Оној кој се смее кој напишал. Книгата „Човекот што се смее“ прочитана на интернет. Вовед, запознавање со ликовите

Во Англија сè е величествено, дури и лошото, дури и олигархијата. Англиски патрициат е патрицијат во целосна смисла на зборот. Никаде феудалниот систем не бил побрилијантен, посуров и поиздржлив како во Англија. Точно, едно време тој беше корисен. Во Англија треба да се изучува феудалното право, исто како што треба да се изучува хонорарот во Франција.

Оваа книга треба правилно да биде насловена „Аристократија“. Друга, која ќе биде нејзино продолжение, може да се нарече „Монархија“. И двајцата, доколку на авторот му е предодредено да го заврши ова дело, ќе му претходат на третото, кое ќе го затвори целиот циклус и ќе го носи насловот „Деведесет и третата година“.

Куќата Хаутвил. 1869 година.

ПРОЛОГ

1. УРСУС

Урсус и Гомо беа поврзани со врски на блиско пријателство. Урсус беше човек, Хомо беше волк. Во темпераментот, тие беа многу прилагодени еден на друг. Името „Хомо“ на волкот му го дал еден човек. Веројатно го смислил своето; откако најде соодветен прекар „Урсус“ за себе, го сметаше името „Хомо“ сосема погодно за ѕверот. Заедничкото богатство на човекот и волкот беше успех на саеми, на парохиски празници, на раскрсници на улиците каде што минувачите беа преполни; толпата е секогаш среќна да слуша шегаџија и да купува секакви шарлатански напивки. Нејзе ѝ се допадна рачниот волк, вешто, без принуда, кој ги извршуваше наредбите на својот господар. Големо е задоволството да се види скротена итрица и нема ништо попријатно од гледање секакви тренинзи. Затоа има толку многу гледачи на рутата на кралските поворки.

Урсус и Хомо талкаа од раскрсница до раскрсница, од плоштадите на Абериствит до плоштадот во Џедбург, од едно до друго место, од округ до округ, од град до град. Исцрпувајќи ги сите можности на еден саем, тие се префрлија на друг. Урсус живеел во штанд на тркала, кои Хомо, доволно обучен за тоа, ги возел дење и ги чувал ноќе. Кога патот ќе се отежнеше поради дупки, кал или кога се качуваше на угорнина, човекот се прицврстуваше на каишот и како брат, рамо до рамо со волкот, го влечеше вагонот. Така тие остареа заедно.

Ноќта се сместија каде што можеа - среде неорано поле, на шумско чистилиште, на раскрсницата на неколку патишта, на периферијата на селото, на градските порти, на плоштадот на пазарот, на места за веселби. , на работ на паркот, на тремот на црквата. Кога количката застана на некој панаѓур, кога озборувањата трчаа со отворени усти, а кругот на набљудувачи се собра околу штандот, Урсус почна да шушка, а Гомо го слушаше со очигледно одобрување. Тогаш волкот учтиво се шеташе околу присутните со дрвена чаша во забите. Така заработуваа за леб. Волкот беше образован, човекот исто така. Волкот го подучувал човек или научил секакви волчји трикови кои ја зголемувале колекцијата.

„Главната работа е да не се дегенерираш во маж“, му велеше сопственикот на пријателски начин.

Скитникот Урсус се појавува како разноврсна личност, способна за бројни трикови: тој знае како да вентрилокизира и да пренесува какви било звуци, да подготвува лековити измислици, тој е прекрасен поет и филозоф. Заедно со нивниот питом волк Гомо, кој не е домашно милениче, туку пријател, помошник и учесник во шоуто, патуваат низ цела Англија во дрвена кочија украсена во многу необичен стил. На ѕидовите имаше долг трактат за правилата на бонтон на англиските аристократи и не помалку од кратка листа на имотите на сите оние што се на власт. Внатре во овој сандак, за кој самите Гомо и Урсус дејствувале како коњи, имало хемиска лабораторија, ковчег со предмети и шпорет.

