Ернст Мулдашев од каде дојдовме. Е Мулдашев - од кого дојдовме

Ернст Мулдашев

Од кого потекнуваме ние?

© Е. Мулдашев, 2004 година

© ДОО Издавачка куќа „Човек чита“, 2016 година

Мулдашев Ернст Рифгатович

Доктор на медицински науки, професор, генерален директор на Серускиот центар за очна и пластична хирургија на Министерството за здравство на Руската Федерација, почесен доктор на Русија, го додели орденот „За извонредни услуги за националното здравство“, хирург на највисока категорија, почесен консултант на Универзитетот во Луисвил (САД), член на Американската академија за офталмологија, дипломиран мексикански офталмолог, мајстор за спорт, трикратен шампион на СССР во спортски туризам.

Е.Р. Мулдашев е истакнат руски научник со светска репутација. Тој е изумител на биоматеријалот Alloplant, кој стана основа на нова насока во медицината - регенеративна хирургија, односно операција за „растење“ на човечки ткива.

Научникот разви повеќе од 150 видови на нови операции, измисли повеќе од 100 видови на Alloplant, објави над 400 научни трудови, доби 58 патенти во Русија, САД, Франција, Германија, Италија и Швајцарија. Развојот на научникот е спроведен во повеќе од 600 клиники во Русија и во други земји. Со предавања и операции, тој патувал во 54 земји низ светот. Годишно врши до 800 сложени операции. Тој успешно ја изврши првата трансплантација на око во светот.

Е.Р. Мулдашев признава дека сè уште не може да ја разбере суштината на неговиот главен изум - биоматеријалот Алоплант, кој ја стимулира регенерацијата на човечките ткива. Сфаќајќи дека Алоплантот, направен од ткива на мртви луѓе, ги носи длабоките природни механизми за создавање на човечкото тело, Е. Р. Мулдашев во процесот на истражување соработува не само со научници од различни области, туку се повикува и на основите на античкото знаење.

Токму поради тоа тој организираше научни експедиции на Хималаите, Тибет, Индија, Сирија, Либан, Египет, Монголија, Бурјатија, Велигденските острови, Крит и Малта, кои не само што го продлабочија разбирањето на проблемите на медицината, туку и овозможија различен поглед на мистериите на универзумот и антропогенезата. Напишал 10 книги, кои се преведени на многу јазици во светот и станале бестселери во многу земји.

Е.Р.Мулдашев поседува оригинално размислување и може да претстави сложени научни проблеми на едноставен и достапен јазик. Книгата му се нуди на читателот „Од кого дојдовме? напишана во уметнички стил, иако во својата суштина е длабоко научен. Книгата ќе биде од интерес и за широк спектар на читатели и за специјалисти.

R. T. Nigmatullin Доктор по медицински науки, професор, почесен работник на науката на Руската Федерација

Предговор на книгата, напишана во 2015 г

Сега, кога ги пишувам овие редови, веќе имаме многу експедиции до најтајните делови на светот (Тибет, уште две хималајски експедиции, Велигденските острови, Крит, Малта и многу други места на земјината топка). За ова време напишав 10 книги во пресрет на научните експедиции. Но, оваа книга беше прва.

Постојаниот издавач на моите книги, Игор Василевич Дудукин, ми препорача да ја ревидирам оваа книга и да направам инсерти од денешницата во текстот, кои ќе го изложат мојот поглед на настаните што се случија тогаш од гледна точка на нашето време. Овие инсерти се означени со ажурна рамка, во која текстот започнува со буквите „EM“, што значи мои иницијали.

Книгата „Од кого потекнуваме? првпат беше објавен во 1998 година, но потоа беше препечатен многу пати и сè уште може да се најде на полиците на книжарниците, иако одамна е објавен на Интернет и електронско печатење. Оваа книга е преведена на многу јазици во светот: англиски, германски, чешки, бугарски, монголски... Тешко е да се изброи на колку јазици се направени преводите, бидејќи се преведени и печатени без дозвола на авторот. Неодамна, пациент од Виетнам дојде кај нас на лекување и ми ја донесе мојата книга преведена на виетнамски како подарок. Оваа книга е бестселер во многу земји.

ЕМ.: ___________________________________________

________________________________________________

__________________________

Која е основата за успехот на оваа книга? Мислам дека немам многу добар стил; Затоа што не сум професионален писател. Јас сум хирург. Суштината, ми се чини, е во откритието (Генскиот базен на човештвото) што е направено за време на експедицијата на Хималаите, а кое не може да остави никого рамнодушен, иако многу од заклучоците се шпекулативни и не се целосно конечни. Но такви научен процескога една хипотеза се заменува со друга хипотеза, а само Бог ја знае апсолутната вистина.

По природа, јас сум прилично дрзок со себе, што се нарекува самокритика. Препрочитувајќи ја мојата прва книга, сакав да ја сменам на многу начини, но потоа ја повлеков оваа мисла, заменувајќи ги уредувањата со мои коментари од гледна точка на 2015 година. Како се справив со сето ова, проценете сами, драг читателу.

Предговор на книгата, напишана во 1997 г

Јас сум типичен научен истражувач и целиот мој научен живот е посветен на проучување на структурата и биохемијата на човечките ткива со нивна последователна употреба како трансплантации во очната и пластичната хирургија. Јас не сум филозоф. Не толерирам друштво на луѓе кои имаат склоност кон туѓи мисли, екстрасензорна перцепција, вештерство и други необичности. Вршејќи 300–400 сложени операции годишно, навикнат сум да ги оценувам резултатите од научното истражување во смисла на специфични јасни параметри: визуелна острина, конфигурација на лицето итн. Освен тоа, јас сум производ на комунистичка земја и дали тоа го сакав не, јас бев воспитан на пропаганда на атеизам и воздигнување на Ленин, иако тој никогаш искрено не веруваше во комунистичките идеали. Никогаш не сум учел религија.

Во овој поглед, никогаш не можев да го замислам тоа еден ден научна точкаЌе се занимавам со проблемите на универзумот, антропогенезата и филозофското разбирање на религијата.

Се започна со едноставно секојдневно прашање: зошто се гледаме во очи? Како офталмолог, ова прашање ме интересираше. Откако започнавме со истражување, набрзо создадовме компјутерска програма способна да ги анализира геометриските параметри на очите. Оваа насока во офталмологијата ја нарековме офталмогеометрија. Успеавме да најдеме многу вредни примени на офталмогеометријата: идентификација на личност, утврдување на националност, дијагноза на ментална болест итн. Но, најинтересно беше што еднаш фотографиравме луѓе од сите раси во светот и го пресметавме „просекот очи“. Тие припаѓале на тибетската раса.

Понатаму, со математичко приближување на очите на другите раси до „просечните очи“, ги пресметавме миграциските патишта на човештвото од Тибет, што изненадувачки се совпадна со историските факти. И тогаш дознавме дека секој храм во Тибет и Непал има слика на огромни необични очи како визит-карта. Откако ја подложивме сликата на овие очи на математичка обработка според принципите на офталмогеометријата, успеавме да го одредиме изгледот на нивниот сопственик, што се покажа како многу необично.

Кој е? Јас мислев. Почнав да учам ориентална литература, но не најдов ништо од тој вид. Во тоа време, не можев да замислам дека овој „портрет“ на необична личност, што ќе го држам во раце во Индија, Непал и Тибет, ќе остави толку огромен впечаток на ламите и свами што кога ќе го видат цртежот, тие би извикале: „Ова е Тој!“. Во тоа време не ни помислував дека овој цртеж ќе стане водилка за хипотетичкото откривање на најголемата тајна на човештвото - Човечкиот генетски фонд.

Сметам дека логиката е кралица на сите науки. Се мое научниот животИмам логичен пристап кон развојот на нови операции и нови трансплантации. И во овој случај, кога отидовме на трансхималајска научна експедиција со посочениот цртеж на необична личност во наши раце, решив и јас да го користам логичниот пристап за мене толку познат и вообичаен. Целосната конфузија на информациите добиени на експедицијата од лами, гуруа и свами, како и од литературни и религиозни извори, почнаа да се редат во хармоничен синџир со помош на логиката и сè повеќе доведуваа до сознание дека постои осигурителниот систем на животот на земјата во форма на „конзервиран“ од самади на луѓе од различни цивилизации, лоциран во длабоки зандани, е генскиот базен на човештвото. Дури успеавме да најдеме една од овие пештери и да добиеме информации од таканаречените Специјални луѓе кои ги посетуваат таму секој месец.

Што помогна на горната слика? А му помогна и тоа што Специјалните луѓе гледаа и гледаат луѓе со необичен изглед под земја. А меѓу нив има и еден што личи на личноста прикажана на нашиот цртеж. Токму тој со почит го нарекуваат „Тој“. Кој е тој"? Не можам точно да одговорам, но мислам дека „Тој“ е човек од Шамбала.

© Е. Мулдашев, 2004 година

© ДОО Издавачка куќа „Човек чита“, 2016 година

Мулдашев Ернст Рифгатович

Доктор на медицински науки, професор, генерален директор на Серускиот центар за очна и пластична хирургија на Министерството за здравство на Руската Федерација, почесен доктор на Русија, го додели орденот „За извонредни услуги за националното здравство“, хирург на највисока категорија, почесен консултант на Универзитетот во Луисвил (САД), член на Американската академија за офталмологија, дипломиран мексикански офталмолог, мајстор за спорт, трикратен шампион на СССР во спортски туризам.

Е.Р. Мулдашев е истакнат руски научник со светска репутација. Тој е изумител на биоматеријалот Alloplant, кој стана основа на нова насока во медицината - регенеративна хирургија, односно операција за „растење“ на човечки ткива.

Научникот разви повеќе од 150 видови на нови операции, измисли повеќе од 100 видови на Alloplant, објави над 400 научни трудови, доби 58 патенти во Русија, САД, Франција, Германија, Италија и Швајцарија. Развојот на научникот е спроведен во повеќе од 600 клиники во Русија и во други земји. Со предавања и операции, тој патувал во 54 земји низ светот. Годишно врши до 800 сложени операции. Тој успешно ја изврши првата трансплантација на око во светот.

Е.Р. Мулдашев признава дека сè уште не може да ја разбере суштината на неговиот главен изум - биоматеријалот Алоплант, кој ја стимулира регенерацијата на човечките ткива. Сфаќајќи дека Алоплантот, направен од ткива на мртви луѓе, ги носи длабоките природни механизми за создавање на човечкото тело, Е. Р. Мулдашев во процесот на истражување соработува не само со научници од различни области, туку се повикува и на основите на античкото знаење.

Токму поради тоа тој организираше научни експедиции на Хималаите, Тибет, Индија, Сирија, Либан, Египет, Монголија, Бурјатија, Велигденските острови, Крит и Малта, кои не само што го продлабочија разбирањето на проблемите на медицината, туку и овозможија различен поглед на мистериите на универзумот и антропогенезата. Напишал 10 книги, кои се преведени на многу јазици во светот и станале бестселери во многу земји.

Е.Р.Мулдашев поседува оригинално размислување и може да претстави сложени научни проблеми на едноставен и достапен јазик. Книгата му се нуди на читателот „Од кого дојдовме? напишана во уметнички стил, иако во својата суштина е длабоко научен. Книгата ќе биде од интерес и за широк спектар на читатели и за специјалисти.

Р.Т. Нигматулин

доктор на медицински науки, професор,

Почесен работник на науката на Руската Федерација

Предговор на книгата, напишана во 2015 г

Сега, кога ги пишувам овие редови, веќе имаме многу експедиции до најтајните делови на светот (Тибет, уште две хималајски експедиции, Велигденските острови, Крит, Малта и многу други места на земјината топка). За ова време напишав 10 книги во пресрет на научните експедиции. Но, оваа книга беше прва.

Постојаниот издавач на моите книги, Игор Василевич Дудукин, ми препорача да ја ревидирам оваа книга и да направам инсерти од денешницата во текстот, кои ќе го изложат мојот поглед на настаните што се случија тогаш од гледна точка на нашето време. Овие инсерти се означени со ажурна рамка, во која текстот започнува со буквите „EM“, што значи мои иницијали.

Книгата „Од кого потекнуваме? првпат беше објавен во 1998 година, но потоа беше препечатен многу пати и сè уште може да се најде на полиците на книжарниците, иако одамна е објавен на Интернет и електронско печатење. Оваа книга е преведена на многу јазици во светот: англиски, германски, чешки, бугарски, монголски... Тешко е да се изброи на колку јазици се направени преводите, бидејќи се преведени и печатени без дозвола на авторот. Неодамна, пациент од Виетнам дојде кај нас на лекување и ми ја донесе мојата книга преведена на виетнамски како подарок. Оваа книга е бестселер во многу земји.

ЕМ.: ___________________________________________

________________________________________________

__________________________

Која е основата за успехот на оваа книга? Мислам дека немам многу добар стил; Затоа што не сум професионален писател. Јас сум хирург. Суштината, ми се чини, е во откритието (Генскиот базен на човештвото) што е направено за време на експедицијата на Хималаите и кое не може да остави никого рамнодушен, иако многу од заклучоците се шпекулативни и не се целосно конечни. Но таков е научниот процес, кога една хипотеза се заменува со друга хипотеза, а само Бог ја знае апсолутната вистина.

