Лезгинци. Лезгинци

Усна историја и историја на секојдневниот живот: методолошки и методолошки вкрстувања Историјата на секојдневниот живот (секојдневна или секојдневна животна приказна), како и усната историја, е нова гранка на историското знаење. Предмет на нејзиното проучување е сферата на човечкото секојдневие во

Дел I Национална историјаво системот на општествено-хуманитарно знаење. Историја на Русија до почетокот на XX

Секој народ сака неговата историја да се памети, традициите и културата да се почитуваат. Не постојат две идентични состојби на Земјата. Секој има свои корени и уникатни карактеристики - кора од лимон. Ова е еден од овие прекрасни народи и ќе се дискутира понатаму.

Кавказ е место на високи планини, одлични вина и топла кавкаска крв. Меѓутоа, пред многу години, кога овој регион сè уште беше див и незауздан, тука живееше неверојатниот народ Лезгин (кавкаска националност), кој го разбуди модерниот цивилизиран Кавказ. Тие беа богати луѓе античка историја. Многу векови тие биле попознати како „нозе“ или „лекс“. Живеејќи на југ, тој постојано се бранеше од големите антички освојувачи на Персија и Рим.

Националност „Лезгин“: историја

Одамна, неколку изворни планински племиња се обединија за да создадат своја држава, за разлика од која било друга, со своја духовна култура и длабоки традиции. Тоа беше почетокот на тринаесеттиот век. Па, совршено им успеа, затоа што денес најмногу живеат лезгините (националност). јужните територииРусија и Република Азербејџан. Долго време тие го населуваа регионот Дагестан, кој сега и тогаш преминуваше во владение на нови освојувачи. Жителите на таа област во тоа време биле нарекувани „емири на Лезгистан“. Со текот на времето, државата се распадна на многу мали ханати кои се бореа за својата независност.

Луѓе кои ги почитуваат традициите

Да ја разгледаме подетално оваа националност. Лезгините имаат прилично светол и експлозивен карактер. Овој кавкаски народ долго време ги почитува обичаите на гостопримство, кунакри и, се разбира, крвна одмазда. Вреди да се одбележи дека правилното воспитување на децата игра многу важна улога во нивната култура. Изненадувачки, тие почнуваат да го воспитуваат бебето дури и кога е во утробата на мајката. Веројатно тоа е она што ги разликува Лезгините. Националноста има многу интересни традиции. Еве еден од нив.

Ако жените не можеа да имаат деца, односно беа без деца, тие беа испратени во светите места на Кавказ. Во случај на успех, имено раѓање на деца од различен пол, семејствата кои се дружеле меѓу себе си ветиле дека во иднина ќе стапат во брак со деца. Тие искрено веруваа во исцелителната моќ на светите места и сериозно го сфатија таквото патување. Некои тврдат дека овој обичај настанал како резултат на желбата да се зајакнат пријателските и семејните врски меѓу одредени семејства.

Антички обреди и модерен живот

Лезгин - каква нација е ова? Ајде да погледнеме подетално подолу. И покрај нивниот мал број, Лезгините имаат прилично фундаментални морални стандарди кои се поврзани со долготрајните традиции.

Од свадбените обичаи може да се издвои еден од највпечатливите - киднапирањето на невестата. Најинтересно е што таквата традиција се практикувала и со согласност на невестата и без неа. Како што се испостави, немаше откуп како таков. За младите, едноставно се плаќаше одредена исплата на нејзините родители. Можеби денес нешто потсетува на некакво купување и изгледа не е сосема достојно, но практиката покажува дека повеќето локални жители го третирале ова со радост и голем ентузијазам.

Источни традиции на гостопримство

Лезгините имаат посебен однос кон гостите и постарите лица. Ним им се дава посебна почит. Старите луѓе не смеат да работат тешки работи, а гостите воопшто не смеат да вршат домашни работи, дури и ако тоа итно го побараат. Сè најдобро им се дава на гостите: тие спијат на најудобниот кревет, дури и ако сопствениците можат да преноќат на подот. Понекогаш сакате многу народи денес да можат подобро да ја проучуваат својата култура и од таму да научат нешто корисно за себе, особено во однос на тоа како да се однесуваат со гостите. Луѓето денес постигнаа многу, но изгубија нешто вредно - разбирањето на вистинската природа на меѓучовечките односи.

Ориенталните култури, во принцип, се разликуваат од другите во нивните посебни ставови кон жените. Тие отсекогаш биле сметани на Исток како споредни членови на општеството. Лезгинската култура не е исклучок, но слободно може да се каже дека, и покрај оваа ситуација, мажите отсекогаш ги третирале лезгините со длабока почит. Се сметаше за голем срам семејството Лезги да крене рака на жена или на некој друг начин да го навреди нејзиното достоинство.

Духовно наследство или која религија се национални лезгини?

Што може да се каже за духовното наследство на античките лезгини? Денес, мнозинството го исповедаат исламот. Научниците доброволно признаваат дека религиозната култура на луѓето не е темелно проучена, но нејзините корени, се разбира, се враќаат во паганството и во голема мера се испреплетени со народната митологија. На пример, Лезгините сè уште имаат прилично љубопитна идеја за тоа како неверојатната планета Земја се наоѓа во вселената. Тие веруваат дека почива на роговите на Јару Јатс (Ред Бул), кој, пак, стои на Чиехи Јад (преведено како „Голема вода“). Ова е толку интересен дизајн. Иако донекаде е во спротивност со научните податоци, некои веруваат во тоа сосема искрено. Ова се необичните идеи за светот што ги имаа Лезгините. Националноста, чија религија е исламот, е сосема оригинална.

познати низ целиот свет

Некои се огорчени што овие религиозни учења се заситени со митологија и доста често се во спротивност со општоприфатените концепти на здравиот разум. Современиот живот на овој народ во голема мера ги усвоил основите на модерноста. Тие секако ги почитуваат традициите, но се многу помалку фанатични за нив отколку порано. Посебно внимание на туристите и патниците привлекува националниот танц Лезгини. Денес има многу малку луѓе кои никогаш не слушнале за Лезгинка.

Овој оригинален и маѓепсан танц одамна го танцуваат Лезгините. Оваа националност е прилично оригинална, а танцот е потврда за тоа. Колку одамна настанала лезгинка и колку е стара, не се знае со сигурност. Некои сугерираат дека потекнува од ритуалните кавкаски танци.