Во лабораторија тој варел дрога, која потоа ја продавал, привлекувајќи ги луѓето со своите идеи. И покрај многуте таленти, тој беше сиромашен и често остануваше без храна. Неговата внатрешна состојба отсекогаш била досадна бес, а надворешната обвивка - иритација. Меѓутоа, тој сам ја избрал својата судбина кога го сретнал Гомо во шумата и избрал да талка наместо да живее со господар.

Тој ги мразеше аристократите и ја сметаше нивната влада за зло - но сепак го наслика вагонот со трактати за нив, сметајќи дека тоа е мало задоволство.

И покрај прогонот на компрахосите, Урсус сепак успеа да избегне неволја. Тој самиот не припаѓал на оваа група, но бил и скитник. Компрачикос беа банди скитници католици кои ги претвораа децата во изроди за забава на јавноста и на кралскиот двор. За да го направат ова, тие користеа различни хируршки методи, деформирајќи ги телата што се појавуваа и создаваа џуџести шеги.

Прв дел: Студената, Бесилката и бебето

Зимата од 1689 до 1690 година била навистина тешка. На крајот на јануари, бискејска урка застанала во заливот Портланд, каде што осум мажи и мало момчепочна да ги товари градите и резервите. Кога работата завршила, мажите отпловиле, оставајќи го детето да замрзне до смрт на брегот. Тој кротко го прифати својот дел, тргнувајќи на пат за да не замрзне до смрт.

На еден од ридовите видел тело на бесилка облеана со смола, под која лежеле чевли. Иако самото момче било бос, се плашело да ги земе чевлите на мртов човек. Ненадејниот ветер и сенката на врана го исплашиле момчето и тој побрзал да трча.

Во меѓувреме, кај уркот, мажите се радуваат на нивното заминување. Гледаат дека доаѓа бурата и решаваат да се свртат кон запад, но тоа не ги спасува од смрт. Бродот некако за чудо останува недопрен откако удрил во гребенот, но се покажало дека бил преполнет со вода и потонал на дното. Пред да загине тимот, еден од мажите пишува писмо и го запечатува во шише.

Момче талка низ снежна бура и наидува на женски стапалки. Тој оди покрај нив и се сопнува на телото на мртва жена во снежниот нанос, покрај која лежи живо деветмесечно девојче. Детето го зема и оди во селото, но сите куќи се заклучени.

На крајот, тој најде засолниште во вагонот на Урсус. Се разбира, тој не сакаше особено да ги пушти момчето и девојчето во неговата куќа, но не можеше да ги остави децата да се смрзнат. Ја подели вечерата со момчето, а бебето го хранеше со млеко.

Кога децата заспале, филозофот ја закопал мртвата жена.

Утрото Урсус открил дека маската на смеа е замрзната на лицето на момчето, а девојката била слепа.

Лордот Линеус Кленчарли беше „жив фрагмент од минатото“ и беше жесток републиканец кој не пребегна во обновената монархија. Тој самиот отиде во егзил на Женевското езеро, оставајќи љубовница и вонбрачен син во Англија.

Љубовницата брзо се сложила со кралот Чарлс II, а синот Дејвид Дери-Моар си нашол место на дворот.

Заборавениот господар ја пронашол својата законска сопруга во Швајцарија, каде се родил неговиот син. Меѓутоа, до моментот кога Џејмс II се качил на тронот, тој веќе умрел, а неговиот син мистериозно исчезнал. Наследник бил Дејвид Дери-Моир, кој се вљубил во убавата војвотка Јосијана, вонбрачната ќерка на кралот.

Ана, легитимната ќерка на Џејмс Втори, стана кралица, а Џосијан и Дејвид сè уште не се венчаа, иако многу се сакаа. Јосијан важеше за развратна девица, бидејќи нејзините бројни љубовни врски не беа ограничени од скромност, туку од гордост. Таа не можеше да најде некој достоен.

Кралицата Ана, грда и глупава личност, и завидуваше на својата полусестра.

Дејвид не бил суров, но обожавал разни сурови забави: бокс, борби со петли и други. Тој често се инфилтрирал на такви турнири преправен како обичен човек и потоа, од добрина, ја плаќал целата штета. Неговиот псевдоним беше Том-Џим-Џек.