По природа, јас сум прилично дрзок со себе, што се нарекува самокритика. Препрочитувајќи ја мојата прва книга, сакав да ја сменам на многу начини, но потоа ја повлеков оваа мисла, заменувајќи ги уредувањата со мои коментари од гледна точка на 2015 година. Како се справив со сето ова, проценете сами, драг читателу.

Предговор на книгата, напишана во 1997 г

Јас сум типичен научен истражувач и целиот мој научен живот е посветен на проучување на структурата и биохемијата на човечките ткива со нивна последователна употреба како трансплантации во очната и пластичната хирургија. Јас не сум филозоф. Не толерирам друштво на луѓе кои имаат склоност кон туѓи мисли, екстрасензорна перцепција, вештерство и други необичности. Вршејќи 300–400 сложени операции годишно, навикнат сум да ги оценувам резултатите од научното истражување во смисла на специфични јасни параметри: визуелна острина, конфигурација на лицето итн. Освен тоа, јас сум производ на комунистичка земја и дали тоа го сакав не, јас бев воспитан на пропаганда на атеизам и воздигнување на Ленин, иако тој никогаш искрено не веруваше во комунистичките идеали. Никогаш не сум учел религија.

Во овој поглед, никогаш не можев да помислам дека еден ден од научна гледна точка ќе се занимавам со проблемите на универзумот, антропогенезата и филозофското разбирање на религијата.

Се започна со едноставно секојдневно прашање: зошто се гледаме во очи? Како офталмолог, ова прашање ме интересираше. Откако започнавме со истражување, набрзо создадовме компјутерска програма способна да ги анализира геометриските параметри на очите. Оваа насока во офталмологијата ја нарековме офталмогеометрија. Успеавме да најдеме многу вредни примени на офталмогеометријата: идентификација на личност, утврдување на националност, дијагноза на ментална болест итн. Но, најинтересно беше што еднаш фотографиравме луѓе од сите раси во светот и го пресметавме „просекот очи“. Тие припаѓале на тибетската раса.

Понатаму, со математичко приближување на очите на другите раси до „просечните очи“, ги пресметавме миграциските патишта на човештвото од Тибет, што изненадувачки се совпадна со историските факти. И тогаш дознавме дека секој храм во Тибет и Непал има слика на огромни необични очи како визит-карта. Откако ја подложивме сликата на овие очи на математичка обработка според принципите на офталмогеометријата, успеавме да го одредиме изгледот на нивниот сопственик, што се покажа како многу необично.

Кој е? Јас мислев. Почнав да учам ориентална литература, но не најдов ништо од тој вид. Во тоа време, не можев да замислам дека овој „портрет“ на необична личност, што ќе го држам во раце во Индија, Непал и Тибет, ќе остави толку огромен впечаток на ламите и свами што кога ќе го видат цртежот, тие би извикале: „Ова е Тој!“. Во тоа време не ни помислував дека овој цртеж ќе стане водилка за хипотетичкото откривање на најголемата тајна на човештвото - Човечкиот генетски фонд.

Сметам дека логиката е кралица на сите науки. Во текот на мојот научен живот, применував логичен пристап кон развојот на нови операции и нови трансплантации. И во овој случај, кога отидовме на трансхималајска научна експедиција со посочениот цртеж на необична личност во наши раце, решив и јас да го користам логичниот пристап за мене толку познат и вообичаен. Целосната конфузија на информациите добиени на експедицијата од лами, гуруа и свами, како и од литературни и религиозни извори, почнаа да се редат во хармоничен синџир со помош на логиката и сè повеќе доведуваа до сознание дека постои осигурителниот систем на животот на земјата во форма на „конзервиран“ од самади на луѓе од различни цивилизации, лоциран во длабоки зандани, е генскиот базен на човештвото. Дури успеавме да најдеме една од овие пештери и да добиеме информации од таканаречените Специјални луѓе кои ги посетуваат таму секој месец.

Што помогна на горната слика? А му помогна и тоа што Специјалните луѓе гледаа и гледаат луѓе со необичен изглед под земја. А меѓу нив има и еден што личи на личноста прикажана на нашиот цртеж. Токму тој со почит го нарекуваат „Тој“. Кој е тој"? Не можам точно да одговорам, но мислам дека „Тој“ е човек од Шамбала.

Сега, и покрај фактот што сум рационален научник-практичар, почнав целосно да верувам во постоењето на Човечкиот генски базен. До ова доведоа логиката и научните факти. Но, во исто време, сфатив дека нашата љубопитност не вреди толку, и ни беше дозволено само да откриеме голема тајна, но тешко дека ќе можеме да ги допреме и фотографираме „конзервираните“ луѓе во блиска иднината. Кои сме ние? Сè уште сме глупави деца во споредба со највисоката цивилизација на земјата, Лемуријците, кои го создадоа Човечкиот генски базен. Да, и стапката на Човечкиот генски базен е превисока - за да се биде прогенитор на човештвото во случај на глобална катастрофа или самоуништување на постоечката копнена цивилизација.

Освен тоа, можевме да го разбереме значењето на зборот „амин“ што го кажуваме секогаш кога завршуваме со молитвата. Таканаречената последна порака „SoHm“ го роди овој збор. Се покажа дека нашата петта цивилизација е блокирана од знаењето на Другиот свет и затоа мора да се развива самостојно. После тоа, ми стана јасен изворот на знаењето на Иницијаторите, како што се Нострадамус, Е. Блаватски и други кои успеаја да го надминат принципот „СоХм“ и да влезат во Универзалниот информациски простор, односно во знаењето на Другиот свет.

Книгата се состои од четири дела. Во првиот дел, накратко ја враќам логиката на истражувачката мисла, тргнувајќи од прашањето: „Зошто се гледаме во очи?“ - и завршувајќи со анализа на изгледот на личност чии очи се прикажани на тибетските храмови.

Вториот и третиот дел од книгата се посветени на фактичкиот материјал собран за време на експедицијата од лами, гуруа и свами и се претставени главно во форма на разговори со нив. Но, во некои поглавја оттргнувам, анализирајќи ги литературните извори (Х. Блаватски и други), а исто така одговарам на прашања како што се: „Кој беше Буда? и „Кои цивилизации постоеле на Земјата пред нас?

Четвртиот дел од книгата е најтежок и е посветен на филозофското разбирање на добиените факти. Во овој дел од книгата, читателот ќе најде многу љубопитни мисли за Човечкиот генетски фонд, мистериозните Шамбала и Агарти, за дивјаштвото на луѓето, за негативната аура над Русија, како и за улогата на доброто, љубовта и зло во човечкиот живот.

Да бидам искрен, и самиот бев изненаден што ја завршив книгата со анализа на такви, на прв поглед, едноставни и природни концепти како добро, љубов и зло. Но, после оваа анализа конечно разбрав зошто сите религии во светот едногласно зборуваат за важноста на добрината и љубовта. По оваа анализа почнав вистински да ја почитувам религијата и искрено да верувам во Бог.

Во пишувањето на оваа книга, сигурно сум згрешил во нешто, но во нешто морав да сум бил во право. Моите пријатели во експедицијата (Валери Лобанков, Валентина Јаковлева, Сергеј Селиверстов, Олга Ишмитова, Венер Гафаров) честопати не се согласуваа со мене, се расправаа и ме поправаа. Многу помогнаа странските членови на експедицијата - Шесканд Ариел, Кирам Будаахараја (Непал), д-р Пасрича (Индија). Секој од нив придонесе за нашата заедничка кауза. И би сакал да им се заблагодарам. Би сакал да им се заблагодарам и на Марат Фатхлиславов и Анас Зарипов, кои ме снабдуваа со литература и ми помогнаа да ја анализирам при пишувањето на книгата.

Но, мислам дека оваа книга е само првата од книгите на оваа тема.

Истражувањето е во тек.

Невообичаени очи во будистички храм во Катманду (Непал)

Руски членови на експедицијата: од лево кон десно - В. Лобанков, В. Јаковлева, Е. Мулдашев, В. Гафаров, С. Селиверстов

Дел I
Офталмогеометрија - нов начин за проучување на проблемот со потеклото на човештвото

Поглавје 1
Зошто се гледаме во очи?

Имам пријател. Неговото презиме е Лобанов. По природа, Јуриј Лобанов е срамежлив, па за време на разговор често ги спушта очите и гледа во подот. Еднаш јас, како несвесен сведок на неговиот тежок разговор за бракот, го свртев вниманието на фразата изговорена од избраната девојка:

- Гледај ме во очи, Јура! Дека ги спушти очите, криеш ли нешто, или нешто ?!

„Зошто бара да го погледне Лобанов во очи? Одеднаш помислив. „Можеби во неговите очи таа сака да го прочита она што тој не го кажал со зборови…“

човечко око

Како офталмолог, секој ден ги гледам луѓето во очи. И секој пат кога забележувам дека низ очите на соговорникот можеме да воочиме Дополнителни информации.

Навистина, луѓето често велат: „има страв во очите“, „вљубени очи“, „тага во очите“, „радост во очите“ итн. Не за џабе една позната песна пее: „Овие Очите се спротивни ... »

Какви информации можеме да согледаме од очите? Не најдов никакво истражување на оваа тема во литературата. За да одговорам на ова прашање, ги спроведов следните два експерименти.

Е.М.:Еднаш еден млад дечко ми пријде и, покажувајќи ја оваа фотографија, рече дека се заљубил во девојката на фотографијата и постојано ја гледа во своите соништа. Му кажав дека тоа е Лилија Вагапова, манекенка од Башкирија, која долги години работеше кај нас како преведувач во меѓународниот оддел, а сега е мажена и живее во Москва. Момчето замина со зборовите: „Сепак ќе ја запознаам!

Побарав двајца високообразовани луѓе да седнат еден спроти друг и да продолжат со разговор, гледајќи се во нозете. Ако разговорот се одвиваше на тема сува, ниско-емотивна анализа на нешто, тогаш сепак беше постигнато меѓусебно разбирање меѓу соговорниците, иако и двајцата чувствуваа непријатност од желбата да погледнат во очите на соговорникот. Но, штом го префрлив разговорот на емотивна тема, разговорот во позиција на „гледање во нозе“ стана неподнослив за субјектите.

„Морам да ја проверам легитимноста на неговите изјави во неговите очи“, рече еден од испитаниците.

Во позицијата „гледајте се во очи“, и двајцата испитаници ја забележаа удобноста на разговорот и доброто меѓусебно разбирање кога зборуваа и за емотивни и за нискоемоционални теми. Од овој експеримент заклучив дека улогата на дополнителните информации што ги добиваме од очите на соговорникот е доста значајна.

Вториот експеримент беше дека фотографирав познати актери, политичари и научници и ги пресеков на три дела: фронтален дел, очен дел и ороназален дел од лицето. Меѓу фотографиите имало и слики на Ала Пугачева, Михаил Горбачов, Олег Дал, Арнолд Шварценегер, Алберт Ајнштајн, Софија Ротару, Владимир Висоцки, Леонид Брежњев и други познати личности.

После тоа, побарав од седум лица самостојно да утврдат „кој е кој“ гледајќи во предниот дел од лицето. Сите субјекти беа збунети, а само во еден случај, по специфичен роден знак, погодија дека ова чело му припаѓа на Михаил Горбачов.

Испитаниците ја почувствуваа истата конфузија кога ја одредуваа личноста според ороназалниот дел од лицето. Само еден од седуммината му ја препозна устата на Брежњев, смеејќи се на фактот дека едно време цел живот се сеќаваше како се бакнува.

Во повеќето случаи, испитаниците можеа да одредат кој е кој по окуларниот дел од лицето, иако не секогаш веднаш. „Ова е Брежњев, ова е Висоцки, ова е Пугачева…“, рекоа испитаниците, испитувајќи го очниот дел од лицето. Поради некоја причина, сите имаа тешкотии да ја одредат личноста на Софија Ротару.

Од овој експеримент, направив претпоставка дека токму од окото на лицето ги добиваме максималните информации кога ја одредуваме личноста на една личност.

Какви информации добиваме од пределот околу очите на лицето? Познато е дека човечкото око работи како сноп за скенирање; кога гледате, очите ги прават најмалите движења, како резултат на што нашиот поглед долж и попречно го исцртува предметниот предмет. Фактот дека добиваме скенирани информации кога гледаме ни овозможува да ги земеме предвид волуменот, димензиите и многу детали на објектот.

При скенирање на очното јаболко не можеме да добиеме многу информации, бидејќи очното јаболко како анатомски орган има само четири значајни параметри во видливиот дел: бела склера, тркалезна проѕирна рожница, зеница и боја на ирисот. Покрај тоа, овие параметри не се менуваат во зависност од состојбата на лицето.

Врз основа на ова, дојдовме до заклучок дека кога гледаме, ги отстрануваме скенираните информации од целиот очен дел на лицето, кој ги вклучува очните капаци, веѓите, мостот на носот и аглите на очите. Овие параметри сочинуваат сложена геометриска конфигурација околу очите, која постојано се менува во зависност од состојбата на личноста (емоции, болка итн.).

Од ова заклучив дека се гледаме во очи за да ги набљудуваме промените во геометриските параметри на пределот околу очите на лицето.