Лезгинка е многу динамичен и полн со движења танц. Патем, Русите ѝ го дадоа модерното име. Веселата и весела музика, на која се изведува ова оро, не остави рамнодушни многу познати композитори. Некои од нив дури малку ја сменија или на поинаков начин ја интерпретираа старата традиционална мелодија.

Лезгини(само-име: Лезги, лезгијар(множина) - еден од големите домородни народи на Кавказ, кој историски живее во соседните региони на Дагестан и Азербејџан. Според официјалните бројки, бројот на Лезгини е околу 1,5 милиони луѓе. Покрај нивните историски места на живеење, тие живеат и во Казахстан (20 илјади), Киргистан (14 илјади), Турција (25 илјади) и други соседни земји. Го зборуваат лезгискиот јазик, кој заедно со сродните табасаран, агул, рутул, цахур, будух, криз, арча, киналуг и уди, припаѓаат на лезгинската гранка на кавкаските јазици. Според религијата, современите лезгини се сунитски муслимани (со исклучок на жителите на едно дагестанско село Мискинџи, кои исповедаат шиизам).

Име

Народите што зборуваат лезгин се познати со векови под името "легна"(леки), од кој подоцна потекнува современиот етноним „лезги“. Бескрајните војни со Римјаните, Византијците, Персијците, Хазарите и другите освојувачи ја одредиле славата на племињата што зборуваат лезгин, кои ја населуваат кавкаската Албанија. Досега Грузијците и Ерменците Дагестанците, а особено Лезгините ги нарекуваат „лекси“, Персијците и Арапите – „лекси“. Покрај тоа, се нарекува танцот „Лезгинка“ кај Грузијците „Лекури“

Лезгиски јазик

Лезгискиот јазик е јазик на лезгините и другите народи што зборуваат лезги. Се однесува на кавкаските јазици. Заедно со тесно сродните табасаран, агул, рутул, цахур, будух, криз, арха и уди јазици, ја формира лезгиската група на нах-дагестанските јазици. Дистрибуиран во јужниот дел на Република Дагестан и во северните региони на Азербејџан. Бројот на говорници во светот е околу 1,5 милиони луѓе. гранка Лезгин Источна Лезгинска група: Лезгински јазик, Табасарански јазик, Агулски јазик, Западна лезгинска група (Рутул-Цахур).: Рутулски јазик, Цахурски јазик, Група Јужна Лезгин (Шахдаг, Бабадаг).: Будух јазик, Кришки јазик, арха група: Арчин јазик, удин група: Уди јазик, исчезнат албански, агвански јазик, киналушки јазик,

Клучните точки

Постојат 3 главни дијалекти: киурински, самурски и кубански. Постојат и независни дијалекти: Куруш, Гилијар, Фии и Гелкен. Звучниот состав на лезгискиот јазик: 5 самогласки и околу 60 согласки фонеми. Нема безгласни страници, нема геминирани согласки, има лабијален спирант „f“. Нагласувањето е сила, фиксирано на вториот слог од почетокот на зборот. За разлика од другите севернокавкаски јазици, тој нема категории на граматичка класа и род. Именките имаат категории на падежи (18 падежи) и броеви. Глаголот не се менува во личности и броеви, сложен систем на привремени форми и расположенија. Главните конструкции на простата реченица се номинативни, ергативни, дативни, локативни. Постојат различни видови сложени реченици.

Пишување

Првично, народите што зборуваат лезгин немале ниту еден пишан јазик. Според Корјун, на почетокот на 420-тите, со извесен свештеник и преведувач Бениамин, Маштоц создал писма за Алуаните, племињата кои зборуваат лезгин во кавкаска Албанија.

Боите во табелата ги означуваат буквите што се појавуваат во дијалектот Гинеј само со зборови позајмени од рускиот јазик.

Приказна

Потеклото на Лезгините датира со векови и е поврзано со најстарите жители на Кавказ, креаторите на развиената Куро-Аракска култура (крајот на IV милениум п.н.е.). Непосредни предци на Лезгините и на народите што зборуваат лезгин се албанските племиња кои ја создале Кавкаска Албанија, држава во Источен Кавказ, неколку века пред нашата ера.

Истакнати лезгини

Со својата богата историја, која брои повеќе од илјада години, меѓу Лезгините израснаа многу од најголемите историски личности, научници и уметници и спортисти. Меѓу нив не се малку оние кои придонеле не само за развојот на народот Лезги, туку и за целиот Кавказ.

Историски личности

Хаџи-Давуд Мјушкјурински

• Хаџи-Давуд Мјушкјурински. Еден од најголемите лезгини во историјата на лезгинскиот народ. Главни историски државникво историјата на Азербејџан. Историјата на народно-ослободителната борба на Азербејџан против странската доминација во првата третина на 18 век е поврзана со името на Хаџи Давуд. Токму тој стана негов главен организатор и водач. Ги обедини источноазербејџанските ханати. Официјално тој бил Кан на Ширван и Куба во 1723 година, со главен град Шамаки, каде што била неговата резиденција.

Шеик Мухамед Ефенди Јараги

Абрек Каири-Буба

Воени личности и политичари

Балакиши Араблински(1828-1903), генерал, За беспрекорна служба и храброст, на генералот Араблински му беа доделени ордените на Свети Станислав од прв степен, Света Ана од прв степен, Свети Владимир од втор степен и номинална сабја.

Георги Лезгинцев, доктор на технички науки, адмирал на морнарицата поранешен СССР. Г. Лезгинцев е автор на повеќе од 70 пронајдоци, од кои пет се патентирани во странство - во Англија, САД, Канада, Јапонија и други земји.

Хенри Хасанов, заден адмирал, главен проектант на нуклеарни мотори-реактори морски бродови, 1942 Државна награда, 1958 Ленинова награда. 1970 - Херој на социјалистичкиот труд, Црвено знаме на трудот итн.