Баркилфедро во исто време беше троен агент кој истовремено ги гледаше кралицата, Јосијана и Давид, но секој од нив го сметаше за свој сигурен сојузник. Под покровителство на Јосијана, тој влезе во палатата и стана отворач на океански шишиња: тој имаше право да ги отвори сите шишиња фрлени на копно од морето. Однадвор беше сладок, а внатре злобен, искрено ги мразеше сите свои господари, а особено Јосијана.

Трет дел: Скитници и љубовници

Гиплејн и Деа останаа со Урсус, кој официјално ги посвои. Гуиплејн почнал да работи како бафон, привлекувајќи купувачи и гледачи кои не можеле да се смеат. Нивната популарност беше огромна, па затоа трите скитници можеа да набават ново големо комбе, па дури и магаре - сега Хомо немаше потреба да ја влече количката на себе.

Внатрешна УБАВИНА

Деја порасна во убава девојка и искрено го сакаше Гиплејн, не верувајќи дека нејзиниот љубовник е грд. Таа веруваше дека ако тој е чист по душа и љубезен, тогаш не може да биде грд.

Деја и Гиплејн буквално се идолизираа, нивната љубов беше платонска - не се ни допираа. Урсус ги сакаше како свои деца и се радуваше на нивната врска.

Имаа доволно пари за да не си одречат ништо. Урсус дури можел да ангажира двајца цигани да помагаат околу куќата и за време на настапите.

Четврти дел: Почеток на крајот

Во 1705 година, Урсус и неговите деца пристигнале во околината на Саутварк, каде што бил уапсен поради јавно говорење. По долго испрашување, филозофот е ослободен.

Во меѓувреме, Дејвид, под маската на обичен човек, станува редовен гледач на изведбите на Гвинплејн, а една вечер ја носи Џосијана да го види изродот. Таа разбира дека овој конкретен млад човек треба да стане нејзин љубовник. Самиот Гвинплејн е воодушевен од убавината на жената, но тој сепак искрено ја сака Деа, за која сега почна да сонува како девојче.

Војвотката му праќа писмо во кое го кани кај неа.

Гвинплејн страда цела ноќ, но наутро решава да ја одбие поканата на војвотката. Го пали писмото, а уметниците почнуваат да појадуваат.

Меѓутоа, во тој момент, пристигнува штаб и ја носи Гвинплејн во затвор. Урсус тајно ги следи, иако со тоа го прекршува законот.

Во затвор, младиот човек не е мачен - напротив, тој станува сведок на страшната тортура на друга личност која го признава своето злосторство. Излегува дека тој бил оној кој ја осакатил Гвинплејн како дете. За време на испрашувањето, несреќниот признава и дека всушност Гвинплејн е Лорд Фермен Кленчарли, врсник од Англија. Младиот човек колабира.

Во ова Баркилфедро гледа одлична прилика за одмазда на војвотката, бидејќи таа сега е обврзана да се омажи за Гвинплејн. Кога младиот човек ќе се вразуми, тој е одведен во неговиот нов кварт, каде што се препушта на соништата за иднината.

Ремек-делото на Виктор Иго и денес останува многу популарно дело, што го потврдуваат и многуте опции за негова адаптација и театарски продукции.

Во нашата следна статија ќе дознаеме повеќе за извонредниот француски писател и поет, чие дело остави неизбришлива трага во историјата на литературата.

Шести дел: Урсус лица, голотија и Домот на лордовите

Урсус се враќа дома, каде што игра настап пред Деа за таа да не ја забележи загубата на Гвинплејн. Во меѓувреме, кај нив доаѓа судски извршител, кој бара уметниците да го напуштат Лондон. Тој ги носи и работите на Гвинплејн - Урсус трча во затворот и гледа како ковчегот е изваден од таму. Тој одлучува дека неговиот именуван син е мртов и почнува да плаче.

Во меѓувреме, самиот Гвинплејн бара излез од палатата, но наидува на одаите на Јосијана, каде девојката го опсипува со галење. Меѓутоа, откако дозна дека младиот човек треба да стане нејзин сопруг, тој го избрка. Таа верува дека младоженецот не може да го заземе местото на љубовникот.