Овие скенирани офталмогеометриски информации се пренесуваат преку очите до субкортикалните мозочни центри каде што се обработуваат. Понатаму, обработените скенирани информации се пренесуваат до церебралниот кортекс во форма на слики со кои го судиме соговорникот.

Офталмолошки параметри

Кои се овие слики? Пред сè, неопходно е да се забележат емоциите (страв, радост, интерес, рамнодушност и сл.) кои можеме да ги забележиме во очите на соговорникот. Според очите, можеме да ја погодиме националноста на една личност (Јапонец, Русин, Мексиканец, итн.). Можеме да забележиме некои ментални карактеристики: волја, кукавичлук, добрина, лутина итн. И конечно, очигледно, според скенираните офталмогеометриски информации, лекарите го одредуваат таканаречениот хабитус на пациентот - општиот впечаток за состојбата на пациентот или дијагнозата. на болеста.

Дијагностицирањето на болестите според хабитусот на една личност беше особено честа појава кај лекарите од Земство во минатиот век, кога немаше добра дијагностичка опрема во болниците. Лекарите од Земски специјално ги обучиле нивните очи за со гледање на пациентот веднаш да ја направат точната дијагноза.

„Ти, пријателе, имаш туберкулоза“, рече лекарот од Земство, гледајќи само во очите на пациентот.

И јас, како доктор, бев изненаден како, со одредена вештина, може сосема точно да се процени дијагнозата и состојбата на пациентот, само гледајќи го. Во овој случај, вие гледате, како по правило, во очите на пациентот и не спроведувате целосен преглед.

Овие набљудувања покажаа дека научното проучување на варијабилноста на окуларната област на лицето може да биде многу вредно за решавање на многу проблеми (дијагноза на ментална болест, објективно тестирање на соодветноста за одредени професии). Но, како може да се проучува оваа област на лицето?

Успеав да пленим мала група научници истражувачи со оваа идеја, а ние, самоиницијативно, спроведовме истражување на голема група луѓе - 1.500 луѓе.

Претпоставувајќи дека скенирачкиот човечки поглед доловува геометриски информации од пределот околу очите на лицето, направивме висококвалитетни фотографии од оваа област и се обидовме да ги најдеме принципите на геометриска обработка на палпебралната пукнатина, очните капаци, веѓите и мостот на носот. за нив. Успеавме, но не најдовме генерализирачки геометриски параметри.

Компјутерска обработка на пределот околу очите на лицето

Фотографиравме на слајдови и, проектирајќи ја сликата на ѕидот, се обидовме да го сториме истото со поголемо зголемување. Но, повторно не успеавме - генерализираните геометриски параметри не може да се најдат.

Следно, составивме компјутерски систем кој ни овозможи да ја прикажеме сликата на пределот околу очите на лицето на екранот и почнавме да ја анализираме оваа област користејќи специјални програми. Овој метод се покажа како најзгодно, бидејќи геометриските параметри на очниот дел на лицето може попрецизно да се пресметаат и да се внесат во меморијата на компјутерот. Но, повторно, генерализирачки геометриски принцип не беше пронајден.

Дури извесен период ја прекинавме работата: пресметувањето на геометриските фигури беше многу досадно, а тие можеа да се споредат само во релативни бројки, што не дозволуваше да бидат подложени на статистичка обработка. Падот на оваа научна идеја се приближуваше.

Но, еднаш, за среќа, забележав една љубопитна работа, која, на прв поглед, немаше директна врска со научните офталмо-геометриски истражувања. Советував петгодишно девојче. Таа седеше во скутот на својата дваесет и осумгодишна мајка. Мајката се наведна кон лицето на својата ќерка и шепоти на уво, му помогна на докторот да и ги прегледа очите. Уморен од испитување на фундусот, ја фрлив главата назад и заедно ги погледнав мајката и ќерката. Во овој момент, забележав дека големината на рожницата на мајката и ќерката е иста, и покрај повеќекратната разлика во големината на нивните тела. „Зошто нивните рожници се со иста големина? На крајот на краиштата, кај мало девојче, според логиката на нештата, рожницата треба да биде помала од онаа на мајката! Јас мислев.

Надминувајќи ја мојата љубопитност, ја прегледав девојката, поставив дијагноза, напишав заклучок и закажав операција. Уште еден пациент веќе стоеше на прагот од мојата ординација. „Дали овој возрасен пациент има иста големина на рожницата како рожницата на тоа мало девојче? Си помислив, сеќавајќи се на очите на девојката и прегледувајќи ги очите на пациентот.

Големината на рожниците навистина ми се чинеше иста. Тогаш не можев да одолеам и побарав од секретарката да помине низ нашата клиника и да собере дваесетина луѓе од различна возраст, висина и од двата пола. Кога се собраа луѓето, зедов офталмоскоп и ги прегледав нивните очи во споредба едни со други. Беше потврдена идејата дека големината на рожницата е иста кај сите луѓе, без разлика на нивната висина, тежина и возраст.

„Чудно е“, си помислив, „се чини дека големината на рожницата е константа на човечкото тело - како апсолутна мерна единица во телото!“

До мене седеше нашиот хирург Венера Галимова, минијатурна убава жена. Ги погледнав нејзините нозе и прашав:

- Венера, која е големината на твоето стапало?

- Триесет и петти. И што?

- А јас имам четириесет и три. Слушај, ајде да одиме до огледалото!

Отидовме до огледалото: нè гледаа два пара очи со иста големина на рожницата.

„Интересно“, си помислив, „во човечкото тело сите големини се релативни: големини на рацете се различни, големини на нозете се различни, големини на лицето се различни, големини на торзото се различни, некој има голем стомак, а некој рамен, па дури и големината на мозокот и внатрешните органи (црн дроб, желудник, бели дробови итн.) се разликуваат по различни луѓе. Но, големината на рожницата е иста! Зарем никој од научниците не го забележал ова?

Ја анализирав специјализираната литература, но не најдов никакво спомнување на оваа тема. Потоа, организирав масовно мерење на дијаметарот на рожницата со помош на специјален хируршки компас под оперативен микроскоп, во споредба со мерењата на ширината и должината на дланките на рацете и нозете. Составивме варијациони серии, ги подложивме на статистичка обработка и откривме дека дијаметарот на рожницата, во споредба со големината на дланките и стапалата на стапалата, е речиси апсолутна константа и е 10 ± 0,56 mm.

Димензиите на очното јаболко (надолжната оска на окото), мерени со ултразвук, како што се испостави, постепено се зголемуваат од моментот на раѓање и само на 14-18 години ја достигнуваат нивната просечна големина - 24 мм. Дијаметарот на рожницата се зголемува многу малку од моментот на раѓање до 4 години и од оваа возраст е константа. Тоа е, растот на големината на очното јаболко е пред промената на дијаметарот на рожницата поврзана со возраста. Затоа, кај малите деца очите изгледаат поголеми отколку кај возрасните.

Зошто дијаметарот на рожницата е константен? Тешко ми е да одговорам на ова прашање. Но, оваа апсолутна вредност во човечкото тело може да се користи како мерна единица, особено во офталмогеометриските истражувања.

Е.М.:Патем, овие долгогодишни студии за константата на дијаметарот на рожницата беа една од силните точки во развојот на нова насока во офталмологијата, која ја нарековме „Пирамида на видот“. Се испостави дека целиот човечки визуелен систем, вклучувајќи ги очите и многу делови од мозокот, е склопен во форма на три пирамиди кои се вклопуваат една во друга и се составени според законите на симетријата, така што единицата за мерење е дијаметар на рожницата. Луѓето можат да ослепат не само од болести на очите, туку и од дефекти во пирамидата на видот.

Идејата дека константата на големината на рожницата може да стане референтна точка во идентификувањето на основните офталмогеометриски параметри се навлезе дури и кога првпат го привлеков вниманието на фактот дека рожниците се со иста големина. Но, конечно, оваа идеја беше воспоставена дури по завршувањето на статистичките студии и обидите да се извлечат геометриските форми на пределот околу очите на лицето, земајќи ги предвид константите на рожницата.

Во овој период, кај мене дојде главниот гинеколог на градот Уфа. Исклучителната цврстина на неговиот изглед беше несомнена: висок, убав стомак, огромно овално лице со полна брада и високо чело. Речиси истовремено со него, во канцеларијата влезе мојата оперирана сестра Лена Воронина, убава, згодна, ситна девојка. Лицата на главниот гинеколог и Лена Воронина беа толку впечатливо различни едни од други што јас, привлекувајќи внимание на ова, предложив да дејствуваат како експериментални субјекти за офталмогеометриско компјутерско снимање. „Ако нивните лица се толку различни“, си помислив, „како се разликуваат нивните очи?

Дијаметарот на рожницата не зависи од големината на лицето

Во компјутерската меморија ги внесовме сликите на лицата на главниот гинеколог и Лена Воронина, а дополнително ја внесовме сликата на лицето на 14-годишно момче, син на нашата вработена Олга Ишмитова. После тоа, почнавме да ги анализираме геометриските фигури добиени со цртање на тангентите на долните и горните очни капаци. Добивме два четириаголници - голем (поврзување на тангенти нацртани по надворешната кривина на очните капаци) и мал (поврзување на тангенти нацртани по внатрешната кривина на очните капаци). Обликот и големината на овие два четириаголници кај сите три проучувани индивидуи се покажаа сосема различни, но димензиите на двете рожници лоцирани на дијаграмот во големиот четириаголник се сосема исти. Оттука се појави идејата да се користи дијаметарот на рожницата како мерна единица во математичката анализа на големите и малите четириаголници, како и нивните односи. Ова, на крајот, овозможи да се изразат математичките карактеристики на овие четириаголници во форма на равенка, чие решение даде фигура што ја карактеризира офталмогеометријата на поединецот што се проучува.

Споредбата на посочената „офталмогеометриска фигура“ за главниот гинеколог Лена Воронина и четиринаесетгодишно момче покажа значајни разлики кај секој од нив. Главниот гинеколог го имал бројот 3474, Лена Воронина - 2015 година, момчето - 2776.

Дали е можно да се споредат индивидуалните карактеристики на големите и малите четириаголници со цртите на лицето на секоја личност? Лицето на главниот гинеколог го нацртавме, претставувајќи го како комбинација од геометриски форми. Истото беше направено и со лицата на Лена Воронина и момчето. Следно, се обидовме да ги најдеме математичките зависности на комбинацијата на геометриски фигури кои ги опишуваат карактеристиките на лицето со геометриските карактеристики на два четириаголници. Овие зависности беа сосема јасно идентификувани, во врска со кои успеавме, земајќи ги четириаголниците на главниот гинеколог, да ги реконструираме главните црти на неговото лице, кои, во принцип, беа блиски до оригиналот. Истото беше направено и со лицата на Лена Воронина и момчето.

Обработка на офталмогеометриски информации од страна на човечкиот мозок

Во принцип, сфативме дека успеавме да го пронајдеме принципот на реконструкција на лицето врз основа на геометриските карактеристики на очите.

Офталмогеометриски карактеристики на окуларниот регион на лицето

Подоцна, врз основа на материјалот од 1500 поединци, беа рафинирани принципите на реконструкција на лицето врз основа на геометриските карактеристики на два четириаголници. Но, не беше можно да се постигне многу висока точност. Зошто? Факт е дека вкупно идентификувавме 22 офталмогеометриски карактеристики, додека овие четириаголници претставуваа само две од нив. Сепак, истовремената математичка анализа на сите 22 параметри се покажа толку тешка што не можевме да се справиме со неа.

Покрај тоа, сите овие 22 параметри постојано се менуваат во зависност од емоциите, состојбата на една личност, болестите и слични фактори.

Каква компјутерска моќ мора да има мали субкортикални јазли на човечкиот мозок кои обработуваат офталмогеометриски информации! На крајот на краиштата, тие можат веднаш да ја обработат оваа најкомплексна информација и да ја пренесат на церебралниот кортекс во форма на слики, сензации и други чувства, и покрај фактот што големината на овие мозочни јазли (околу 1 см) не е споредлива со големина на модерен компјутер. Навистина голем е Бог, кој создал такво компјутерско совршенство на мозокот!

А, можевме математички да обработиме само два параметри од 22 постоечки! Но, дури и ова мало математичко достигнување ни овозможи самоуверено да кажеме дека офталмо-геометриските параметри на секоја личност се строго индивидуални и се нешто како роден знак. Овој офталмо-геометриски „роден знак“ постојано се менува од променливите емоции и слично, но ја задржува својата вродена индивидуалност во општа смисла.

Во исто време, индивидуалните офталмогеометриски параметри се поврзани со геометриските карактеристики на карактеристиките на лицето, па дури и некои делови од телото; затоа, можно е да се реконструира изгледот на една личност во приближни граници според геометриските карактеристики на очната област на лицето. . Во врска со ова, ние, гледајќи во очите на една личност, можеме да судиме повеќе отколку само за очите.

И, конечно, единствената константа на човечкото тело - дијаметарот на рожницата - се наоѓа во границите на офталмогеометриските шеми, како да сугерира дека ова е мерна единица во офталмогеометријата.