• Ефендиев Нажмудин Панахович (Самурски). Роден во селото Куруш, област Докузпарински. Извонреден револуционер, државник и политичка фигура, политичар, историчар, религиозен научник, политиколог, публицист, прв претседател на Централниот извршен комитет на Дагестан (1921-1928), прв секретар на Дагестанскиот регионален комитет на Сојузната комунистичка партија на Болшевици (1934-1937). Неговата активна социјална и духовна креативност, талентот на државник и јавна личност, талентот на научник и публицист цврсто влегоа во историјата на народите во Дагестан.
• Абилов Махмуд Абдулрза оглу. Тој го направи својот пат од обичен борец до воен генерал. За време на Големата патриотска војна од 1941-1945 година. формациите со кои командуваше генерал-мајор Махмуд Абилов постојано успешно ги решаваа борбените мисии на командата во одбранбените и особено офанзивните операции, што се рефлектира во наредбите на Врховниот командант И.В. Сталин. Пред Берлинската офанзивна операција на 20 април 1945 година, со одлука на Советот Народни комесариСССР М. А. Абилов на 47-годишна возраст го доби чинот генерал-мајор. Тој е единствениот воен генерал во Дагестан. Добитник е на Орденот Суворов II степен и Кутузов II степен, како и ордените на Богдан Хмелницки, Црвена звезда, Американскиот крст на честа I степен на офицерската легија, 14 медали. Тој во нивните лични пораки беше пречекан од претседателот на Президиумот на Врховниот Совет на СССР М. И. Калинин и американскиот претседател Г. Труман. Во спомен на еден голем сонародник, централниот плоштад на градот Кусар и една од централните улици на градот, како и една од улиците на Баку го носат почесното име на Махмуд Абилов. Исто така, на висок постамент на централниот плоштад во Кусаров беше поставена биста на Махмуд Абилов.

КУЛИЕВ Јакуб Кулиевич(1900-1942), командант на советската коњаница, генерал-мајор (1942). Роден е на 25 јануари 1900 година во градот Шуша, поранешна провинција Елисаветпол во Закавкаскиот регион на Руската империја, а сега и Нагорно-Карабах Република Азербејџан, но на возраст од шест месеци бил однесен во Туркменистан, каде што израснал. Лезгин по националност, но во Туркменистан неразумно се смета за етнички Туркмен, а во Азербејџан - етнички Азербејџанец по име Кулиев Јагуб Алахгулу оглу. Член на КПСС (б) од 1919 година.

Од декември 1917 година - во редовите на Црвената гарда: борец на Социјалистичката бригада под советскиот оддел на градот Мерв (сега - регионален центар на Република Туркменистан, градот Марија). На воена службаво Црвената армија од пролетта 1918 година - како волонтер. Активен учесник во Граѓанската војна во Централна Азија и, особено, во август 1918-февруари 1920 година. - Војник на Црвената армија во трупите на Закаспискиот фронт. Имаше борбени рани. Во 1920 година тој беше унапреден во комитети за сликање со назначување на командант на вод на одделниот коњанички баталјон на 1-та туркестанска пушка дивизија. Во 1921-1924 година. и 1929-1931 година. учествуваше во борбата против басмахизмот и, особено, во операцијата на крајот на април-почетокот на мај 1931 година за поразување на бандата на Мурат-Али Кан во близина на бунарот Каракум на Кзил-Кати. За воената моќ покажана за време на тие контратерористички операции, тој беше одликуван со Орден на Црвеното знаме на трудот на Туркменската ССР и Почесен сертификат на Централниот извршен комитет на Туркменската ССР, како и вредни подароци од Револуционерната војска. Советот на СССР и Воениот совет на САВО. Покрај тоа, тој беше претставен три пати за доделување на Орденот на Црвеното знаме на војната, но поради некоја причина овие поднесоци не беа спроведени во повисоките штабови. Приближно од втората половина на 1920-тите до 1933 година - војник на 2-ри туркменски коњанички полк на 4-та туркменска одделна коњаничка бригада (од 27 септември 1932 година - 4-та туркменска планинска коњаничка дивизија) на Централноазискиот воен округ: - од 1927 година - командант на 2-та сабјерска ескадрила; - во 1929-1932 година. - раководител на полковното училиште на помлад команден штаб; - во 1932-1933 година - началник на штабот на полкот. Во 1933-1936 година. - студент на редовен отсек на Воената академија по име М.В. Фрунзе, која ја дипломирал со диплома од 1 степен. Во истиот период, во редот на ресертификација на командниот персонал за лична воени чиновиунапреден во капитен. Во 1936-октомври 1938 г. - на одговорни позиции во штабот на 18-та туркменска планинска коњаничка дивизија САВО (Воен гарнизон на градот Марија од Туркменската ССР); во овој период е унапреден во мајор): - во 1936-декември 1937 г. - Раководител на 1 (оперативен) оддел на персоналот. Во исто време, Врид бил назначен за командант на 25-от планински коњанички полк; - во декември 1937-октомври 1938 г. - Шеф на вработените. Октомври 1938-април 1939 година. 1999 - 1999 година - студент на курсеви за напредна обука за високи офицери на Воената академија на Генералштабот на Црвената армија. Унапредено во полковник. Мај 1940-јуни 1941 г - на одговорни позиции во штабот на САВО: началник на одделот за борбена обука, а од октомври 1940 година - помошник командант на окружните трупи за организациски и мобилизациски прашања. Во истиот период, тој беше избран за заменик на Врховниот совет на Узбекистанската ССР. На 22 јуни 1941 година бил назначен за командант на 21-та планинска коњаничка дивизија на 4-от САВО коњанички корпус. Првата наредба потпишана од нив како командант на дивизија-21 - бр.061 од 11 јули 1941 година „За тестирање на почетокот. состав на дивизијата. Тој беше на позицијата командант на дивизијата-21 до 1 јануари 1942 година. За прв пат во активната армија - од 22 јули 1941 година како командант на дивизија-21. Огнено крштевањепримен на 2 август 1941 година во станицата Поњатовка во областа Шумјачки во регионот Смоленск. Во тоа време, 21-та планинска коњаничка дивизија де јуре беше дел од Оперативната група на сили на 28-та армија (1-ва формација) на Западниот фронт, но од 4 август 1941 година - 13-та армија на Централната (1-ва формација) и (од 16 август 1941 година) - фронтови во Брајанск (1-ва формација). Вешто ја водеше формацијата за време на борбените операции на 13-та армија на Централниот фронт (1-ва формација) во првата половина на август 1941 година, вклучително и на 10-12 август 1941 година, се бореа главните сили на 21-та планинска коњаничка дивизија под негово водство тврдоглави битки на територијата област Климовичи, регионот Могилев Белоруска ССР(сега - Република Белорусија), се наоѓа во густ прстен на непријателско опкружување. 12-26 август 1941 година - како дел од група од седум команданти и борци, вклучувајќи го и шефот на Специјалниот оддел на НКВД на СССР на 21-та планинска коњаничка дивизија, постар поручник на државната безбедност (но со ознаки мајор на коњаницата ) А.С. Кибалников, се проби низ задниот дел на непријателот до линијата на фронтот. Уште во првите денови од патувањето, застанувајќи да се одмори во едно од селата во областа Климовичи во регионот Могилев на Белоруската ССР (сега Република Белорусија), полковникот Ја.К. Кулиев и вишиот поручник на државната безбедност А.С. Кибалников се пресоблече во цивилна облека. Тој го напуштил опкружувањето во тандем со високиот поручник на државната безбедност А.С. Кибалников ноќта меѓу 25 и 26 август 1941 година во одбранбениот сектор на 55-та коњаничка дивизија (1-ва формација) на Брјанскиот фронт (1-ва формација). Фактот за ослободување на командантот на дивизијата-21 полковник Ја.К. Кулиев од опкружувањето е документиран во Оперативниот извештај на штабот на 13-та армија на Брјанскиот фронт (1-ва формација) бр. 107 од 1 септември 1941 година. 20 септември - 24 октомври 1941 година во исто време - командант на комбинирана коњаничка група составена од 21-та планинска коњаница, 52-та и 55-та (1-ва формација) коњаничка дивизија. Ова консолидирано здружение влезе во историјата на Велики Патриотска војнакако „Коњаничка група на Брјанскиот фронт (I f) под команда на полковник Ја.К. Кулиев“. На 3-6 декември 1941 година, во исто време - командант, а потоа и за време на целата офанзивна операција Јелетс на десното крило на Југозападниот фронт (1-ва формација) - заменик командант на Северната оперативна група на сили на 13-та армија на Југозападниот фронт (1-ва формација). На 1 јануари 1942 година, тој беше ослободен од функцијата командант на 21-та планинска коњаничка дивизија и отповикан од фронтот во Москва, што беше предизвикано од барање на раководството на Централниот комитет на Комунистичката партија на Туркменистан, кое сакаше да го види овој сонародник на чело на една од двете туркменски национални коњанички формации кои беа во процес на формирање. Во Москва му беше доделен Орден на Црвеното знаме. Во исто време, тој доби наредба да замине во градот Марија на Туркменската ССР на местото на 97-та посебна коњаничка дивизија на САВО, новоформирана од домородните жители на Туркменистан. Со Уредба на Советот на народните комесари на СССР од 11 февруари 1942 година, му беше доделен чин генерал. Во советскиот период, тој се сметаше за прв генерал меѓу етничките Туркмени. Од 13 август 1942 година, врз основа на наредбата издадена на тој ден од командантот на трупите САВО - заменик командант на 4-от коњанички корпус за борбената единица на Централноазискиот воен округ. Од 11 октомври 1942 година - повторно на фронтовите на Големата патриотска војна: во редовите на колеги војници во 4-тиот коњанички корпус, кои пристигнаа од САВО до трупите на 51-та армија на Сталинградскиот фронт. Околу 10,00 часот на 19 декември 1942 година, во областа на окружното село Котелниково, поранешна Сталинградска област (сега истоимениот град како дел од современиот Волгоградски регион), кој се наоѓа на чело на 61. Коњаничка дивизија, тој беше смртно ранет за време на непријателски воздушен напад. По пружањето на првата итна медицинска помош, тој веднаш бил испратен во воената болница стационирана во селото Абганерово, округот Светлојарски, во тоа време поранешен Сталинград, а сегашен регион на Волгоград, но починал на пат.