Кралицата го повикува Гвинплејн и го испраќа во Домот на лордовите. Бидејќи останатите лордови се стари и слепи, тие не го забележуваат изродот на новопечениот аристократ и затоа прво го слушаат. Гвинплејн зборува за сиромаштијата на народот и нивните неволји, дека земјата наскоро ќе биде обземена од револуција, ако ништо не се промени - но лордовите само му се смеат.

Младиот човек бара утеха од Дејвид, неговиот полубрат, но тој му удира шлаканица и го предизвикува на дуел поради навреда на мајка си.

Гвинплејн бега од палатата и застанува на брегот на Темза, каде размислува за својот поранешен живот и како дозволил неговата суета да го совлада. Младиот човек сфаќа дека тој самиот го заменил своето вистинско семејство и љубов за пародија и решава да се самоубие. Сепак, изгледот на Гомо го спасува од таков чекор.

Заклучок: смртта на љубовниците

Волкот ја носи Гвинплејн на бродот, каде што младиот човек го слуша неговиот посвоител како разговара со Деа. Таа вели дека наскоро ќе умре и ќе тргне по својот љубовник. Во делириум, таа почнува да пее - а потоа се појавува Гвинплејн. Сепак, срцето на девојката не може да издржи таква среќа и таа умира во рацете на еден млад човек. Тој разбира дека нема смисла да живее без својата сакана и се фрла во вода.

Урсус, кој ја изгубил свеста по смртта на ќерката, доаѓа на себе. Гомо седи до нив и завива.

Човекот што се смее на францускиот писател Виктор Иго од 19 век може да се смета и за романтичен и за реален. Тука двете се испреплетуваат литературни текови. Од една страна, писателот ги рефлектираше хероите кои размислуваат за моралот и моралот, тие се способни за духовни чувства, се стремат кон слобода и правда. Од друга страна, романот ја отсликува социјалната нееднаквост, политичките проблеми, опозицијата и конфликтите. Овој контраст ја прави работата многу светла.

Овој роман треба да се чита полека, смислено, навлегувајќи во секој збор. Само тогаш ќе може да се потонете во нејзината атмосфера, уживајќи во неизбрзаната и детална нарација. Ликовите предизвикуваат сочувство, дури и болно сочувство. Авторот јасно покажува колку далеку и во исто време блиски можат да бидат светлите и темните почетоци кај човекот, но хероите сепак имаат повеќе добри и чисти мисли.

Главниот лик на романот е момче кое било киднапирано од криминалци. Се занимавале со продажба на деца, но бегајќи од потера го оставиле момчето на морскиот брег. Гвинплејн останал сам, осакатен така што устата му се отворала од уво до уво. И покрај тоа што и самиот бил исплашен и ладен, спасил мало слепо девојче. Подоцна, момчето најде засолниште кај скитничкиот актер Урсус, кој ги замени Гвинплејн и Деа со неговиот татко. Благодарение на грдоста на Гвинплејн и прекрасниот глас на слепата Деја заработија за живот. Но, во одреден момент се покажа дека Гвинплејн е син на господар. И сега можеби ќе живее како што титулирана личност треба да ...

На нашата веб-страница можете бесплатно и без регистрација да ја преземете книгата „Човекот што се смее“ од Виктор Мари Иго во формат fb2, rtf, epub, pdf, txt, да ја прочитате книгата онлајн или да ја купите книгата во онлајн продавницата.

1. Урсус

Урсус и волкот Хомо заработуваат за живот забавувајќи ги панаѓурите. Шеесетгодишниот скитник филозоф се занимава со вентрилокизам, гатање, лекување со помош на растенија, свирење комедии од сопствен состав и свирење на музички инструменти. Гвајанскиот волк од расата кучиња што јадат рак покажува различни трикови и е пријател и сличност на својот господар. Вагонот на Урсус е украсен со корисни изреки: надворешната страна содржи информации за триење на златници и распрснување на благородниот метал во воздухот; внатре, од една страна - приказна за англиски титули, од друга - утеха за оние кои немаат ништо, изразена во преносот на имотот на одредени претставници на англиското благородништво.