Скоро сè што се случува во телото и во мозокот се рефлектира во очите, а тоа „сè“ може да се види од промените во овие 22 (а можеби и повеќе!) Параметри на пределот околу очите на лицето. Во иднина, офталмогеометријата, се разбира, ќе биде добро проучена и ќе доведе до решавање на многу проблеми во медицината и психологијата. Самата природа го поттикнува.

Математичкото претставување на чувствата и сензациите - вака фигуративно може да се карактеризира офталмогеометријата.

Изгледот кој работи како сноп за скенирање ги отстранува информациите од пределот околу очите на лицето, во кој поради најмалите движења на очните капаци, веѓите, очните јаболка и кожата се рефлектираат нашите чувства и сензации и индивидуалноста на секој лицето е исто така видливо. Се гледаме во очи затоа што од очите (поточно, од пределот на очите на лицето) добиваме дополнителни информации за човечката индивидуалност и нејзините промени како резултат на чувства и сензации.

Тековна страница: 1 (вкупната книга има 33 страници) [достапен извадок за читање: 22 страници]

Ернст Мулдашев
Од кого потекнуваме ние?

© Е. Мулдашев, 2004 година

© ДОО Издавачка куќа „Човек чита“, 2016 година

Мулдашев Ернст Рифгатович

Доктор на медицински науки, професор, генерален директор на Серускиот центар за очна и пластична хирургија на Министерството за здравство на Руската Федерација, почесен доктор на Русија, го додели орденот „За извонредни услуги за националното здравство“, хирург на највисока категорија, почесен консултант на Универзитетот во Луисвил (САД), член на Американската академија за офталмологија, дипломиран мексикански офталмолог, мајстор за спорт, трикратен шампион на СССР во спортски туризам.

Е.Р. Мулдашев е истакнат руски научник со светска репутација. Тој е изумител на биоматеријалот Alloplant, кој стана основа на нова насока во медицината - регенеративна хирургија, односно операција за „растење“ на човечки ткива.

Научникот разви повеќе од 150 видови на нови операции, измисли повеќе од 100 видови на Alloplant, објави над 400 научни трудови, доби 58 патенти во Русија, САД, Франција, Германија, Италија и Швајцарија. Развојот на научникот е спроведен во повеќе од 600 клиники во Русија и во други земји. Со предавања и операции, тој патувал во 54 земји низ светот. Годишно врши до 800 сложени операции. Тој успешно ја изврши првата трансплантација на око во светот.

Е.Р. Мулдашев признава дека сè уште не може да ја разбере суштината на неговиот главен изум - биоматеријалот Алоплант, кој ја стимулира регенерацијата на човечките ткива. Сфаќајќи дека Алоплантот, направен од ткива на мртви луѓе, ги носи длабоките природни механизми за создавање на човечкото тело, Е. Р. Мулдашев во процесот на истражување соработува не само со научници од различни области, туку се повикува и на основите на античкото знаење.

Токму поради тоа тој организираше научни експедиции на Хималаите, Тибет, Индија, Сирија, Либан, Египет, Монголија, Бурјатија, Велигденските острови, Крит и Малта, кои не само што го продлабочија разбирањето на проблемите на медицината, туку и овозможија различен поглед на мистериите на универзумот и антропогенезата. Напишал 10 книги, кои се преведени на многу јазици во светот и станале бестселери во многу земји.

Е.Р.Мулдашев поседува оригинално размислување и може да претстави сложени научни проблеми на едноставен и достапен јазик. Книгата му се нуди на читателот „Од кого дојдовме? напишана во уметнички стил, иако во својата суштина е длабоко научен. Книгата ќе биде од интерес и за широк спектар на читатели и за специјалисти.

Р.Т. Нигматулин

доктор на медицински науки, професор,

Почесен работник на науката на Руската Федерација

Предговор на книгата, напишана во 2015 г

Сега, кога ги пишувам овие редови, веќе имаме многу експедиции до најтајните делови на светот (Тибет, уште две хималајски експедиции, Велигденските острови, Крит, Малта и многу други места на земјината топка). За ова време напишав 10 книги во пресрет на научните експедиции. Но, оваа книга беше прва.

Постојаниот издавач на моите книги, Игор Василевич Дудукин, ми препорача да ја ревидирам оваа книга и да направам инсерти од денешницата во текстот, кои ќе го изложат мојот поглед на настаните што се случија тогаш од гледна точка на нашето време. Овие инсерти се означени со ажурна рамка, во која текстот започнува со буквите „EM“, што значи мои иницијали.

Книгата „Од кого потекнуваме? првпат беше објавен во 1998 година, но потоа беше препечатен многу пати и сè уште може да се најде на полиците на книжарниците, иако одамна е објавен на Интернет и електронско печатење. Оваа книга е преведена на многу јазици во светот: англиски, германски, чешки, бугарски, монголски... Тешко е да се изброи на колку јазици се направени преводите, бидејќи се преведени и печатени без дозвола на авторот. Неодамна, пациент од Виетнам дојде кај нас на лекување и ми ја донесе мојата книга преведена на виетнамски како подарок. Оваа книга е бестселер во многу земји.

ЕМ.: ___________________________________________

________________________________________________

__________________________

Која е основата за успехот на оваа книга? Мислам дека немам многу добар стил; Затоа што не сум професионален писател. Јас сум хирург. Суштината, ми се чини, е во откритието (Генскиот базен на човештвото) што е направено за време на експедицијата на Хималаите и кое не може да остави никого рамнодушен, иако многу од заклучоците се шпекулативни и не се целосно конечни. Но таков е научниот процес, кога една хипотеза се заменува со друга хипотеза, а само Бог ја знае апсолутната вистина.

По природа, јас сум прилично дрзок со себе, што се нарекува самокритика. Препрочитувајќи ја мојата прва книга, сакав да ја сменам на многу начини, но потоа ја повлеков оваа мисла, заменувајќи ги уредувањата со мои коментари од гледна точка на 2015 година. Како се справив со сето ова, проценете сами, драг читателу.

Предговор на книгата, напишана во 1997 г

Јас сум типичен научен истражувач и целиот мој научен живот е посветен на проучување на структурата и биохемијата на човечките ткива со нивна последователна употреба како трансплантации во очната и пластичната хирургија. Јас не сум филозоф. Не толерирам друштво на луѓе кои имаат склоност кон туѓи мисли, екстрасензорна перцепција, вештерство и други необичности. Вршејќи 300–400 сложени операции годишно, навикнат сум да ги оценувам резултатите од научното истражување во смисла на специфични јасни параметри: визуелна острина, конфигурација на лицето итн. Освен тоа, јас сум производ на комунистичка земја и дали тоа го сакав не, јас бев воспитан на пропаганда на атеизам и воздигнување на Ленин, иако тој никогаш искрено не веруваше во комунистичките идеали. Никогаш не сум учел религија.

Во овој поглед, никогаш не можев да помислам дека еден ден од научна гледна точка ќе се занимавам со проблемите на универзумот, антропогенезата и филозофското разбирање на религијата.

Се започна со едноставно секојдневно прашање: зошто се гледаме во очи? Како офталмолог, ова прашање ме интересираше. Откако започнавме со истражување, набрзо создадовме компјутерска програма способна да ги анализира геометриските параметри на очите. Оваа насока во офталмологијата ја нарековме офталмогеометрија. Успеавме да најдеме многу вредни примени на офталмогеометријата: идентификација на личност, утврдување на националност, дијагноза на ментална болест итн. Но, најинтересно беше што еднаш фотографиравме луѓе од сите раси во светот и го пресметавме „просекот очи“. Тие припаѓале на тибетската раса.

Понатаму, со математичко приближување на очите на другите раси до „просечните очи“, ги пресметавме миграциските патишта на човештвото од Тибет, што изненадувачки се совпадна со историските факти. И тогаш дознавме дека секој храм во Тибет и Непал има слика на огромни необични очи како визит-карта. Откако ја подложивме сликата на овие очи на математичка обработка според принципите на офталмогеометријата, успеавме да го одредиме изгледот на нивниот сопственик, што се покажа како многу необично.

Кој е? Јас мислев. Почнав да учам ориентална литература, но не најдов ништо од тој вид. Во тоа време, не можев да замислам дека овој „портрет“ на необична личност, што ќе го држам во раце во Индија, Непал и Тибет, ќе остави толку огромен впечаток на ламите и свами што кога ќе го видат цртежот, тие би извикале: „Ова е Тој!“. Во тоа време не ни помислував дека овој цртеж ќе стане водилка за хипотетичкото откривање на најголемата тајна на човештвото - Човечкиот генетски фонд.

Сметам дека логиката е кралица на сите науки. Во текот на мојот научен живот, применував логичен пристап кон развојот на нови операции и нови трансплантации. И во овој случај, кога отидовме на трансхималајска научна експедиција со посочениот цртеж на необична личност во наши раце, решив и јас да го користам логичниот пристап за мене толку познат и вообичаен. Целосната конфузија на информациите добиени на експедицијата од лами, гуруа и свами, како и од литературни и религиозни извори, почнаа да се редат во хармоничен синџир со помош на логиката и сè повеќе доведуваа до сознание дека постои осигурителниот систем на животот на земјата во форма на „конзервиран“ од самади на луѓе од различни цивилизации, лоциран во длабоки зандани, е генскиот базен на човештвото. Дури успеавме да најдеме една од овие пештери и да добиеме информации од таканаречените Специјални луѓе кои ги посетуваат таму секој месец.

Што помогна на горната слика? А му помогна и тоа што Специјалните луѓе гледаа и гледаат луѓе со необичен изглед под земја. А меѓу нив има и еден што личи на личноста прикажана на нашиот цртеж. Токму тој со почит го нарекуваат „Тој“. Кој е тој"? Не можам точно да одговорам, но мислам дека „Тој“ е човек од Шамбала.

Сега, и покрај фактот што сум рационален научник-практичар, почнав целосно да верувам во постоењето на Човечкиот генски базен. До ова доведоа логиката и научните факти. Но, во исто време, сфатив дека нашата љубопитност не вреди толку, и ни беше дозволено само да откриеме голема тајна, но тешко дека ќе можеме да ги допреме и фотографираме „конзервираните“ луѓе во блиска иднината. Кои сме ние? Сè уште сме глупави деца во споредба со највисоката цивилизација на земјата, Лемуријците, кои го создадоа Човечкиот генски базен. Да, и стапката на Човечкиот генски базен е превисока - за да се биде прогенитор на човештвото во случај на глобална катастрофа или самоуништување на постоечката копнена цивилизација.

Освен тоа, можевме да го разбереме значењето на зборот „амин“ што го кажуваме секогаш кога завршуваме со молитвата. Таканаречената последна порака „SoHm“ го роди овој збор. Се покажа дека нашата петта цивилизација е блокирана од знаењето на Другиот свет и затоа мора да се развива самостојно. После тоа, ми стана јасен изворот на знаењето на Иницијаторите, како што се Нострадамус, Е. Блаватски и други кои успеаја да го надминат принципот „СоХм“ и да влезат во Универзалниот информациски простор, односно во знаењето на Другиот свет.

Книгата се состои од четири дела. Во првиот дел, накратко ја враќам логиката на истражувачката мисла, тргнувајќи од прашањето: „Зошто се гледаме во очи?“ - и завршувајќи со анализа на изгледот на личност чии очи се прикажани на тибетските храмови.

Вториот и третиот дел од книгата се посветени на фактичкиот материјал собран за време на експедицијата од лами, гуруа и свами и се претставени главно во форма на разговори со нив. Но, во некои поглавја оттргнувам, анализирајќи ги литературните извори (Х. Блаватски и други), а исто така одговарам на прашања како што се: „Кој беше Буда? и „Кои цивилизации постоеле на Земјата пред нас?

Четвртиот дел од книгата е најтежок и е посветен на филозофското разбирање на добиените факти. Во овој дел од книгата, читателот ќе најде многу љубопитни мисли за Човечкиот генетски фонд, мистериозните Шамбала и Агарти, за дивјаштвото на луѓето, за негативната аура над Русија, како и за улогата на доброто, љубовта и зло во човечкиот живот.

Да бидам искрен, и самиот бев изненаден што ја завршив книгата со анализа на такви, на прв поглед, едноставни и природни концепти како добро, љубов и зло. Но, после оваа анализа конечно разбрав зошто сите религии во светот едногласно зборуваат за важноста на добрината и љубовта. По оваа анализа почнав вистински да ја почитувам религијата и искрено да верувам во Бог.

Во пишувањето на оваа книга, сигурно сум згрешил во нешто, но во нешто морав да сум бил во право. Моите пријатели во експедицијата (Валери Лобанков, Валентина Јаковлева, Сергеј Селиверстов, Олга Ишмитова, Венер Гафаров) честопати не се согласуваа со мене, се расправаа и ме поправаа. Многу помогнаа странските членови на експедицијата - Шесканд Ариел, Кирам Будаахараја (Непал), д-р Пасрича (Индија). Секој од нив придонесе за нашата заедничка кауза. И би сакал да им се заблагодарам. Би сакал да им се заблагодарам и на Марат Фатхлиславов и Анас Зарипов, кои ме снабдуваа со литература и ми помогнаа да ја анализирам при пишувањето на книгата.

Но, мислам дека оваа книга е само првата од книгите на оваа тема.

Истражувањето е во тек.