Постхумно, врз основа на Уредбата на Президиумот на Врховниот Совет на СССР од 22 февруари 1943 година, му беше доделен Орден на Ленин. Формулација: „За примерното извршување на борбените мисии на командата на фронтот на борбата против германските освојувачи и покажаната храброст и храброст во исто време“. Самиот награден лист (но првично генерал-мајор Ја.К. Кулиев беше доделен на постхумно доделување со Орденот на Црвеното знаме) беше потпишан на 16 декември 1942 година од командантот на 4-от коњанички корпус, генерал-полковник Т.Т. Шапкин и, особено, читаше: „Генерал-мајор Кулиев беше во важни и опасни области, притоа покажувајќи лична храброст и храброст, што ги инспирираше командантите и борците на експлоатации. На 23 ноември 1942 година, другарот Кулиев беше лично во синџири со борците и ги водеше во битка за окупација на Курган-Сољани, тоа го бараше ситуацијата и Курган-Сољаној беше заземен. Генерал-мајор Кулиев го предводеше 222-от коњанички полк во коњички напад врз непријателот. Во тенковските битки, тој беше на позициите за стрелање на артилерија, придонесе за успехот на артилериците. Генерал-мајор Кулиев е сосема достоен да биде одликуван со Орденот на Црвеното знаме за исполнување на личната задача на командата на Сталинградскиот фронт во борбата против германските освојувачи и за личната храброст и храброст покажана на бојното поле“. Државни награди на генерал-мајор Ја.К. Кулиев: три ордени - Ленин (22 февруари 1943 година, постхумно), Црвеното знаме (јануари 1942 година) и Црвеното знаме на трудот на Туркменската ССР (крајот на 1920-тите), - како и еден медал - „ХХ години на Црвениот Армија“ (1938 година). Тој беше автор на голем број воени научни публикации и особено на написот „Борба на коњаничкиот полк во песоците (тактички пример од искуството во борбата против Басмачи)“, објавена на втората страница бр. 113 од 18 мај 1940 година на дневниот весник на Црвената армија САВО Фрунцевец. Воена борбена патека на генерал-мајор Ја.К. Кулиев е детално одразен на страниците на две книги специјално посветени на него: збирка мемоари „Генерал Јакуб Кулиев“ (Ашгабат, 1970) и воени мемоари на ветеран на воените контраразузнавачки агенции, пензионираниот потполковник А.С. Кибалников „Огнени граници“ (Ашгабат, 1979). Покрај тоа, неговото име беше објавено на страниците на воените мемоари на голем број советски воени водачи, меѓу кои: Маршал советски СојузС.С. Бирјузова (Кога загрмеа пушките / Воена издавачка куќа, 1962 година); Армискиот генерал А.С. Жадов (Четири години војна / Воено издаваштво, 1978); Армискиот генерал С.П. Иванов (Штаб на армијата, штаб на фронтот / М.: Воениздат, 1990) и пензионираниот генерал-полковник Х.Л. Харазија (На патиштата на храброста / М.: Воениздат, 1984) - како и во бројни публикации во списанија и весници.