2. Компрахос

Компрачикос е заедница на скитници што постоела во 17 век, речиси легално продавајќи деца и правејќи изроди од нив за забава на јавноста. Се состоеше од луѓе од различни националности, зборуваше мешавина од сите јазици и беше жесток поддржувач на папата. Џејмс II трпеливо се однесуваше со нив во знак на благодарност за фактот што тие му доставуваа жива стока на кралскиот двор и беа погодни за највисокото благородништво во елиминирањето на наследниците. Вилијам III од Оринџ, кој го заменил, се обврзал да го искорени племето Компрачикос.

Дел Еден. Ноќта не е толку црна како човекот

Зимата 1689-1690 беше многу студена. На крајот на јануари, една стара бискајска урка се закотви во еден од заливите на Портланд. Осум луѓе натоварија сандаци и храна на Матутина. Ним им помогнало десетгодишно момче. Бродот исплови со голема брзина. Детето останало само на плажа. Тој резигнирано го прифатил она што се случило и тргнал на пат по платото на Портланд.

На врвот на ридот, детето налетало на распаднати остатоци. Трупот на шверцер со катран кој виси на бесилка го натера момчето да застане. Враните кои влетаа во страшниот дух и растечкиот ветер го исплашиле детето и го избркале од бесилка. Момчето прво истрчало, а потоа кога стравот во душата му се претворил во храброст, застанал и полека чекорел.

Втор дел. Урка во морето

Авторот го запознава читателот со природата на снежната бура. Баскијците и Французите во урката се радуваат на заминувањето, подготвуваат храна. Само еден старец се намурти на небото без ѕвезди и размислува за формирањето на ветровите. Сопственикот на бродот разговара со него. Докторот, како што бара старецот да го нарекуваат, предупредува на почетокот на бура и вели дека треба да се свртиме на запад. Сопственикот на бродот се покорува.

Урка ја зафати снежна бура. Оние што пловат по него го слушаат ѕвонењето на ѕвоното поставено среде море. Старецот ја предвидува смртта на бродот. Силно невреме ја откорнува надворешната опрема од урката, го влече капетанот во морето. Светилникот Каскет предупредува брод кој ја изгубил контролата за непосредна смрт. Луѓето успеваат навреме да го истуркаат гребенот, но во овој маневар тие го губат единственото весло. На карпите на Ортач, урката повторно чудесно избегнува колапс. Ветерот ја спасува од смрт на Орињи. Снежната бура завршува нагло како што почна. Еден од морнарите открива дека просторот е полн со вода. Багажот и сите тешки предмети се испуштаат од бродот. Кога нема надеж, лекарот предлага да се молиме за да побараме од Господа прошка за злосторството извршено врз детето. Луѓето кои пловат на бродот ја потпишуваат хартијата што ја прочитал докторот и ја кријат во колба. Урка оди под вода, закопувајќи ги сите што се на неа во длабочините на морето.

Трет дел. дете во темнина

Осамено дете се движи низ снежна бура преку Истмус на Портланд. Откако налетал на женски стапалки, тој ги следи и наоѓа мртва жена во снежна покривка со деветмесечно девојче. Заедно со бебето, момчето доаѓа во селото Вајмет, а потоа во градот Мелкомб Реџис, каде што го пресретнуваат темни, заклучени куќи. Детето наоѓа засолниште во вагонот на Урсус. Филозофот ја дели својата вечера со него и и дава млеко на девојката. Додека децата спијат, Урсус ја закопува мртвата жена. Во светлината на денот, тој открива дека лицето на момчето е осакатено со вечна насмевка, а очите на девојката се слепи.

Дел Еден. Минатото не умира; во луѓето одразува личност

Лорд Линеус Кленчарли, упорен републиканец, живеел на брегот на Женевското езеро. Неговиот вонбрачен син, од благородна дама која подоцна станала љубовница на Чарлс II, лордот Дејвид Дери-Моар, бил кралската спална соба и бил господар „од учтивост“. По смртта на неговиот татко, кралот решил да го направи вистински господар во замена за ветување дека ќе се омажи за војвотката Јосијана (неговата вонбрачна ќерка) кога таа ќе полнолетни. Општеството ги затвори очите пред фактот дека во егзил, лордот Кленчарли се оженил со ќерката на еден од републиканците - Ана Бредшо, која починала при породување, родила момче - вистински господар по право на раѓање.