Невообичаени очи во будистички храм во Катманду (Непал)

Руски членови на експедицијата: од лево кон десно - В. Лобанков, В. Јаковлева, Е. Мулдашев, В. Гафаров, С. Селиверстов

Дел I
Офталмогеометрија - нов начин за проучување на проблемот со потеклото на човештвото

Поглавје 1
Зошто се гледаме во очи?

Имам пријател. Неговото презиме е Лобанов. По природа, Јуриј Лобанов е срамежлив, па за време на разговор често ги спушта очите и гледа во подот. Еднаш јас, како несвесен сведок на неговиот тежок разговор за бракот, го свртев вниманието на фразата изговорена од избраната девојка:

- Гледај ме во очи, Јура! Дека ги спушти очите, криеш ли нешто, или нешто ?!

„Зошто бара да го погледне Лобанов во очи? Одеднаш помислив. „Можеби во неговите очи таа сака да го прочита она што тој не го кажал со зборови…“

човечко око

Како офталмолог, секој ден ги гледам луѓето во очи. И секогаш кога забележувам дека преку очите на соговорникот можеме да согледаме дополнителни информации.

Навистина, луѓето често велат: „има страв во очите“, „вљубени очи“, „тага во очите“, „радост во очите“ итн. Не за џабе една позната песна пее: „Овие Очите се спротивни ... »

Какви информации можеме да согледаме од очите? Не најдов никакво истражување на оваа тема во литературата. За да одговорам на ова прашање, ги спроведов следните два експерименти.

Е.М.:Еднаш еден млад дечко ми пријде и, покажувајќи ја оваа фотографија, рече дека се заљубил во девојката на фотографијата и постојано ја гледа во своите соништа. Му кажав дека тоа е Лилија Вагапова, манекенка од Башкирија, која долги години работеше кај нас како преведувач во меѓународниот оддел, а сега е мажена и живее во Москва. Момчето замина со зборовите: „Сепак ќе ја запознаам!

Побарав двајца високообразовани луѓе да седнат еден спроти друг и да продолжат со разговор, гледајќи се во нозете. Ако разговорот се одвиваше на тема сува, ниско-емотивна анализа на нешто, тогаш сепак беше постигнато меѓусебно разбирање меѓу соговорниците, иако и двајцата чувствуваа непријатност од желбата да погледнат во очите на соговорникот. Но, штом го префрлив разговорот на емотивна тема, разговорот во позиција на „гледање во нозе“ стана неподнослив за субјектите.

„Морам да ја проверам легитимноста на неговите изјави во неговите очи“, рече еден од испитаниците.

Во позицијата „гледајте се во очи“, и двајцата испитаници ја забележаа удобноста на разговорот и доброто меѓусебно разбирање кога зборуваа и за емотивни и за нискоемоционални теми. Од овој експеримент заклучив дека улогата на дополнителните информации што ги добиваме од очите на соговорникот е доста значајна.

Вториот експеримент беше дека фотографирав познати актери, политичари и научници и ги пресеков на три дела: фронтален дел, очен дел и ороназален дел од лицето. Меѓу фотографиите имало и слики на Ала Пугачева, Михаил Горбачов, Олег Дал, Арнолд Шварценегер, Алберт Ајнштајн, Софија Ротару, Владимир Висоцки, Леонид Брежњев и други познати личности.

После тоа, побарав од седум лица самостојно да утврдат „кој е кој“ гледајќи во предниот дел од лицето. Сите субјекти беа збунети, а само во еден случај, по специфичен роден знак, погодија дека ова чело му припаѓа на Михаил Горбачов.

Испитаниците ја почувствуваа истата конфузија кога ја одредуваа личноста според ороназалниот дел од лицето. Само еден од седуммината му ја препозна устата на Брежњев, смеејќи се на фактот дека едно време цел живот се сеќаваше како се бакнува.

Во повеќето случаи, испитаниците можеа да одредат кој е кој по окуларниот дел од лицето, иако не секогаш веднаш. „Ова е Брежњев, ова е Висоцки, ова е Пугачева…“, рекоа испитаниците, испитувајќи го очниот дел од лицето. Поради некоја причина, сите имаа тешкотии да ја одредат личноста на Софија Ротару.

Од овој експеримент, направив претпоставка дека токму од окото на лицето ги добиваме максималните информации кога ја одредуваме личноста на една личност.

Какви информации добиваме од пределот околу очите на лицето? Познато е дека човечкото око работи како сноп за скенирање; кога гледате, очите ги прават најмалите движења, како резултат на што нашиот поглед долж и попречно го исцртува предметниот предмет. Фактот дека добиваме скенирани информации кога гледаме ни овозможува да ги земеме предвид волуменот, димензиите и многу детали на објектот.

При скенирање на очното јаболко не можеме да добиеме многу информации, бидејќи очното јаболко како анатомски орган има само четири значајни параметри во видливиот дел: бела склера, тркалезна проѕирна рожница, зеница и боја на ирисот. Покрај тоа, овие параметри не се менуваат во зависност од состојбата на лицето.

Врз основа на ова, дојдовме до заклучок дека кога гледаме, ги отстрануваме скенираните информации од целиот очен дел на лицето, кој ги вклучува очните капаци, веѓите, мостот на носот и аглите на очите. Овие параметри сочинуваат сложена геометриска конфигурација околу очите, која постојано се менува во зависност од состојбата на личноста (емоции, болка итн.).

Од ова заклучив дека се гледаме во очи за да ги набљудуваме промените во геометриските параметри на пределот околу очите на лицето.

Овие скенирани офталмогеометриски информации се пренесуваат преку очите до субкортикалните мозочни центри каде што се обработуваат. Понатаму, обработените скенирани информации се пренесуваат до церебралниот кортекс во форма на слики со кои го судиме соговорникот.

Офталмолошки параметри

Кои се овие слики? Пред сè, неопходно е да се забележат емоциите (страв, радост, интерес, рамнодушност и сл.) кои можеме да ги забележиме во очите на соговорникот. Според очите, можеме да ја погодиме националноста на една личност (Јапонец, Русин, Мексиканец, итн.). Можеме да забележиме некои ментални карактеристики: волја, кукавичлук, добрина, лутина итн. И конечно, очигледно, според скенираните офталмогеометриски информации, лекарите го одредуваат таканаречениот хабитус на пациентот - општиот впечаток за состојбата на пациентот или дијагнозата. на болеста.

Дијагностицирањето на болестите според хабитусот на една личност беше особено честа појава кај лекарите од Земство во минатиот век, кога немаше добра дијагностичка опрема во болниците. Лекарите од Земски специјално ги обучиле нивните очи за со гледање на пациентот веднаш да ја направат точната дијагноза.

„Ти, пријателе, имаш туберкулоза“, рече лекарот од Земство, гледајќи само во очите на пациентот.

И јас, како доктор, бев изненаден како, со одредена вештина, може сосема точно да се процени дијагнозата и состојбата на пациентот, само гледајќи го. Во овој случај, вие гледате, како по правило, во очите на пациентот и не спроведувате целосен преглед.

Овие набљудувања покажаа дека научното проучување на варијабилноста на окуларната област на лицето може да биде многу вредно за решавање на многу проблеми (дијагноза на ментална болест, објективно тестирање на соодветноста за одредени професии). Но, како може да се проучува оваа област на лицето?

Успеав да пленим мала група научници истражувачи со оваа идеја, а ние, самоиницијативно, спроведовме истражување на голема група луѓе - 1.500 луѓе.

Претпоставувајќи дека скенирачкиот човечки поглед доловува геометриски информации од пределот околу очите на лицето, направивме висококвалитетни фотографии од оваа област и се обидовме да ги најдеме принципите на геометриска обработка на палпебралната пукнатина, очните капаци, веѓите и мостот на носот. за нив. Успеавме, но не најдовме генерализирачки геометриски параметри.

Компјутерска обработка на пределот околу очите на лицето

Фотографиравме на слајдови и, проектирајќи ја сликата на ѕидот, се обидовме да го сториме истото со поголемо зголемување. Но, повторно не успеавме - генерализираните геометриски параметри не може да се најдат.

Следно, составивме компјутерски систем кој ни овозможи да ја прикажеме сликата на пределот околу очите на лицето на екранот и почнавме да ја анализираме оваа област користејќи специјални програми. Овој метод се покажа како најзгодно, бидејќи геометриските параметри на очниот дел на лицето може попрецизно да се пресметаат и да се внесат во меморијата на компјутерот. Но, повторно, генерализирачки геометриски принцип не беше пронајден.

Дури извесен период ја прекинавме работата: пресметувањето на геометриските фигури беше многу досадно, а тие можеа да се споредат само во релативни бројки, што не дозволуваше да бидат подложени на статистичка обработка. Падот на оваа научна идеја се приближуваше.

Но, еднаш, за среќа, забележав една љубопитна работа, која, на прв поглед, немаше директна врска со научните офталмо-геометриски истражувања. Советував петгодишно девојче. Таа седеше во скутот на својата дваесет и осумгодишна мајка. Мајката се наведна кон лицето на својата ќерка и шепоти на уво, му помогна на докторот да и ги прегледа очите. Уморен од испитување на фундусот, ја фрлив главата назад и заедно ги погледнав мајката и ќерката. Во овој момент, забележав дека големината на рожницата на мајката и ќерката е иста, и покрај повеќекратната разлика во големината на нивните тела. „Зошто нивните рожници се со иста големина? На крајот на краиштата, кај мало девојче, според логиката на нештата, рожницата треба да биде помала од онаа на мајката! Јас мислев.

Надминувајќи ја мојата љубопитност, ја прегледав девојката, поставив дијагноза, напишав заклучок и закажав операција. Уште еден пациент веќе стоеше на прагот од мојата ординација. „Дали овој возрасен пациент има иста големина на рожницата како рожницата на тоа мало девојче? Си помислив, сеќавајќи се на очите на девојката и прегледувајќи ги очите на пациентот.

Големината на рожниците навистина ми се чинеше иста. Тогаш не можев да одолеам и побарав од секретарката да помине низ нашата клиника и да собере дваесетина луѓе од различна возраст, висина и од двата пола. Кога се собраа луѓето, зедов офталмоскоп и ги прегледав нивните очи во споредба едни со други. Беше потврдена идејата дека големината на рожницата е иста кај сите луѓе, без разлика на нивната висина, тежина и возраст.

„Чудно е“, си помислив, „се чини дека големината на рожницата е константа на човечкото тело - како апсолутна мерна единица во телото!“

До мене седеше нашиот хирург Венера Галимова, минијатурна убава жена. Ги погледнав нејзините нозе и прашав:

- Венера, која е големината на твоето стапало?

- Триесет и петти. И што?

- А јас имам четириесет и три. Слушај, ајде да одиме до огледалото!

Отидовме до огледалото: нè гледаа два пара очи со иста големина на рожницата.

„Интересно“, си помислив, „во човечкото тело сите големини се релативни: големини на рацете се различни, големини на нозете се различни, големини на лицето се различни, големини на торзото се различни, некој има голем стомак, а некој рамен, па дури и големината на мозокот и внатрешните органи (црн дроб, желудник, бели дробови и сл.) се разликуваат од личност до личност. Но, големината на рожницата е иста! Зарем никој од научниците не го забележал ова?

Ја анализирав специјализираната литература, но не најдов никакво спомнување на оваа тема. Потоа, организирав масовно мерење на дијаметарот на рожницата со помош на специјален хируршки компас под оперативен микроскоп, во споредба со мерењата на ширината и должината на дланките на рацете и нозете. Составивме варијациони серии, ги подложивме на статистичка обработка и откривме дека дијаметарот на рожницата, во споредба со големината на дланките и стапалата на стапалата, е речиси апсолутна константа и е 10 ± 0,56 mm.

Димензиите на очното јаболко (надолжната оска на окото), мерени со ултразвук, како што се испостави, постепено се зголемуваат од моментот на раѓање и само на 14-18 години ја достигнуваат нивната просечна големина - 24 мм. Дијаметарот на рожницата се зголемува многу малку од моментот на раѓање до 4 години и од оваа возраст е константа. Тоа е, растот на големината на очното јаболко е пред промената на дијаметарот на рожницата поврзана со возраста. Затоа, кај малите деца очите изгледаат поголеми отколку кај возрасните.

Зошто дијаметарот на рожницата е константен? Тешко ми е да одговорам на ова прашање. Но, оваа апсолутна вредност во човечкото тело може да се користи како мерна единица, особено во офталмогеометриските истражувања.

Е.М.:Патем, овие долгогодишни студии за константата на дијаметарот на рожницата беа една од силните точки во развојот на нова насока во офталмологијата, која ја нарековме „Пирамида на видот“. Се испостави дека целиот човечки визуелен систем, вклучувајќи ги очите и многу делови од мозокот, е склопен во форма на три пирамиди кои се вклопуваат една во друга и се составени според законите на симетријата, така што единицата за мерење е дијаметар на рожницата. Луѓето можат да ослепат не само од болести на очите, туку и од дефекти во пирамидата на видот.

Идејата дека константата на големината на рожницата може да стане референтна точка во идентификувањето на основните офталмогеометриски параметри се навлезе дури и кога првпат го привлеков вниманието на фактот дека рожниците се со иста големина. Но, конечно, оваа идеја беше воспоставена дури по завршувањето на статистичките студии и обидите да се извлечат геометриските форми на пределот околу очите на лицето, земајќи ги предвид константите на рожницата.