Емиров Валентин Алахјарович

• Емиров Валентин Алахјарович.е роден на 17 декември 1914 година во селото Ахти, денешна област Ахтински во Република Дагестан, во семејство на работничка класа. Студирал во воздухопловното техничко училиште. Дипломирал на летечкиот клуб Таганрог. Од 1935 година во редовите на Црвената армија. Во 1939 година дипломирал на војската Сталинград воздухопловна школапилоти. Член на Советско-финската војна од 1939-1940 година. На фронтовите на Големата патриотска војна од јуни 1941 година. Како дел од 36. борбен авијациски полк, се борел на Севернокавкаскиот фронт. До септември 1942 година, командантот на 926-тиот борбен авијациски полк (219-та воздухопловна дивизија бомбардери, 4-та воздушна армија, Закавкаски фронт) капетанот В.А. На 10 септември 1942 година, придружуван од бомбардери во областа на градот Моздок, во парови, влегол во битка со 6 непријателски борци. Соборил еден од нив, а потоа удрил во вториот со запалениот авион и починал. На 13 декември 1942 година, за храброста и храброста покажана во битките со непријателите, постхумно му беше доделена титулата Херој на Советскиот Сојуз. Награден е со Ордените на Ленин и Црвеното знаме (двапати). По војната, посмртните останки на пилотот беа повторно погребани во главниот град на Дагестан, Махачкала. Една од улиците на градот и бродот на морската речна флота се именувани по В.А. Емирова. Во неговото родно село е поставена биста на Херојот.
• Гасанов Генрих Алиевич. Специјалист во областа на бродска топлинска енергија. Дипломирал на Ленинградскиот бродоградба институт (1935). D. t. n. (1966). Спроведе збир на приспособувачки и истражувачки работи на постоечките бродови за да се подобри нивната сигурност за време на Големата патриотска војна. Шеф на проектантско биро (1946). Го надгледуваше создавањето на голем број бродски термоелектрани. Херој на социјалистичкиот труд (1970). Ленинова награда (1958) Сталинова награда (1942).

Заманов Хаирбек Демирбековиќ

• Магомед Хусејнов(Михаил Лезгинцев). Тој од обичен отходник стана голем револуционер. М.В. Лезгинцев учествуваше во подготовката на Октомвриското вооружено востание, упадот на Зимската палата и апсењето на Привремената буржоаска влада. Веднаш по Октомвриската револуција во 1917 година, беше создаден Серускиот колегиум за формирање на Црвената армија. М. В. Лезгинцев, исто така, се приклучи на колегиумот, чие водечко трио беа Н. И. Подвоиски, Н. В. Криленко, К. К. Јуранев. Тој беше назначен за шеф на секторот за финансии. Во зората на советската моќ, името на Михаил Лезгинцев, армиски генерал, често се наоѓаше во резолуциите на Советот на народни комесари на Русија, во кои одговорните задачи му беа доделени на М. Лезгинцев како главен воен финансиер на земјата. Во текот на овие години, М. Лезгинцев се покажа како талентиран организатор, вистински реформатор. Развиен од него во годините граѓанска војнаНајважните принципи на финансирање и снабдување со војници, според истакнати советски воени експерти во оваа област, ја одиграле својата улога за време на Големата патриотска војна. На иницијатива на М.Лезгинцев беа создадени првите воено-финансиски образовни институции во земјата. Тука спаѓаат Воената економска академија, Вишата воена и поморска финансиска и економска школа.
• Заманов Хаирбек Демирбековиќ. Единствениот од воените водачи на Дагестан кој командуваше со пушка дивизија за време на Големата патриотска војна. Воените операции на единицата беа постојано забележани во наредбите на врховниот командант И.В. Сталин, тој беше поздравен од главниот град на татковината, Москва. Покрај тоа доцна есени студената зима 1941-42 година. Хаирбек Демирбековиќ, додека сè уште беше командант на пешадиски баталјон, учествуваше во херојската одбрана на главниот град и беше меѓу првите редовни дагестански офицери на кои им беше доделена висока владина награда - Орден на Црвеното знаме на војната.

Фигури на науката, уметноста и литературата

Забит Ризванов

• Сулејман Сталски . еден од основачите на лезгинската советска поезија, извонреден ашуг, кого М. Горки со право го нарече „Хомер од 20 век“ на Првиот сојузен конгрес на писателите на СССР. Во 1934 година беше објавена „Избраните“ на С. Сталски, а истата година му беше доделена почесната титула народен поет на Дагестан. За неговиот голем придонес во мултинационалната советска литература, С. Сталски беше награден со Орден на Ленин, беше номиниран за кандидат за пратеници на Врховниот совет на СССР од првото свикување.
• Етим Емин . Етим Емин е познат мајстор на лезгинскиот стих. Имал големо влијание врз развојот на родната поезија. Делото на Етим Емин претрпе еволуција: од љубовните песни, во кои може да се слушне незадоволство од посебните случаи на животот што ги попречуваат љубовниците, поетот премина на песни кои ја осудуваат социјалната неправда.
• Лезги Нјамет (Мамедалиев Нјамет Нифталиевич). е роден во 1932 година во селото Ечехур од областа Кусар во Азербејџан, дипломирал на филолошкиот факултет на Азербејџанскиот педагошки институт, водеше книжевна асоцијација. Почнал да пишува уште додека студирал на основно училиштеселско училиште. Пишувал поезија и бајки. Првата песна е објавена во 1947 година во весникот „Младите на Азербејџан“. За време на неговиот живот, во Баку беа објавени четири збирки поезија.
• Елза Ибрагимова . Познат композитор. Родена е во 1938 година во градот Аџигабул. Музика се занимавам од детството. Првиот претставник на дагестанските националности, кој доби специјално образование во составот. Таа даде голем придонес во развојот на азербејџанската култура. Песните, за кои музиката ја напиша Е. Ибрагимова, ги изведуваа познати личности како Рашид Бехбудов, Шовкет Алекперова и многу други.
• Ризванов Забит Ризванович . Поет и писател. Нашироко познат како автор на книгата „Историја на лезгините“. Меѓу другото, значаен придонес дал и во собирањето и печатењето материјали за лезгинскиот фолклор.
• Гаџиев Магомед Магомедович . Тој има значајно и почесно место во историјата на изучувањето на лезгискиот јазик. Тој ги постави темелите за голем број нови гранки и насоки во изучувањето на лезгискиот јазик, кои земаа активно мултилатерално учество во јазичната и општата културна конструкција на лезгите во 1930-тите и 50-тите години. За само 20 години активност на ова поле, М.М.Гаџиев успеа да постигне многу.
• Џалилова Ала Гаевна . припаѓаше на високата уметност на балетот, беше духовен исцелител на нејзината генерација. Ала Џалилова остана слика исполнета со шармантна мистерија на веќе недофатливата природа и самото време, а за многу Дагестанци и нејзините ученици - водич за светот на хармонијата и убавината на балетската уметност. Нејзината несебична служба на сцената беше забележана во 1951 година со Орденот на Значката на честа, ѝ беше доделена титулата почесен уметник на ДАССР. Нејзиното име, заедно со сценски портрет, е вклучено во голема брошура посветена на годишнината од Бољшој театарот (објавена во 1947 година), заедно со личности како Ф. Чалиапин, Л. Собинов и С. Месерер, О. Лепешинскаја, С. Головкина. А.Џалилова е прогласена за одличен изведувач на карактеристични ора.
• Гасанов Готфрид Алиевич . Роден во 1900 година во Дербент. Тој беше внук на научникот, поетот, филозофот, авторот на книгата „Асари Дагестан“ Хасан-Ефенди Алкадарски и правнук на шеикот Мухамед Јарагски. Извонреден основач на професионалната музичка култура во Дагестан. Автор е на првата дагестанска национална опера „Хочбар“, автор на бројни дела од различни жанрови, концерти за пијано и оркестар. Музичкото училиште во Махачкала, чиј основач е тој, го носи неговото име. Неговиот Концерт за пијано често се изведува и моментално го изведуваат оркестри во Русија и други странски земји. Работата на Г. Хасанов беше високо ценета од владата на СССР. На двапати му беше доделена титулата лауреат на Државната награда, ја има почесната титула почесен уметнички работник на РСФСР и ДАСР.
• Меџидов Кијас Меџидович .1911-1974 година Роден во с. Ахти народен писател од Дагестан. Мајдов Кијас е син на својот народ. Во своите книги тој многу живописно го прикажа животот на планините. Неговиот роман „Qashqa duhtur“ беше многу ценет и преведен на руски под името „Срце оставено во планините“.