Јосијана, на дваесет и три години, никогаш не се омажила за Господ Давид. Младите претпочитаа независност отколку брак. Девојчето беше слатка девица, паметна, внатрешно развратна. Дејвид имал голем број љубовници, поставувал мода, бил во многу англиски клубови, бил судија на боксерски натпревари и често поминувал време меѓу обичните луѓе, каде што бил познат како Том-Џим-Џек.

Кралицата Ана, која во тоа време владеела со земјата, не ја сакала својата полусестра поради нејзината убавина, атрактивниот вереник и речиси слично потекло - од мајка со некралска крв.

Завидливиот пешак на Џејмс II, Баркилфедро, кој останал без работа, преку Јосијана, добива работа како отворач на океански шишиња во Одделот за морски наоди. Со текот на времето, тој продира во палатата, каде што станува омилениот „милениче“ на кралицата. За укажаната услуга, Баркилфедро почнува да ја мрази војвотката.

На еден од боксерските натпревари, Јосијана му се жали на Дејвид дека му е досадно. Мажот се нуди да ја забавува со Гвинплејн.

Втор дел. Гвинплејн и Деја

Во 1705 година, дваесет и петгодишната Гвинплејн, со вечно насмеано лице, работи како буфон. Ги засмејува сите што го гледаат. Заедно со смеата, непознати „скулптори“ му дадоа црвена коса и подвижни зглобови на гимнастичарка. Шеснаесетгодишната Деја му помага во настапите. Младите се бескрајно осамени во однос на светот, но среќни едни со други. Нивниот платонски однос е чист, нивната љубов е толку силна што се обожуваат еден со друг. Деја не верува во грдоста на Гвинплејн: таа верува дека бидејќи тој е добар, тој е убав.

Необичниот изглед на Гвинплејн му донесе богатство. Урсус го смени стариот вагон за пространа „Зелена кутија“, ангажираше две цигански слугинки. За неговиот театар на тркала, Урсус почна да пишува споредни шоуа, во кои беше вклучена целата трупа, вклучувајќи го и волкот.

Гвинплејн ја набљудува сиромаштијата на луѓето од сцената. Урсус му кажува за неговата „љубов“ кон господарите и го замолува да не се обидува да го промени непроменливото, туку да живее во мир и да ужива во љубовта на Деи.

Трет дел. Иницијација на пукнатини

Во зимата 1704-1705 година, Грин Бокс настапува на саемот Таринзофилд, кој се наоѓа во близина на лондонскиот Саутворк. Гвинплејн е многу популарна во јавноста. Локалните буфони ја губат публиката и заедно со свештенството почнуваат да ги прогонуваат уметниците. Урсус е повикан на распит од комисија која ја следи содржината на јавно одржаните говори. По долг разговор, филозофот е ослободен.

Лорд Дејвид, преправен во морнар, станува редовен на настапите на Гвинплејн. Една вечер, војвотката се појавува на настапот. Таа остава неизбришлив впечаток кај сите присутни. Гвинплејн за момент се заљубува во Џосијана.

Во април, младиот човек почнува да сонува за телесна љубов со Деа. Ноќе, младоженецот му дава писмо од војвотката.

Четврт дел. Подземна зандана

Писмената љубовна исповед на Џосијана ја фрла Гвинплејн во неред. Не може да спие цела ноќ. Утрото ја гледа Деја и престанува да се мачи. Појадокот на забавувачите е прекинат со доаѓањето на палката. Урсус, спротивно на законот, го следи полицискиот конвој што ја води Гвинплејн до затворот Саутварк.

Во занданата младиот човек учествува во „испитување со наметнување тегови“. Криминалецот го препознава. Шерифот ја информира Гвинплејн дека тој е Лорд Фермен Кленчарли, врсник на Англија.

Петти дел. Морето и судбината се послушни на истите ветрови

Шерифот ѝ чита на Гвинплејн исповед напишана од компрачикосите непосредно пред неговата смрт. Баркилфедро го поканува младиот човек да се „разбуди“. Токму со неговото поднесување на Гвинплејн и беше вратена титулата господар. Кралицата Ана на тој начин и се одмазди на својата убава сестра.