Во овој период, кај мене дојде главниот гинеколог на градот Уфа. Исклучителната цврстина на неговиот изглед беше несомнена: висок, убав стомак, огромно овално лице со полна брада и високо чело. Речиси истовремено со него, во канцеларијата влезе мојата оперирана сестра Лена Воронина, убава, згодна, ситна девојка. Лицата на главниот гинеколог и Лена Воронина беа толку впечатливо различни едни од други што јас, привлекувајќи внимание на ова, предложив да дејствуваат како експериментални субјекти за офталмогеометриско компјутерско снимање. „Ако нивните лица се толку различни“, си помислив, „како се разликуваат нивните очи?

Дијаметарот на рожницата не зависи од големината на лицето

Во компјутерската меморија ги внесовме сликите на лицата на главниот гинеколог и Лена Воронина, а дополнително ја внесовме сликата на лицето на 14-годишно момче, син на нашата вработена Олга Ишмитова. После тоа, почнавме да ги анализираме геометриските фигури добиени со цртање на тангентите на долните и горните очни капаци. Добивме два четириаголници - голем (поврзување на тангенти нацртани по надворешната кривина на очните капаци) и мал (поврзување на тангенти нацртани по внатрешната кривина на очните капаци). Обликот и големината на овие два четириаголници кај сите три проучувани индивидуи се покажаа сосема различни, но димензиите на двете рожници лоцирани на дијаграмот во големиот четириаголник се сосема исти. Оттука се појави идејата да се користи дијаметарот на рожницата како мерна единица во математичката анализа на големите и малите четириаголници, како и нивните односи. Ова, на крајот, овозможи да се изразат математичките карактеристики на овие четириаголници во форма на равенка, чие решение даде фигура што ја карактеризира офталмогеометријата на поединецот што се проучува.

Споредбата на посочената „офталмогеометриска фигура“ за главниот гинеколог Лена Воронина и четиринаесетгодишно момче покажа значајни разлики кај секој од нив. Главниот гинеколог го имал бројот 3474, Лена Воронина - 2015 година, момчето - 2776.

Дали е можно да се споредат индивидуалните карактеристики на големите и малите четириаголници со цртите на лицето на секоја личност? Лицето на главниот гинеколог го нацртавме, претставувајќи го како комбинација од геометриски форми. Истото беше направено и со лицата на Лена Воронина и момчето. Следно, се обидовме да ги најдеме математичките зависности на комбинацијата на геометриски фигури кои ги опишуваат карактеристиките на лицето со геометриските карактеристики на два четириаголници. Овие зависности беа сосема јасно идентификувани, во врска со кои успеавме, земајќи ги четириаголниците на главниот гинеколог, да ги реконструираме главните црти на неговото лице, кои, во принцип, беа блиски до оригиналот. Истото беше направено и со лицата на Лена Воронина и момчето.

Обработка на офталмогеометриски информации од страна на човечкиот мозок

Во принцип, сфативме дека успеавме да го пронајдеме принципот на реконструкција на лицето врз основа на геометриските карактеристики на очите.

Офталмогеометриски карактеристики на окуларниот регион на лицето

Подоцна, врз основа на материјалот од 1500 поединци, беа рафинирани принципите на реконструкција на лицето врз основа на геометриските карактеристики на два четириаголници. Но, не беше можно да се постигне многу висока точност. Зошто? Факт е дека вкупно идентификувавме 22 офталмогеометриски карактеристики, додека овие четириаголници претставуваа само две од нив. Сепак, истовремената математичка анализа на сите 22 параметри се покажа толку тешка што не можевме да се справиме со неа.

Покрај тоа, сите овие 22 параметри постојано се менуваат во зависност од емоциите, состојбата на една личност, болестите и слични фактори.

Каква компјутерска моќ мора да има мали субкортикални јазли на човечкиот мозок кои обработуваат офталмогеометриски информации! На крајот на краиштата, тие можат веднаш да ја обработат оваа најкомплексна информација и да ја пренесат на церебралниот кортекс во форма на слики, сензации и други чувства, и покрај фактот што големината на овие мозочни јазли (околу 1 см) не е споредлива со големина на модерен компјутер. Навистина голем е Бог, кој создал такво компјутерско совршенство на мозокот!

А, можевме математички да обработиме само два параметри од 22 постоечки! Но, дури и ова мало математичко достигнување ни овозможи самоуверено да кажеме дека офталмо-геометриските параметри на секоја личност се строго индивидуални и се нешто како роден знак. Овој офталмо-геометриски „роден знак“ постојано се менува од променливите емоции и слично, но ја задржува својата вродена индивидуалност во општа смисла.

Во исто време, индивидуалните офталмогеометриски параметри се поврзани со геометриските карактеристики на карактеристиките на лицето, па дури и некои делови од телото; затоа, можно е да се реконструира изгледот на една личност во приближни граници според геометриските карактеристики на очната област на лицето. . Во врска со ова, ние, гледајќи во очите на една личност, можеме да судиме повеќе отколку само за очите.

И, конечно, единствената константа на човечкото тело - дијаметарот на рожницата - се наоѓа во границите на офталмогеометриските шеми, како да сугерира дека ова е мерна единица во офталмогеометријата.

Скоро сè што се случува во телото и во мозокот се рефлектира во очите, а тоа „сè“ може да се види од промените во овие 22 (а можеби и повеќе!) Параметри на пределот околу очите на лицето. Во иднина, офталмогеометријата, се разбира, ќе биде добро проучена и ќе доведе до решавање на многу проблеми во медицината и психологијата. Самата природа го поттикнува.

Математичкото претставување на чувствата и сензациите - вака фигуративно може да се карактеризира офталмогеометријата.

Изгледот кој работи како сноп за скенирање ги отстранува информациите од пределот околу очите на лицето, во кој поради најмалите движења на очните капаци, веѓите, очните јаболка и кожата се рефлектираат нашите чувства и сензации и индивидуалноста на секој лицето е исто така видливо. Се гледаме во очи затоа што од очите (поточно, од пределот на очите на лицето) добиваме дополнителни информации за човечката индивидуалност и нејзините промени како резултат на чувства и сензации.