Неговите дела: „Зи гвеч1и дустариз“, „Лувар кваи дустар“, „Лувар кваи Алуш“, Драми: „Бубајар“, „Партизандин Кизан“, „Урусатдин цук“. Заедно со поетот Хрјуг Тагир ја напиша драмата „Ашук Саид“. Приказната „Даглар Јузазва“ и др. Јаралиев Јарали Алиевич, е роден во 1941 година во селото Верхниј Тагиржал, регионот Кусар во Азербејџан. Во 1959 година влегол на Хемискиот и биолошкиот факултет на Државниот педагошки институт на Азербејџан по име В.И. Ленин, а по дипломирањето со почести - на постдипломско училиште на Институтот за физичка хемија на Академијата на науките на Азербејџан. беше направено првото откритие - беше дешифрирано кавкаско-албанското писмо. Тој докажа дека сите досега познати албански пишани споменици, буква за буква, може да се читаат на антички лезгиски јазик. Махачкала.1995\ Овој успех го насочува професорот кон прилично фасцинантен и речиси неистражен свет на древни списи на народите што зборуваат лезгин.А сега зборуваше ново, второ откритие, дискот Фаистос, кој цели 90 години го воодушевува целиот свет со нејзината мистерија. Успешното дешифрирање на натписите на дискот Фаистос го оживеа предгрчкиот пелазгиски јазик, кој беше речиси угнетен и долго фрлен во нејасност, сличен на .... лезгиската подгрупа на кавкаските јазици. Ова ја даде работата на Јаралиев Ја.А. нов импулс. Во моментов, работејќи во Институтот ЈУЖДАГ (Русија, Дагестан, град Дербент, Советскаја 2), Јаралиев Ја.А. го заврши дешифрирањето на кипроминојското писмо од Енкоми и продолжува да бара дешифрирање на други примероци од пелазгиското писмо, имено, пиктослоговното писмо на критските печати и Линеарната А.

Спортисти

• Владимир Назлимов Аливерович е 3-кратен олимписки шампион, 11-кратен светски шампион.Тој е најтитуланиот спортист во Дагестан и една од титулите во Русија
• Мукаилов Сефибек Магомедтагирович - почесен тренер, судија од меѓународна класа во борење слободен стил
• Џабар Аскеров - светски шампион, 2-кратен европски шампион во тајландски бокс
• Назим Хусејнов - олимписки шампион во џудо, двократен европски првак
• Арсен Алахвердиев - двократен европски шампион, олимписки сребрен медал (борење во слободен стил)
• Руслан Ашуралиев - двократен светски шампион, олимписки бронзен медалист (борење во слободен стил)
• Алим Селимов - светски првак Прв Даг. шампион во оваа дисциплина (грчко-римско борење)
• Велихан Алахвердиев - европски шампион (борење во слободен стил)
• Камран Мамедов - светски шампион (џудо)
• Елхан Раџабли - светски шампион (џудо)
• Артур Муталибов - светски шампион (борење во слободен стил)
• Вагиф Казиев - светски шампион (борење во слободен стил)
• Давид Еседов - светски шампион (борба од раце)
• Елвира Мурсалова - светска шампионка (борење во слободен стил)
• Магомед Куруглиев - шампион на Азија (борење во слободен стил)
• Виталиј Рагимов - европски шампион, сребрен медал на Олимписките игри 2008 година во Пекинг (грчко-римско борење)
• Нарвик Сирхаев - шампион на Русија, победник на Купот на Русија (фудбал)
• Осман Ефендиев - победник на Светскиот куп (борење во слободен стил)
• Ибрагим Ибрагимов - петкратен светски шампион (борење со рака)
• Алберт Селимов - европски шампион, светски шампион, победник на Светскиот куп (бокс)
• Рамазан Ахадулаев - трикратен светски шампион (борбено самбо)
• Телман Курбанов - светски шампион (џудо)
• Мајдин Јузбеков - светски шампион (тајландски бокс)

• Џабраил Џабраилов - интерконтинентален светски шампион, повеќекратен шампион на Русија меѓу професионалци (бокс)
• Кавказ Султанмагомедов - светски шампион (борби без правила)
• Емил Ефендиев - 2-кратен светски шампион (борби без правила)
• Мухудин Агакеримов - светски шампион меѓу јуниори (тајландски бокс)
• Бахтијар Самедов - светски шампион (француски бокс Савват)
• Алим Еминов - светски шампион (карате)
• Тамерлан Сардаров - светски шампион (карате)
• Арсен Меликов - светски шампион (француски боксерски савват)
• Елдар Алиев - светски шампион (борбено самбо)
• Тимур Алиханов - сребрен медал на Светскиот куп кај младинци (џудо)
• Мустафа Дагистанли - 2-кратен олимписки шампион, 4-кратен светски шампион. Лезгин од Турција. Замина непоразен (Борење во слободен стил)
• Шахри Шихметов - светски шампион (борење со рака).