По долго несвестица, Гвинплејн се буди во судската резиденција на Ложата Корлеоне. Тој ја поминува ноќта во залудни соништа за иднината.

Дел шест. Лицата на Урсус

Урсус се враќа дома, „радувајќи се“ што се ослободил од двајца инвалидизирани. Вечерта, тој се обидува да ја измами Деја имитирајќи ги гласовите на толпата која гледа непостоечка изведба, но девојката го чувствува отсуството на Гвинплејн во нејзиното срце.

Сопственикот на циркусот му нуди на Урсус да ја купи од него „Зелената кутија“ со целата содржина. Полицаецот ги носи старите работи на Гвинплејн. Урсус трча во затворот Саутвар, го гледа ковчегот како го вадат од него и плаче долго време.

Судскиот извршител бара Урсус и Гомо да ја напуштат Англија, во спротивно волкот ќе биде убиен. Баркилфедро вели дека Гвинплејн е мртва. Сопственикот на хотелот е уапсен.

Седми дел. Титанска жена

Обидувајќи се да најде излез од палатата, Гвинплејн наидува на заспаната војвотка. Голотијата на девојката не му дозволува да се движи. Разбудената Џосијана ја опсипува Гвинплејн со галење. Учејќи од писмото на кралицата дека младиот човек е наменет за нејзиниот сопруг, таа го избрка.

Господ Давид доаѓа во одаите на Јосијан. Гвинплејн е повикана од кралицата.

Осми дел. Капитол и околината

Гвинплејн е воведена во англискиот Дом на лордовите. Кратковидиот лорд канцелар Вилијам Каупер бил кратковид, а старите и слабовидни лорд наследници не ја забележуваат очигледната грдотија на новонаправениот врсник.

Домот на лордовите што постепено се наполнува е полн со гласини за белешката на Гвинплејн и Џосијана до кралицата, во која девојката се согласува да се омажи за буфон и се заканува дека ќе го земе Лорд Дејвид за свој љубовник.

Гвинплејн се противи на зголемувањето на годишното одржување од 100.000 фунти на принцот Џорџ, сопругот на кралицата. Тој се обидува да му каже на Домот на лордовите за сиромаштијата и страдањата на луѓето, но го исмеваат. Господарите се потсмеваат и се потсмеваат на младиот човек, спречувајќи го да зборува. Гвинплејн предвидува револуција која ќе ја лиши благородништвото од нејзината позиција и ќе им даде на сите луѓе исти права.

По завршувањето на состанокот, Дејвид ги казнува младите лордови за непочитување на новиот господар и ги предизвикува на дуел. Тој му удира шлаканица на Гвинплејн затоа што ја навредил мајка си и исто така нуди да се бори не за живот, туку за смрт.

Деветти дел. На урнатините

Гвинплејн трча низ Лондон до Саутварк, каде што го пречекува празниот плоштад Таринзофилд. На брегот на Темза, еден млад човек размислува за својата несреќа. Разбира дека среќата ја заменил за тага, љубовта за разврат, вистинското семејство за брат-убиец. Постепено доаѓа до заклучок дека самиот тој, кој ја презел титулата господар, е виновен за исчезнувањето на Деја и Урсус. Гвинплејн решава да се самоубие. Пред да скокне во водата, чувствува дека Гомо му ги лиже рацете.

Хуго Виктор

Човекот кој се смее

Куќата Хаутвил. 1869 година.

ПРОЛОГ

1. УРСУС

Урсус и Гомо беа поврзани со врски на блиско пријателство. Урсус беше човек, Хомо беше волк. Во темпераментот, тие беа многу прилагодени еден на друг. Името „Хомо“ на волкот му го дал еден човек. Веројатно го смислил своето; откако најде соодветен прекар „Урсус“ за себе, го сметаше името „Хомо“ сосема погодно за ѕверот. Заедничкото богатство на човекот и волкот беше успех на саеми, на парохиски празници, на раскрсници на улиците каде што минувачите беа преполни; толпата е секогаш среќна да слуша шегаџија и да купува секакви шарлатански напивки. Нејзе ѝ се допадна рачниот волк, вешто, без принуда, кој ги извршуваше наредбите на својот господар. Големо задоволство е да се види скротена итрица и нема ништо попријатно од тоа да се гледаат секакви тренинзи. Затоа има толку многу гледачи на рутата на кралските поворки.