Ернст Мулдашев - Од кого дојдовме (кратка анализа на книгата) На почетокот, тој (Мулдашев, офталмолог) се интересираше за прашањето: зошто се гледаме во очи? Фотографирајќи луѓе од сите раси во светот, тој дошол до заклучок дека „просечните очи“ припаѓаат на тибетската раса. Дознал дека секој храм во Тибет и Непал има слика на огромни необични очи како визит-карта. Тој не мислеше дека овој цртеж (портрет) ќе стане водилка за хипотетичко откривање на најголемата тајна на човештвото - Човечкиот генски фонд. Заедно со своите пријатели отишол на трансхималајска научна експедиција со посочениот цртеж на необична личност во рацете. Информациите добиени за време на експедицијата од лами, гуруа и свами, како и од литературни и религиозни извори, почнаа да се редат во хармоничен синџир со помош на логиката и се повеќе водеа до сознание дека постои систем на осигурување на животот на земјата во форма на „конзервирана“ преку самадхи на луѓе од различни цивилизации, лоцирани во длабоки зандани - генскиот базен на човештвото. Тој дури успеал да најде една од овие пештери и да добие информации од таканаречените Специјални луѓе кои ги посетуваат таму секој месец. Што помогна на горната слика? А му помогна и тоа што Специјалните луѓе гледаа и гледаат луѓе со необичен изглед под земја. А меѓу нив има и еден што личи на личноста прикажана на нашиот цртеж. Токму тој со почит го нарекуваат „Тој“. Кој е тој"? Не можам точно да одговорам, но мислам дека „Тој“ е човек од Шамбала. Зошто се гледаме во очи? Од неговите експерименти, тој заклучил дека токму од очниот дел на лицето ги добиваме максималните информации при одредувањето на личноста на една личност. Од очите на една личност може да се дознае не само неговиот карактер и навики, туку и неговите болести, но досега сè уште не знаеме како да ги искористиме овие информации. Кога тој и неговите пријатели го завршиле истражувањето, биле воодушевени. „Просечните очи“ очигледно припаѓале на тибетската раса! - Дали Николас Рорих е во право? Извика тој. Уште од детството го почитувал Н.Рерих и го сметал за идол Руската наука . Тој направи неколку тибетски и хималајски експедиции во 1925-1935 година, што резултираше со претпоставката дека човештвото настанало во Тибет и оттаму се проширило низ целиот свет. Н.Рерих тоа го покажа со анализа на историски и религиозни факти. Офталмо-геометриските индикатори повторно паднаа на тибетската раса. Дали е случајно? Според неговите пресметки, според податоците од офталмогеометријата (а ова е сува математичка анализа на расите во светот!) добивме дека човештвото настанало во Тибет и оттаму се проширило низ целиот свет во четири главни правци: - Патека А: Сибир - Америка - Нов Зеланд; - патека Б: Тајланд - Индонезија - Австралија; - патека В: Памир - Африка; - Патека Д: Кавказ - Европа - Исланд. Во секоја од овие миграциски правци, претставниците на човечките раси беа лоцирани на таков начин што соседните две раси имаа максимален степен на математичко приближување на офталмогеометриските параметри еден кон друг и степен на математичко приближување кон очите на тибетската раса. се намалува со оддалеченоста од Тибет. Патека за миграција И се покажа дека по Тибет, следните раси влегоа во оваа најдолга патека (Сибир, Америка, Нов Зеланд): Палео-Сибир, Урал-Алтај, Лапоноид, Балтик, Јужносибирски, Централна Азија, Ескимо, Манџуриско-Корејски , Атлантик, јужноамерикански, палеоамерикански, патагониски, пацифички, средноамерикански и полинезиски. Миграциска патека Б Во рамките на одредената патека Б, човештвото во античко време мигрирало од Тибет на југоисток. Природни услови Според офталмогеометријата, гранката на азиско-пигмејската раса родила две независни гранки и ги родила расите Дравидија и Аину. Дравидската раса е претставена, според мене, од јужните Индијанци. Додека бев во Индија, всушност забележав дека Јужните Индијци се значително различни по изглед од Северните Индијци: тие се потемни, нивната коса е кадрава, нивните очи се сосема различни од оние на северните Индијанци. Ми се чини дека предок на северните Индијанци беше тибетската раса, а јужните Индијанци, како што веќе реков, се претставници на дравидската раса. ПАТ B 81 - јужноазиски 82 - папуански B2/1 - азиско-пигмејски B2/2 - дравидски B2/3 - Аину БЗ - меланезиски B4 - ведо-индонезиски миграциски пат C Според степенот на математичка апроксимација на очите, следново трките влегоа во оваа патека по тибетската раса: Памир, Етиопјанец, Црнец, афро-пигмеоид и Бушман. Од расата Памир има една гранка - севернокавкаска раса. ПАТ C C1 - Памир C1/1 - севернокавкаски C2 - етиопски СЗ - црнец C4 - афро-пигмеоиден C5 - Бушман ПАТ C Миграциски пат D, според податоците од офталмогеометријата, следните раси влегле во оваа патека по тибетската: арменоидна, динарска и северно. Арменоидната раса даде огранок - Медитеранската трка, а Динарската трка - Алпската раса. ПАТ D D2 - Арменоид D2/1 - Медитеран D3 - Динар D3/1 - Алпски D4 - Северна Што велат очите прикажани на тибетските храмови На сликите на тибетските храмови, точка во форма на капка е нацртана во центарот малку повисоко од очите. Се наоѓа приближно на местото каде што Индијките сликаат козметичка дамка. Што е ова? Може да се претпостави дека точката во форма на капка прикажува хипотетичко „трето око“. Познато е дека „третото око“ некогаш постоело меѓу луѓето во античко време (ова е потврдено со ембриолошки податоци). И сега, кај современите луѓе, таа остана во форма на рудимент - епифиза (шишарковиден жлезда), скриена длабоко во утробата на мозокот. „Трето око“ се сметало за орган на човечката биоенергија (телепатија итн.) и, како што велат легендите, можело да прави чуда - да пренесува мисли на далечина, да влијае на гравитацијата, да лекува болести итн. на челото како симбол на сеќавање на чудотворниот орган. Преку „третото око“ лесно можеа да поместат огромни тежини како со поглед и да изградат монументални градби (пирамиди и сл.). Тешко е да се каже кој ги изградил пирамидите. Но, не може да се исклучи дека тие биле изградени од Атлантијците уште пред ерата на современите луѓе. Нека не се навредуваат Египќаните и Мексиканците, но сосема е можно тие да не ги изградиле пирамидите - нивните предци штотуку дошле во земјата на пирамидите и почнале да живеат до камените колоси. Врз основа на сето ова, поставивме хипотеза дека очите на личност од претходната цивилизација, Атланта, се прикажани на тибетски храмови. Анализата на овие очи покажа дека наводните Атлантијци биле со моќна фигура, најверојатно со огромен раст, воделе полуводен начин на живот и ја користеле моќта на „третото око“ во нивните економски активности. Повторно и повторно бевме погодени од неверојатна случајност - „просечните очи“ на современото човештво се „локализирани“ во Тибет и токму тука хипотетичките Атлантијци оставија сеќавање за себе во форма на слики на нивните очи, со кои може, во принцип, да се суди нивниот изглед и начин на живот. Атлантијците можеа да зборуваат во многу широк опсег - од ултразвук до инфрацрвени бранови. Затоа, нивниот говор беше многу побогат и побогат од нашиот. Тие користеле и телепатски јазик. Главите им беа поголеми. Јаделе само мека храна. Тие јасно и свето ги зачувале двата главни звуци - „Значи“ и „Нт“ - и живееле според законите на „СоХм“. Како резултат на долги истражувања, се покажа дека очите прикажани на тибетските храмови не се очи на Атлантијец, туку припаѓаат на претставник на уште подревна и мистериозна земна цивилизација, онаа што индиските истражувачи ја нарекоа Синови на Богови. Мулдашев дошол до овој заклучок прилично доцна во процесот на пишување на книгата, па во значаен дел од оваа книга продолжил да ги нарекува очите прикажани на тибетските храмови очи на Атлантиецот. Вистина е дека човечките цивилизации постоеле на земјата пред нас. Тие достигнаа високо технократско ниво, на кое употребата на сила за доброто на злите мисли стана фатална - цивилизациите се самоуништија. Понатаму, на урнатините на старата цивилизација повторно се родила нова итн. Ако, да претпоставиме, сега, веќе на сегашното технократско ниво на нашата ариевска копнена цивилизација, еден од шефовите на суперсилите (САД, Русија) го притисне копчето за нуклеарна војна, тогаш човештвото ќе биде уништено - студено (ќе дојде нуклеарна зима) и озрачената планета би станала непогодна за живеење. За да ја потврди или негира својата хипотеза, Мулдашев организираше меѓународна експедиција, во која, покрај руските членови, беа и претставници на Индија и Непал. Експедицијата беше организирана под покровителство Меѓународна академија Наука во ООН. Оваа организација, во која членуваат водечки светски научници, меѓу кои и нобеловци, покажа голем интерес за неговите истражувања. Маршрутата што ја избрале минувала низ многу градови и населени места во Индија и Непал, каде што биле концентрирани научно најинтересните хинду и будистички храмови. За време на експедицијата имаше многу состаноци со упатени свештеници и експерти од индиските религии и мајстори за јога. Дозволете ми да ви дадам едно парче од историјата. Мајсторот Рама Кришна создаде школа за јога во Бенгал во 1893 година, со помош на која беше можно да се влезе во состојба на самади. Еднаш самиот Рама Кришна влезе во состојба на самади, додека покануваше лекар. Лекарот го прегледал телото на Рама Кришна, го пронашол мртов и издал лекарско уверение за смрт. После тоа, Рама Кришна оживеа. Во подоцнежниот период, телата на луѓето во состојба на самади постојано беа медицински прегледани; во исто време, пулсот, електрокардиограмот и електроенцефалограмот не беа снимени, температурата на телото падна. Опишани се многу случаи кога луѓето, кои биле во состојба на самади неколку години, се вратиле во живот. Појавата на овие луѓе ги изненади и ги исплаши оние околу нив. - Дали самади не е летаргичен сон? - Не. Со летаргичен сон, работата на срцето, мозокот и метаболичките процеси се одвиваат. Со самадхи телото преминува во камено-неподвижна состојба. - Како да се разбере камено-неподвижната состојба? Прашав. - Телото станува неприродно тврдо и студено. Телото на мртвото лице е исто така потешко од живо тело, но со самади телото е многукратно потешко. Фигуративно кажано, телото е како камен. - Можеш да објасниш те молам. - Сè уште застоен камен е вообичаен термин меѓу религиозните научници кои го проучуваат самади. Се разбира, не зборуваме за претворање на човечкото месо во природен камен, само телото станува многу, многу тврдо, одговори Свами Дарам. - Како се постигнува стврднување на телото за време на самади? - Тоа се постигнува со намалување на метаболизмот во организмот на нула. - Во доктрината на самади постои термин - „QBE“ („Искуство надвор од телото“), што значи „искуство надвор од телото“, кога можете да го набљудувате вашето тело од страна. Со самади, душата е надвор од телото, како до телото. Едно лице може да го продолжи животот, оставајќи го своето тело, како да е, во конзервирана состојба, а потоа да се врати таму. Преку самади може да се разбере животот на душата; човек во реалноста го гледа своето тело кое е неактивно и како мртво, но вие чувствувате дека сте живи. За време на самадхи, човекот разбира дека е можно да се живее без тело. - Кој ја испраќа душата во телото? - Повисока интелигенција. Да се ​​биде во состојба на самади е многу корисно, бидејќи човекот препознава друг живот - животот на душата, ја сфаќа улогата на Вишиот ум и, враќајќи се во телото, станува подуховен, а не милитантен. Ако луѓето почесто беа во состојба на самади, мирот ќе се зачува во светот. Сите души се дел од Универзалното информативно поле, кое популарно се смета за Виш Ум. Некои луѓе, како што се Е. Блаватски и Е. Ова поле за информации содржи знаење не само за нашите, туку и за претходните цивилизации. Просторот во нашиот Универзум е затворен, затоа, со поврзување со универзалното поле за информации, може да се види минатото и иднината. Во почетокот постоеле само просторот и Апсолутно (Апсолутно Ништо), т.е. план за идни креации. Просторот е неутрализирана материја и антиматерија, каде што постојано се случува создавањето на материја и антиматерија, постојано неутрализирајќи се едни со други. Апсолутот го прекинува процесот на неутрализација. Материјата и антиматеријата се појавуваат, но не се поништуваат една со друга. Отпрвин се појави суптилниот свет, а потоа физичкиот свет. Во физичкиот свет, материјата била кондензирана, во врска со која настанале ѕвезди, планети и така натаму. Згуснувањето на суптилниот свет доведе до создавање на души. Душите на земјата постепено се кондензираат и почнале да стекнуваат физичко тело. Отпрвин, телото не беше густо, можеше да помине низ предмети. Потоа се кондензираше и се здоби со современи карактеристики. Така се појавија луѓето, животните и растенијата. Отпрвин, свеста беше постојано поврзана со Универзалното информациско поле, потоа оваа способност се изгуби поради фактот што претходната цивилизација (Атлантијците) акумулирала премногу негативна психичка енергија, т.е. торзионите полиња искривени во негативна насока. Од приказните на индиските и тибетанските свештеници и мајстори за јога, експедицијата дозна дека на Земјата има 22 цивилизации. Цивилизациите навистина достигнаа високо технократско ниво и се самоуништија. Самоуништувањето се случи или во форма на глобални конфликти, или како резултат на космички катаклизми, предизвикани во голема мера од влијанието врз вселенски објекти негативна психичка енергија. Како резултат на глобалните катастрофи, климата се промени на земјата. И штом климата на земјата стана поволна за живот, човештвото повторно се појави во форма на нова цивилизација, се разви, достигна високо технократско ниво и повторно се самоуништи. Но, акумулираното знаење не беше уништено. Позитивно на ова знаење (т.е. торзиони полиња извртени во позитивна насока. - Е.М.) - И можете да влезете во Вишото знаење. „Да, можам“, јасно рече Свами Дарам. - Кажете ни за последната, претходна цивилизација на Атлантијците, праша Мулдашев. - Оваа цивилизација беше многу напредна. Таа се удави во морето. Климата во тоа време беше многу топла и влажна. Земјата беше во форма на острови. Вегетацијата беше различна. Многу растенија растеа „под вода. Атлантијците имаа подводни плантажи, пливаа многу во водата. Небото беше црвено. Тие можеа да влијаат на гравитацијата, имаа неверојатни авиони. Тие поседуваа насочена психичка енергија. За жал, оваа цивилизација акумулирала многу негативна психичка енергија , која беше една од најнапредните цивилизации на земјата, но не ја избегна акумулацијата на негативна психичка енергија. Како резултат на тоа, се случи космичка катаклизма. Земјата ја смени својата оска, огромен морски бран ја обиколи земјината топка, миејќи далеку од градовите и тоне човештво. - Дојдовме од Атлантијците? "Да, дојдовме од Атлантијците", одговори Свами Дарам. "Атлантијците беа во можност да ги задржат своите тела во состојба на самади на Хималаите - највисокиот дел. од светот каде што бранот не стигнал за време на потопот.Подоцна, кога водата се повлекла и условите на земјата повторно станале доста поволни за живот, душите се вратиле во телата на Атлантијците и тие повторно почнале да живеат, давајќи им раст на модерната цивилизација. Имаа тешки услови за живот. Нивниот изглед постепено се менуваше според променетите услови на живот на земјата и се здоби со карактеристики на човек од нашата цивилизација. - И не можете да стапите во контакт со душите на Атлантијците кои се во самади - Тешко. Нивото на развој на душите на Атлантијците е многу повисоко од нашето. Малку е веројатно дека ќе веруваат во добрината на вашите намери. Запомнете, никој - ниту кралот, ниту претседателот, ниту најголемиот научник - не може да даде дозвола да ги вознемирува Атлантијците во состојба на самади. На нив е да одлучат - оние кои - Кои биле пророците? прашав, прекинувајќи ја тишината. - Пророците биле луѓе кои поседувале добро познавање на претходните цивилизации и ги пренесувале на луѓето. Во повеќето случаи тоа беа обични луѓе. .. - одговори Свами Дарам. - Дали човек од претходна цивилизација, различен по изглед од обичните луѓе, може да биде пророк? - Да, можеше - ако ја напушти државата Самади кога веќе се развила нова цивилизација и луѓето веќе го промениле својот изглед во согласност со новите услови. - Затоа што ова е предупредување за потребата од самореализација на секој човек во рамките на неговиот живот на земјата во добра насока. Претходната цивилизација на Атлантијците, за жал, беше реализирана не само во добра, туку и во зла насока. Атлантијците лесно можеа да влезат во Вишиот ум (т.е. Универзалното информациско поле. - Е. М.) и да го користат знаењето добиено од таму, не само за добри, туку и за зли цели. Пораката „SoHm“ значи дека следната цивилизација, односно нашата, нема да биде примена во „универзалната банка на знаење“, бидејќи не постои верување дека ова знаење ќе се користи само за добри цели. „SoHm“ значи „оствари се себеси“ во периодот помеѓу првиот здив и последниот здив, односно во периодот на животот на Земјата. - Премногу е опасно да им се дозволи на луѓето во „Универзалната банка на знаење“, бидејќи владеењето на знаењето, на пример, за новите видови енергија, може да биде фатално за нашата цивилизација, - реков. - Принципот „SoHm“ укажува на тоа дека Вишиот ум одлучил да го запре лесниот пристап на луѓето до Универзалното знаење - оставете ги луѓето да се реализираат, самите да акумулираат знаење. Првата раса на луѓе, која беше наречена „самородена“, настана на земјата во вид на етерични суштества со набивање на суптилниот свет, т.е. свет на психичка енергија. Тие беа ангелски луѓе кои можеа слободно да одат низ ѕидови и други цврсти предмети. Тие изгледаа како светлечки, бестелесни форми на месечевата светлина и беа високи до 40-50 метри. Протопластичното тело на луѓето од првата раса не беше изградено од истата материја од која се направени нашите смртни школки, тоа беше повеќе од брановиден карактер. Тие биле киклопи, т.е. еднооки; згора на тоа, функцијата на окото ја извршуваше еден вид „трето око“, кое спроведуваше телепатски тип на врска со надворешниот свет и Вишиот ум. Луѓето од првата раса се множат со делење и пупки. Немале јазик, комуницирале со она што се нарекува „пренос на мислата“. Тие можеле да живеат на која било температура.На земјата наместо првата се појавила втората раса на луѓе наречена „тогаш родени“ или „без коски“. Овие луѓе исто така беа духови, но погусти од првата трка. Нивниот раст беше помал, но достигна 30-40 метри. Тие исто така биле киклопи и меѓусебно комуницирале преку мисла. Луѓето од втората трка беа со златно жолта боја. Тие се размножуваа со пупки и формирање спори, но на крајот од периодот на животот на втората раса се појавија средни хермафродити, т.е. маж и жена во едно тело. Третата раса на луѓе, наречена „Лемури“ и која ја замени втората раса, е поделена на рани и доцни Лемуријци. Една од сликите на маж со четири раце и две лица. Раните лемуријци биле високи до 20 метри и имале многу погусто тело, кое повеќе не може да се нарече духовно. Имаат коски. Бисексуалниот хермафродит во едниот случај почнал да акумулира машки, а во другиот женски карактеристики, поради што се раздвоиле половите и се појавила сексуална репродукција. Раните Лемуријци биле со две лица и четири раце. Две очи беа напред, „третото“ беше позади, т.е. се чинеше дека имаат две лица. Две раце го „послужуваа“ предниот дел од телото, две раце - грбот. Предните очи ја извршуваа функцијата на физичкиот вид, задните - главно духовниот вид. Имаа златна боја. Комуникацијата едни со други се вршеше со пренос на мисли. Подоцнежните Лемуријци и Лулемуро-Атлантијците биле најнапредните луѓе на земјата со највисоко ниво на технологија. Конкретно, нивните достигнувања вклучуваат изградба на египетската сфинга, огромните урнатини на Салусбери (Велика Британија), некои споменици Јужна Америкаи други. Растот на доцните Лемуријци достигна 7-8 метри. Тие беа со две очи и со две раце. „Трето око“ влезе во внатрешноста на черепот. Бојата на кожата беше жолта или црвена. Тие имаа едносложен говор, кој сè уште е зачуван во употреба кај современите луѓе од југоисточниот регион на земјата. Е. Блаватски смета дека рамноглавите домородци на Австралија се потомци на доцните Лемуријци, кои преживеале и еволуирале кон дивјаштво на австралиското копно, изолирано уште од античко време. Четвртата раса на луѓе била наречена Атлантијци. Атлантијците имаа две физички очи напред, а „третото око“ беше закопано длабоко во черепот, но добро функционираше. Имаа две раце. Нивниот раст достигна 3-4 метри, но на крајот од нивниот животен век, Атлантијците почнаа да се намалуваат. Некои од Атлантијците беа жолти, некои беа црни, некои беа кафеави, а некои беа црвени. Во подоцнежните периоди од своето постоење, Атлантида била населена главно со жолто-црни Атлантијци, кои се бореле меѓу себе. Отпрвин, Атлантијците користеле аглутинативен говор, кој сега е задржан кај некои домородни племиња од Јужна Америка. Но подоцна се развил флексибилен говор, т.е. високо развиен говор, кој е основа на современите јазици. Флексивниот говор на Атлантијците е коренот на санскрит, кој сега е таен јазик на Иницијаторите. Цивилизацијата на Атлантијците исто така била доста развиена. Тие добија знаење со поврзување со Универзалното информациско поле, совладаа далечинска хипноза, пренос на мисли на далечина, можеа да влијаат на гравитацијата, имаа свои авиони (вимана), градеа камени идоли на Велигденскиот остров, египетските пирамиди и многу други мистериозни споменици од антиката. Петтата раса на луѓе, т.е. нашата раса, наречена во езотеричната литература ариевска раса, настанала за време на доцните Атлантијци. Повеќето луѓе од петтата трка дивееја и не можеа да го искористат знаењето на Атлантијците за нивниот развој. Отпрвин, луѓето од петтата раса беа големи (до 2-3 метри), потоа постепено почнаа да се намалуваат. Функцијата на „третото око“ речиси целосно исчезна, во врска со што беше прекината постојаната врска со Универзалното информативно поле и стана невозможно да се користи знаењето добиено од таму. Постепено, појавата на човек од петтата раса се здоби со карактеристики модерен човек. - Така, првите две трки (Киклоп), - продолжив јас, - го имаа само она што ние го нарекуваме „трето око“, и го користеа само доживотно. Третата трка (дволична) почна да има, покрај „третото око“ сместено на задниот дел од главата, и две физички очи напред, кои служеа за видување во физичкиот свет и му помагаа на „третото око. “. Во четвртата трка (Атлантијците) „третото око“ отиде во внатрешноста на черепот, но не ја изгуби својата функција. Во петтата трка (нашата), "(Трето око" остана во форма на зачеток наречен епифиза. Но (што Е. Блаватски го навестува) нашата раса ќе има тенденција повторно да го развие "третото око". Патем, Атлантијците, откако почувствуваа регресија „трето око“, направија обид вештачки да ја стимулираат неговата работа. Мулдашев имаше разговори и со Бонпо Лама. - Има многу легенди на оваа тема, - започна Бонпо Лама. да раскажува.- На пример, таква легенда.Во 11 век во Индија имало голема суша „Владетелот на Индија решил да отиде во Светата пештера, каде што се наоѓа Големиот антички човек и да побара од него помош. Многумина во пештерата го чекаа опасности: змии - мистични и реални, тешко се дише, некои сили делуваа на неговото тело и ум.Тогаш владетелот на Индија влезе во состојба на медитација и доби можност да комуницира со духот на Великиот антички човек . Кога големиот антички човек сфатил дека владетелот на Индија има само добри намери и сакал да побара помош за луѓето, овој добил дозвола. Пештерата била многу голема и се состоела од 12 соби. Во една од собите на пештерата, владетелот на Индија го нашол Големиот антички човек во состојба на самади, чија душа летала во близина. Телото му беше исушено, но живо. Овој човек е во пештерата 1.600.000 години. Ги отвори очите. Владетелот на Индија почнал да му зборува на санскрит, барајќи помош. Исушениот го разбра, давајќи сигнали со очите. Со очи покажа кон предметот што висеше на ѕидот. Тоа беше мистичен круг. Владетелот на Индија го презеде мистичниот круг и отиде на излезот. Во друга пештерска просторија, тој се сретнал со друго лице во самади - владетел на Сиките кој влегол во оваа држава во 5 век (познато е дека излегол од самади во 17 век, враќајќи се во нормалниот живот). На излезот од пештерата, владетелот на Индија сретнал 8 змии. Една од змиите ја капеше крвта на мистичниот круг, оваа капка се крена на небото и набрзо почна да врне. Во истата пештера, во 1637 година, влегол човек по име Девендра Паундел, кој останува таму во состојба на самади до денес. После тоа, никој не влезе во пештерата. Историски гледано, Тибетанците биле многу воинствени“, продолжи Бонпо Лама, „освојувајќи многу земји. Но, пред повеќе од 800 години дојде своевиден увид, по што државната политика драстично се промени и беше насочена кон. максимално зајакнување на религијата. Воините беа заменети со легии на монаси, почнаа да се градат бројни храмови. Биле изградени над 6000 манастири, пред Кинезите имало околу 6000 врховни лами. Од секое тибетско семејство, еден од синовите отишол кај монасите, давајќи завет да биде самец. Сржта на тибетската религија се идеите за алтруизам и просветлување: Тибетанецот научил да биде најобразованата личност (првенствено духовно), обрнувајќи минимално внимание на своите материјални потреби. Околу 75% од тибетскиот буџет отишол за изградба на храмови, верско образование, просветителство и природни науки. Околу 800 години Тибет немал војска. Следи дека тибетските храмови не ги прикажуваат очите на Буда, туку на друга личност, која исто така има необичен изглед, но со малку поинаков карактер. Кој е тој? Потсетете се дека Бонпо Лама одговорил на ова прашање: „Ова се очи на многу подревна личност од Буда“. Можеби ова се очите на Бонпо Буда - првиот Буда на Земјата? Сепак, споредувајќи ги карактеристичните карактеристики на Буда и човекот чии очи се прикажани на тибетските храмови со карактеристиките на модерна личност, можеме да кажеме дека и двајцата не биле претставници на луѓето од нашата цивилизација. Како што е јасно од историските извори, изгледот на најстарите луѓе од нашата цивилизација малку се разликуваше од изгледот на современиот човек. За луѓето од нашата цивилизација, кои живеат во кој било агол на земјината топка, присуството на мембрани, нозе слични на перка, огромни очи со невообичаено закривени очни капаци и, згора на тоа, нос во облик на вентил со виткање, се сосема некарактеристични. Луѓето од нашата цивилизација, кои живеат на морскиот брег, ги користат даровите на морето, но никој не води полу-воден начин на живот и не расте подводни насади. Со оглед на двојниот грев, Вишиот Ум го воведе принципот „SoHm“ за петтата трка (нашата цивилизација), што резултираше со блокирање на пристапот до знаењето на Другиот свет. Лемуријците од Шамбала и Агарти, користејќи ги пророците што произлегоа од Човечкиот генски базен, се обидоа и се обидуваат да го насочат развојот на нашата цивилизација по патот на напредокот. Но, ние, за разлика од Атлантијците, поради принципот „SoHm“ не можеме самостојно да влеземе во Универзалниот информациски простор и да го користиме знаењето на Другиот свет. Целосно сме зависни од Шамбала и Агарти. Колку ни даваат античко знаење, толку ќе имаме. Нашата цивилизација е уште позависна од Шамбала и Агарти отколку од Атлантијците. Оваа книга на Мулдашев е многу корисна за секој човек, но мора да се чита полека и смислено за да се разбере нејзината суштина. Би забележал уште еден интересен заклучок на авторот - Русија може да постигне високо ниво на развој само ако интересите на народот на Русија и раководството на Русија се целосно обединети. Ако народот има многу негативен став кон властите (кражба на функционери, богатење на олигарсите, влошување на животот на обичните луѓе), тоа ќе доведе до пад на структурите на моќ.