• Тагир Магомедов - светски шампион (борење со рака)
• Руслан Кајиров - повторен учесник на Олимписките игри (бокс)
• браќата Гасан и Хусеин Курбанов
• Артур Сефиханов - европски шампион (бокс)
• Шафидин Алахвердиев - повеќекратен победник на првенствата на Русија (бокс)
• Хабиб Алахвердиев - медалист на Светско првенство, професионалец од 2006 година (бокс)
• Елдар Рамазанов - шампион на Русија (тајландски бокс)
• Ајаз Умудалиев - бронзен медалист на Европското првенство, петкратен шампион на Азербејџан (самбо)
• Нажмудин Хуршидов - светски шампион во борбено самбо, шампион на Русија
• Емре Белезодоглу - освојувач на Купот на УЕФА, бронзен медалист на Светските и Европските првенства во репрезентацијата на Турција. Играше за Галатасарај, Интер (Италија), сега игра за Њукасл (Англија)
• Кардаш Фатахов е светски шампион (панкрација).
• Сејфула Магомедов - 2-кратен европски шампион (таеквондо)
• Заур Ремиханов - светски шампион (кик-бокс)
• Ибрагим Хасанбеков е најдобар стрелец во историјата на ФК Анжи, најдобар стрелец на руските првенства (фудбал).



Фондацијата Викимедија. 2010 година.

Синоними:

Погледнете што е „Лезгин“ во другите речници:

Киуринец речник на руски синоними. Лезгин н., број на синоними: 1 Киуринец (2) Речник за синоними ASIS. В.Н. Тришин. 2013 година ... Речник на синоними

M. Види Лезгинс 2. Објаснувачки речник на Ефремова. Т. Ф. Ефремова. 2000... Современ објаснувачки речник на рускиот јазик Ефремова

Лезгини, Лезгини, Лезгини, Лезгини, Лезгини, Лезгини, Лезгини, Лезгини, Лезгини, Лезгини, Лезгини, Лезгини (

(јужно од Кив-ско-го, Су-леј-ман-Стал-небо, Ма-га-рам-кент-небо, Ку-рах-небо, Ах-тин-небо, До-куз-па-рин-небо рајски и источно од регионот Ру-тулско-ти) во Русија и на се-ве-ро-исток-до-ке на Азер-баи-џа-на (Ку-бан Лезгини - главно Ку-сар -небо, северно од областите Ку-бин-ско-го и Хач-мас-скај). Бројот на луѓе во Русија е 411,5 илјади луѓе, од кои 336,7 илјади луѓе во Да-ге-ста-не (2002 година, препишување), во Азербејџан-баи-ја-не повеќе од 250 илјади луѓе; жи-вут и во Турција, Турк-ме-ни, Казахстан-ста-не, Уз-бе-ки-ста-не, Кир-ги-зии, Ук-раи-не, Грузија и други.Вкупниот број е 640 илјади луѓе (2009 година, проценка). Тие зборуваат лезгински јазик, 90% од Лезгините кои живеат во Русија, зборуваат руски јазик, на азербејџански јазик Азер-баи-ја-не рас-про-стра-нион. Лезгини - му-сул-ма-не-сун-ни-ти ша-фиит-ско-го маз-ха-ба, има шии-ти-има-ми-ти (избриши Mis-kind-zha Ah-tyn- ско ти област)

До почетокот на 20 век, Лезгините еден час го нарекувале сè планинско on-se-le-nie Da-ge-sta-on. Предците на Лезгините се вклучени во составот на кавкаскиот Ал-ба-нии, потоа - литичкиот об-ра-зо-ва-нија Лакз (Лех), арапскиот ха-ли-фа-та и вла-де-ни Дер -бен-та. Во XI-XIV век, околу големите лезгински села (Ах-ју, До-куз-па-ра, Ку-рах, Ку-ре, итн.) „Слободни општества“, време-ме-он-ми во-па-дај-шие во за-ви-си-мост од Шир-ва-на. Во 18 век, дел од Лезгините влегле во ди-ла во составот на Ку-бин-ско-го хан-ст-ва и Дер-бент-ско-го хан-ст-ва, во 1812 година с. Ку-рах стана -вит-сија сто лица-са-мо-стој-тел-но-го Кју-рин-ско-го кан-ст-ва. Во 1806 година, кубанските лезгини, во 1813 година, Кју-рин лезгините станаа дел од Русија. Според ре-пи-си од 1926 година, има 134,5 илјади лезгини, вклучително и во Да-ге-ста-не - 90,5 илјади луѓе, во За-кав-каз СФСР - 40,7 илјади луѓе. Во 1950-1980-тите, дел од Лезгините од високопланинските региони беа-ла ре-се-ле-на до касписките низини. Од 1990-тите, деи-ст-ву-ет народното движење Лез-гин „Сад-Вал“ („Единство“), борејќи се за вол-и-не-ни Лезгини во рамките на „државата Лез -ги-јар“.