Главната работа е да не се дегенерира во маж, - пријателски му велеше сопственикот.

Волкот никогаш не каснал, но понекогаш му се случувало на човек. Во секој случај, Урсус имаше склоност да гризе. Урсус бил мизантроп и за да ја истакне својата омраза кон човекот, станал буфон. Покрај тоа, требаше некако да се нахрани, бидејќи стомакот секогаш ги бара своите права. Меѓутоа, овој мизантроп и буфон, можеби размислувајќи на овој начин да најде поважно место во животот и потешка работа, бил и доктор. Покрај тоа, Урсус беше и вентрилокст. Можеше да зборува без да ги движи усните. Тој можеше да ги доведе во заблуда другите, копирајќи го гласот и интонациите на кој било од нив со неверојатна точност. Тој сам го имитираше татнежот на цела толпа, што му даде целосно право на титулата „енгастримит“. Така си се нарече. Урсус репродуцираше секакви птичји гласови: глас на дрозд од песна, чалец, чурулик, дрозд со бело гради - скитници како него; благодарение на овој негов талент, во секој момент, во секој момент, можеше да ви остави впечаток или на плоштад што зуи од луѓе, или на ливада што одекнува од спуштање на стадо; понекогаш беше застрашувачки, како громогласна толпа, понекогаш детски спокоен, како зората. Таков талент, иако ретко, се случува. Во изминатиот век, извесен Тузел, кој го имитира измешаниот татнеж на човечки и животински гласови и го репродуцираше плачот на сите животни, беше под Буфон како менажерија. Урсус беше остроумен, исклучително чуден и испитувачки. Имаше склоност кон секакви приказни, кои ги нарекуваме басни, и самиот се преправаше дека верува во нив - вообичаената итрина на лукав шарлатан. Погоди со рака, со книга отворена по случаен избор, ја предвиде судбината, објаснуваше знаци, уверуваше дека средбата со црна кобила е неуспешна, но што е уште поопасно да се слушне кога сте целосно подготвени за патот, прашањето: „ Каде одиш?" Тој се нарекуваше себеси „продавач на суеверие“, обично велејќи: „Не го кријам тоа; тоа е разликата помеѓу архиепископот од Кентербери и мене“. Архиепископот, со право огорчен, еднаш го повика кај него. Меѓутоа, Урсус вешто го разоружал своето Високопреосвештенство читајќи пред него проповед на денот на Рождеството Христово, која на архиепископот толку му се допаднала што ја запамтил, ја предал од проповедникот и наредил да се испечати како негово дело. За ова, тој му дал прошка на Урсус.

Благодарение на неговата уметност како исцелител, а можеби и покрај тоа, Урсус ги лекувал болните. Се лечеше со ароматични материи. Добро упатен во лековитите билки, тој вешто ги користеше огромните лековити моќи содржани во мноштвото запоставени растенија - во гордоста, во белиот и зимзелениот ајдучки тревник, во црниот вибурнум, брадавицата, во раменот; консумацијата ја третирал со млечок, користел, по потреба, листови од млечната трева, кои кога ќе се откорнат во коренот делуваат како лаксатив, а одозгора се откинуваат како еметик; исцелени болести на грлото со помош на израстоци на растение наречено „зајаково уво“; знаеше каков вид на трска може да излечи вол и каква нане може да го стави болен коњ на нозе; ги знаеше сите вредни, корисни својства на мандрагата, која, како што сите знаат, е бисексуално растение. Имаше лекови за секоја прилика. Излекувал изгореници со кожа од саламандер, од која Нерон, според Плиниј, направил салфетка. Урсус користел реплика и колба; сам ги дестилираше и продаваше универзалните напивки. Имаше гласини дека едно време бил во лудница; бил почестен што го земале за лудак, но набргу бил ослободен, убеден дека е само поет. Можно е тоа да не било така: секој од нас бил жртва на такви приказни.