Мулдашев Е

Од кого потекнуваме

Е. Мулдашев

* Сензационални резултати од научна експедиција во потрага по потеклото на човештвото

ОД В Х О Г О В Е П Р О И С О С Л И?

Ова прашање ја разбранува имагинацијата на многу луѓе. Но, сериозните одговори, за жал, се ретки. Група научници од Уфа (лекари, биолози, физичари) спроведуваат истражувања во оваа област веќе 9 години. Нив ги предводи светски познатиот научник, директор на Серускиот центар за очна и пластична хирургија, доктор на медицински науки, професор Ернст МУЛДАШЕВ. Оваа година тој организираше меѓународна трансхималајска експедиција, која започна да го бара потеклото на потеклото на човештвото. Нашиот дописник Николај ЗЈАТКОВ се сретна со кучка.

Ернст Рифгатович, која беше почетната точка на истражувањето? А што е со очите?

Едно време си го поставивме прашањето: зошто се гледаме во очи за време на разговор? Компјутерско-математичката анализа покажа дека човечкото око е способно да воочи 22 геометриски параметри во пределот околу очите, кои се менуваат под влијание на страв, вознемиреност, радост, болест и други фактори. Човечкиот мозок веднаш го анализира ова, добивајќи дополнителни информации.

Потоа ги фотографиравме претставниците на сите раси во светот и ги пресметавме параметрите на „просечните очи“, кои, како што се испостави, припаѓаа. Тибетска раса. После тоа, ги разложивме сите фотографии според степенот на математичко приближување до параметрите на просечните очи, како резултат на што ги добивме начините на ширење на човештвото низ земјината топка од Тибет, што изненадувачки се совпадна со историските факти.

Патем, големиот руски научник Николас Рерих го посочи Тибет како центар на потеклото на човештвото на почетокот на векот. Ако човештвото се населило од Тибет, тогаш од кого потекнува?

Валери Лобанков, заменик-шеф на експедицијата, направи специјално патување во Тибет и откри дека секој тибетски храм, како „визит-карта“, има слика на необични очи. Фотографиите од овие очи ги поднесовме на компјутерска математичка анализа, како резултат на која успеавме да го репродуцираме изгледот на сопственикот на овие очи (види „AiF“ бр. 20 „96). Се покажа дека е многу чудно: а многу голем череп, вентил наместо нос, трето око итн. Кој е тоа Во споредба со литературните податоци (Нострадамус, Е. Л. Блаватски итн.), ја поставуваме претпоставката дека тоа може да биде изглед на личност на претходната цивилизација - легендарниот Атлант.

Дали потекнуваме од Атлантијците?

Таквата хипотеза беше сосема логична, ако се земе предвид дека на ѕидовите на тибетските храмови се прикажани очите на предокот (или предната мајка) на нашата цивилизација.

За да ја тестираме оваа хипотеза, отидовме на трансхималајска експедиција (Индија, Непал, Тибет).

Кој метод на истражување го користевте? Само отидов и барав траги од Атлантијците?

Ние сме сериозни научници, а не ловци на сензации. Затоа, тие се занимаваа со офталмогеометриско компјутерско снимање, собирање религиозни и историски факти, анализа на добиените податоци од гледна точка на современата медицина и теренската физика. Се обидовме да направиме логичен синџир на хетерогени податоци. Само за обработка на собраниот материјал ни беа потребни 3 месеци.

Собравме информации од тибетски лами и индиски свами од највисок ранг, кои, како што ни рекоа на универзитетите во Делхи и Катманду, не се склони кон фантазија и се луѓе со највисоко ниво на ориентално образование.

Многу ни помогна реконструираниот изглед на една личност (атланта?). Причината е што овој човек бил виден ...

Да, видовме. Но, повеќе за ова подоцна, инаку нема да биде јасно.

Ернст Рифгатовнч, па што беа тие - Атлантијците, од кои, како што предложивте, потекнуваат луѓето од вашата цивилизација?

Според литературата (древните книги на религијата Помпа, книгите на индискиот Саами, Х. П. Блаватски итн.), цивилизацијата на Атлантијците во најголемиот дел умрела пред 850.000 години, а тоа го направила само на малиот остров Платон. опстојува до 10-тиот милениум п.н.е. а. Имајќи контакти со старите Египќани, Атлантијците биле поделени на 4 главни раси: жолта, црна, црвена и кафеава, меѓу кои имало постојани војни. Главното оружје во овие војни беше далечинската хипноза, бидејќи тие имаа развиено „трето око“ како орган за подесување на фреквенциите на психичката енергија.

Атлантијците ги знаеле рецептите за податливо стакло, издржливост на бои и многу повеќе, но што е најважно, можеле, со помош на својата психичка енергија, да се прилагодат на брановите елементи на каменот, спротивставувајќи се на силата на гравитацијата, што овозможило да се движат со огромни тежини. Така настанале египетските пирамиди, чија изградба им припаѓа на Атлантијците на островот Платон. Староста на пирамидите е, според античките книги, 75-80 илјади години, а не 4000 години, како што се верува.

Зошто не ви беа пренесени сите прекрасни способности на Атлантијците?