Кул-ту-ра ти-пич-на за да-ге-стан-на-ро-дов. Главните традиционални занимања се обработливо земјиште-ле-де-ли, во планините - од-гон-ное добиток-вода-ст-ин (зимски па-ст- би-ша на-хо-ди-лис главно во Северен Азербејџан -баи-џа-не). Традиционални про-ми-ли и ре-миос-ла - ткаенина-че-ст-ин, производство-на-вода-с-во-тепих, платно-на, завива-лока, ко-вен-ное, куз-неч -ное (село Ах-ти), оружје-ное и накит-лир-ное (село Ик-ра) де-ло итн. Имаше трка-про-земја-не-туку од -оди-не-нешто-ст. -во на се-зоната-за-ра-бот-ки до земјиштето-ле-дел-цам и до нафтените про-мисли на Азер-баи-џа-на. Традиционална по-се-ле-нија (кхур) во планините - ку-че-завива, понекогаш тер-рас-план-ни-ров-ки, понекогаш со одбранбени кули -ња-ми, така-складиште-ња-лос тоа-хум-не трка-се-ле-ни. На еднакво-не-не-се-ле-нија на раз-бро-сан-ној или уличен план-не-ров-ки. Секое село имало област (ким) за селско собирање. Living-li-sche-stone, на еднаков-не-не-толку-sa-man-noe или глинено-бит-ное, со рамен покрив од земја-ла-ној. Долниот кат е за мала штала, горниот е станбен, одиш до ха-ле-реј, води до некој -руж-наја ст-ни-ца од дворот. До-ма род-ст-вен-ни-ков ко-обединети-беа-ре-хо-да-ми. Главната женска облека-и-да - ту-но-ко-об-раз-наја ру-ба-ха (пе-рем), на врвот - рас-паш-ное фустан (валжаг) со здолниште -кој во магацин или склоп и се шири-ши-рју-ши-ми-сија од лактот ру-ка-ва-ми или од-сече во половината околу-ле-гају-шчи каф-тан-чик (ла-ба -да); наметка за глава - чух-та (шега-ку, бер-чек, са-ра-хуч) со капа и вреќа-ком; врвна облека-да - шу-ба во црно-ке-ски крој. Главната храна е леб направен од свежо и кисело тесто, печен во традиционални фурни за леб (кхар, тон-дир, сај), хин-кал со суб-ли-вил од про-сто-ква-ши и шах-но-ка. , го-луб-ци со ви-но-град-ве-ми-ст-ја-ми (дол-ма) , шаш-лик, пилаф, супа од месо (шур-па), пи-ро-ги; од мо-ло-ка го-то-вјат про-сто-ква-шу (ка-тух), слива-ки (каи-мак), сирење (ни-си) итн .; од му-ки - слаб-бо-кисело-ли на-пи-ток (ми-ач). Ри-ту-ал-наја храна - ка-ша (ги-ти) од зрна пченица-ни-ци и ку-ку-ру-зи со мо-ло-ком, кромид и бар-ра -ни-ној, брашно од гуска ка-ша (ха-шил), хал-ва (иси-да).

Ос-но-ва со-ци-ал-ној или-га-ни-за-ци - рурална заедница (ја-ма-ат). Во Сред-не-ве-ко-вие ти-де-ли-лас феудален вер-хуш-ка (ха-ни и бе-ки). До 20-от век, дали расите-про-земјите-не-не-нас големите семејства пат-ри-ар-хал-ни (че-ки ки-зан) кои броеле до 100 луѓе, -глава-лјав-ши-шим постариот маж-чи-ној (чие-хи буба), а ту-ху-ние ги води ли-де-рум (кел-те, са-ка, ах-са-ка). Пред-старт-ап-бракови помеѓу пре-ста-вите-ла-ми различни ту-ку-мс, од меѓуетнички бракови - со Азер-баи-џан-ца-ми. Имаше ли раси-за-земји-не-нас размена на бракови (re-kye gun), le-vi-rat, so-ro-rat, cross-and or-to-ku-zen брак, брак во хи-ше -ни-ем (гу-ваз ка-тун) и ув-куќа (ала-чи-на фин), крадец на договор со-ли-бел-ни; за не-тежина-ту да-ва-ли-ту (yol-pu-li, bullet-pu-li, ke-bin hook), ние-не почесто ти-плачеш-чи-ва-јут ка- lym. Ха-рак-тер-ни за време на животот-мин-ки (хеи-стаорец), ус-раи-вае-мојот стар-ри-ка-ми. Гозба-бу-ва-ние Но-уру-за (Јаран-су-вар) ко-про-ин-г-даде-оска ре-при-ги-ва-ни-ем преку ко-ст-ри, ка- ча-ни-јади на ка-че-љах, итн. От-ме-ча-лис бил и празник на цвеќето (Цу-к-вер су-вар), празник на че-реш-ни (Пии-ни-рин су-вар). Про-во-ди-дали об-рја-ди ти-зо-ва до-ж-дја (пеш апаи) и сонцето (гу-ну), жени-ши-ни зима-мојата уста-раи-ва- дали ин-си-дел-ки, ко-про-во-добро-дај-моите танци-ца-ми. Така складирани-нја-јут-сија во-кло-не-де-реве-дупки, камења-yum, животни, жртва-ин-при-но-ше-нија умре-шим, ве-ра во до-мо- надвор, дра-ко-нов, де-мо-нов итн. Су-ше-ст-во-ва-дали професионално знаење-ха-ри (јар-рак).

Усно создавање-че-ст-ин - херојски еп (шар-ве-ли), приказни, приказни. Во музичкиот фолк-то-ло-ре пре-об-ла-да-ет во-ст-ру-мен-тал-наја му-зи-ка, некој-рој вашиот-ст-вен-на-ме-ло -дичиќ оп-на-мен-те-ка. Меѓу-ди-пе-сен-најмногу-бо-ли-ра-про-земјите-не-ние сме-ри-че-скај со развојот на in-st-ru-men-tal-ny ко-про- во- w-de-не-јади. Меѓу музичките ин-ст-ру-мен-тов: жичан лак-ко-ви ке-ман-ча, жичан плук-ко-вје чун-гур, саз, тар, ду-хо-вје јазик-до-вје зур. -на, ба-ла-бан, надолжна флејта-та кшул, двострана ба-ра-бан дал-дам (или до-ол), бу-бен тафт, спарена керамичка ли-тавес ти-п-ли-пи. -том; од 19 век од запад од гар-мо-ни-ка, ба-јан. Во празничниот бај-ту ши-ро-ко рас-про-стра-нион во-ст-ру-мен-тал-ни ансамбл во сто-ве: 2 зур-нс (за еден ној играј ме-ло -дија, од друга - бур-дон), гад-дам; ан-самб-ли перкусии-них ин-ст-ру-мен-тов е-пол-ња-јут сложени-по-ли-рит-ми-че-скај игра. In-st-ru-men-tal-naya mu-zy-ka co-pro-vo-y-yes-et пеење, танцување, игри, спортска нија. Меѓу ората - брзиот хка-дар-дај мач-ам (од-вес-тен како лез-гин-ка), мирен машки танц зарб мач-ам, лебдечки танци мед-лен. Ко-зачувани традициите на про-ве-де-нија на ка-лен-дар-ни празници под песни, ора, in-st-ru-men-tal- нова музика; традициите на ашуг-гувовите (вклучувајќи го и ашушкото небо со-стија-за-нија).