијан, кој ја зароби целата јудејска земја; еднаш, за време на опсадата на градот Атапата, жителите кои го напуштиле градот го поразиле неговиот полк, а Веспазијан останал сам и ја истерал својата војска до градските порти, и се потсмевал на неговиот одред и ја прекорувал, велејќи: „Ме остави сам .“ Така беше и принцот Александар: тој беше победник насекаде, тој беше непобедлив. И тогаш дојде некој благородник од една западна земја, од оние кои се нарекуваат себеси „Божји слуги“, сакајќи да ја видат неговата чудесна моќ, како што во античко време Јужна кралица дојде кај Соломон, сакајќи доволно да слушне од неговата мудрост. Така, овој, по име Андрејаш, откако го видел принцот Александар, се вратил кај својот народ и рекол: „Поминав многу земји и градови, но никаде не сум видел такво нешто, ниту кај кралевите на кралот, ниту. во принцовите на принцот“.
И кралот го слушна ова од земјата на полноќ за таквата храброст на кнезот Александар Јарославич и помисли: „Ќе одам и ќе ја освојам земјата на Александров“. И тој собра голема војска, наполни многу бродови со своите полкови и отиде со голема сила, навреден од духот на војната. И кога стигна до реката Нева, тетерајќи се од лудило, испрати амбасадори кај принцот Александар во Новгород Велики и гордо рече: „Веќе сум тука, сакам да ја пленам вашата земја, ако можете, бранете се“.
Принцот Александар, кога ги слушна овие зборови, се разгоре од срце, влезе во црквата Света Софија, падна на колена пред олтарот и почна со солзи да Му се моли на Бога: „Боже, пофален и праведен, Бог силен и голем. , вечниот Бог, Кој ги создаде небото и земјата, граници на народите и им нареди да живеат без да преминат туѓа земја! И се сети на песната на Псалмот и рече: „Суди, Господи, и суди ја мојата кавга со оние што ме соблазнуваат, победи ги оние што се борат против мене; земи го оружјето и штитот и крени ми на помош“. И откако ја заврши молитвата, стана и му се поклони на архиепископот, а архиепископот Спиридон го благослови и го пушти да си оди. Ја напушти црквата бришејќи ги солзите. И тој почна да го зајакнува својот тим и рече: „Бог не е на власт, туку во вистината. Да се ​​потсетиме на пејачот Давид: „Овие се со оружје, други со коњи, но ние се славиме во името на Господа, нашиот Бог; поразени, тие паднаа, но ние станавме и стоиме исправени. И, откако го кажа ова, отиде кај непријателите со мала свита, не чекајќи да се собере сета своја сила, надевајќи се на Светата Троица.

1. Како се вика сликата на изгледот на херојот во литературно дело: „Неговата висина беше поголема од другите луѓе, а неговиот глас беше како труба меѓу луѓето, но неговото лице беше како лицето на Јосиф ...“?

2. Кој е терминот за психолошки уред заснован на репродукција на говорот на главниот лик упатен до себе: „И кралот на полноќниот дел на римската земја слушна за таквата храброст на принцот Александар и си помисли:“ Ќе одам и ја плени земјата на Александров.

3. Запишете го терминот што ја означува уметничката дефиниција во текстот: „тешка сила“, „воен дух“.

4. Како се вика кратка изрека која содржи целосна мисла, филозофска или световна мудрост: „Бог не е на власт, туку во вистината“?

5. Како се вика фигуративното и изразното средство: „глас како труба меѓу народот“?

6. Наведете го терминот што ги означува средствата за алегориска експресивност: „изгорено во срцето“.

7. „Големата моќ“ на кралот во текстот се спротивставува со „малиот одред“ на Александар Невски. Како се вика оваа уметничка техника?

8. Кои карактеристики на личноста на Александар Невски се претставени во овој фрагмент?

9. Кој од хероите на руската литература што ви е познат се одликуваше со мажественост и несебичност?

Опција 2
Судот Шемјакин

На некои места живееле двајца браќа: едниот богат, другиот сиромав. Богатот ги позајмувал сиромашните долги години, но не можел да ја поправи својата сиромаштија. По некое време, сиромавиот дојде кај богаташот да побара коњ, за да има што да донесе дрва за себе. Братот не сакаше да му даде коњ, вели: „Многу ти позајмив, но не можев да го поправам“. И кога му дал коњ, а тој, земајќи го, почнал да бара јака, брат му се навредил од него, почнал да ја навредува неговата беда, велејќи: „И ти ја немаш својата јака“. И не му даде јака. Сиромавиот го оставил богаташот, му ги зел дрвата за огрев, му го врзал коњот за опашката и му го донел во дворот. И заборави да ја стави вратата. Го удрил коњот со камшик, но коњот со сета сила се втурнал со количката низ портата и му ја скинал опашката. И така кутриот му донел на брат си коњ без опашка. И брат му виде дека коњот нема опашка и почна да го малтретира брата си, што, молејќи го коњот од него, го расипа. И, без да го врати коњот, отиде да го тепа со челото во градот, кај судијата Шемјака. А кутриот брат, гледајќи дека брат му отишол да го тепа со веѓа, тргнал по брат му самиот, знаејќи дека сепак ќе го прати од град, а нема да оди, па ќе треба и на извршителите да им плати патни карти. .

1. „На одредено место живееле двајца браќа...“. Наведете го елементот од бајките што се користи во текстот на приказната.

2. Кој елемент на заплетот (развој на дејството) е сцената на „расипување“ на коњот?

3. Во текстот на приказната, богатиот брат се спротивставува на сиромашните. Како се вика оваа уметничка техника?

4. Како се вика соодветниот фигуративен израз што се појавил во општа употреба: „двор Шемјакин“?

5. Напишете ја од текстот фразата што значи „да се поднесе барање до судот“.

6. Наведете го занимањето на ликовите во приказната.

7. Приказната за коњот кој ја загуби опашката е смешна. Како се вика типот на стрипот, кој се состои во добродушно исмејување?

8. Како се спротивставуваат двајцата браќа во приказната? На чија страна е авторот?

9. Во кои литературни дела ја наоѓате темата на судот и осудувањето?

10. Кои теми и слики од античката руска литература се од интерес за современиот читател и зошто?

Одговори на песните за тест за литература
1 опција
1. портрет
2. внатрешен монолог
3. епитет
4. афоризам
5. споредба
6. метафора
7. антитеза
Опција 2
1. почеток
2. вратоврска
3. антитеза
4. кажување
5. тресок
6. земјоделците
7. хумор